خاخام صهیونیست: باید کودکان فلسطینی را کشت

یک خاخام صهیونیست: کودکان فلسطینی شیرخواره باید کشته شوند .

واحد مرکزی خبر به نقل از روزنامه القدس العربی چاپ لندن گزارش داد، خاخام اسحاق شابیرا مدیر یکی از مدارس دینی یهودی در شهرک یوسف حی فتوا داده است که نوزادان فلسطینی به دلیل خطراتی که در آینده دارند باید کشته شوند، زیرا اگر آنها بزرگ شوند مانند پدرانشان به افرادی شرور تبدیل خواهند شد .

القدس العربی افزوده است: در حالی که غرب و در راس آنها امریکا بر ضرورت از بین بردن منابع مالی جنبش حماس تاکید می کنند، دولت امریکا مبالغ هنگفتی برای کمک به مدارس دینی یهودی که این خاخام افراطی یکی از مدیران آنهاست، اختصاص داده است .

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

پرونده مدیران اشرافی خوزستان روی میز احمدی ‌نژاد

جمعی از حامیان عدالت گزارشی از پرونده مدیران اشرافی خوزستان را آماده كرده است كه در سفر آتی احمدی‌نژاد به این استان در اختیار وی قرار خواهند داد.

نخل نوشت؛ بنابراطلاعات رسیده جمعی از حامیان عدالت كه در چهار سال گذشته از طریق اطلاع رسانی به نهاد‌های ذیربط درصدد اصلاح ساختاری خوزستان بوده‌اند و در این زمینه گزارشات مختلفی تهیه كرده بودند، گزارش كاملی جهت رویت دكتر احمدی‌نژاد و وزرای مربوطه در سفر استانی دولت به خوزستان تهیه كرده‌اند كه باتوجه به روحیه انقلابی دكتر احمدی‌نژاد یقیناً اثرات سازنده‌ای در سرنوشت استان خواهد داشت.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: دزفول و خوزستان، اخبار عمومی،     | نظرات()

واگویه هایی از زندگی ساده و بی آلایش رهبر انقلاب

اشتباه کردید که عوض نمودید؛ بروید همان زیلوها را بیاورید

گروه تاریخ: زندگی ساده و بی آلایش رهبر انقلاب از آغاز تا اکنون یادآور عکس و تصویرهایی است که از منزل بی تکلف امام منتشر شده و خاطراتی که از ایشان هنوز در میان حرف و حدیث های روزمره انقلابیون موج می زند. و اکنون اگر چه رهبر انقلاب نیز بر همان مشی هستند؛ اما پرهیز ایشان از انتشار چنین خاطراتی شاید بسیاری از ناگفته ها را ناگفته باقی گذاشته است.

آنچه در پی می آید گزیده ای است از اظهارنظرهای شخصیت های مختلف پیرامون زندگی رهبر انقلاب. کسی که پیشتر در خصوص سال های آغازین زندگی اش این چنین تعریف می کرد:«پدرم روحانى معروفى بود اما خیلى پارسا و گوشه گیر… زندگى ما به سختى مى‌گذشت. من یادم هست شب‌هایى اتفاق می‌افتاد که در منزل ما شام نبود! مادرم با زحمت براى ما شام تهیه می‌کرد و… آن شام هم نان و کشمش بود.»

حجت‌الاسلام سیدعلی اكبری: «ما زمانی خدمت ایشان رفتیم و از آقا درخواست نمودیم تا اجازه بفرمایند از داخل منزلشان و وضیعت زندگیشان فیلم‌برداری کنیم، تا مردم وضیعت زندگی رهبر خود را ببینند و بفهمند که ایشان چگونه زندگی می‌کنند. آقا فرمودند: اگر شما بخواهید زندگی مرا نشان بدهید می‌ترسم خیلی‌ها باور نکنند.»

سردار سرلشکر سیدرحیم صفوی: «روزی که در منزل مقام رهبری، در خدمت ایشان بودم، بحث قدری به طول انجامید و نزدیک مغرب شد. پس از نماز، معظم‌له با مهربانی به من فرمودند:آقا رحیم! شام را مهمان ما باشید. بنده در عین حال که این را توفیقی می‌دانستم، خدمتشان عرض کردم:اسباب زحمت می شود. مقام معظم رهبری فرمودند:نه، بمانید؛ هرچه هست با هم می‌خوریم. وقتی‌که سفره را گشودند و شام را آوردند، دیدم شام چیزی جز املت ساده نیست.»

حجت‌الاسلام و المسلمین محمدی گلپایگانی: «با این‌که مقام معظم رهبری می‌توانند از همه‌ی امکانات مادی بهره‌مند شوند، سطح زندگی خصوصی ایشان از سطح زندگی یک شهروند معمولی پایین‌تر است. معظم‌لَه علاوه بر این که از یک زندگی معمولی سطح پایین بهره می‌برند، دائماً به مسوولان سفارش می کنند:مواظب زندگی خود باشید. اسراف نکنید. آیت‌الله خامنه‌ای معتقدند که مردم را باید عملاً به ساده زیستی دعوت نمود. خودشان در صف مقدم این دعوت هستند. ایشان در مناسبت‌های خاصی که برنامه خواندن صیغه‌ی عقد دارند، قبل از اجرای عقد، حدود یک ربع، عروس و داماد و خانواده‌های آن‌ها را به رعایت صرفه‌جویی دعوت می‌نمایند و می‌فرمایند:خرج‌های گزاف نداشته باشید؛ تشریفات و ریخت و پاش نداشته باشید. خود آقا هم در زندگی خصوصی‌شان، دقیقاً همین طور عمل می‌کنند. معظم‌له نه حقوق از جایی دریافت می‌کنند و نه از وجوهاتی که از اطراف و اکناف خدمت ایشان می‌آید، برای زندگی شخصی خود استفاده می‌کنند. زندگی ایشان از طریق هدایا و نذوراتی است که علاقه‌مندان و ارادتمندان معظم لَه تقدیم می‌کنند. فرزندان آقا هم همین طور زندگی می‌کنند و همین سادگی و ساده زیستی را دارند.»

حضرت آیت‌الله جوادی آملی: «یک روز مهمان مقام معظم رهبری بودم. فرزند ایشان آقا مصطفی نیز نشسته بود که سفره گسترده شد، آیت‌الله خامنه‌ای به وی نگاهی کرد و فرمود: شما به منزل بروید. من خدمت ایشان عرض کردم: اجازه بفرمایید آقازاده هم باشند، من از وی درخواست کرده‌ام که باهم باشیم‌. آقا فرمودند: این غذا از بیت‌المال است، شما هم مهمان بیت‌المال هستید. برای بچه‌ها جایز نیست که بر سر این سفره بنشینند. ایشان به منزل بروند و از غذای خانه میل کنند. من در آن لحظه فهمیدم که خداوند چرا این همه عزت به حضرت آقا عطا فرموده است.»

دکتر غلامعلی حداد عادل: «در اوایل ریاست جمهوری آیت‌الله خامنه ای، یک شب دیداری با ایشان داشتم. صحبت به درازا کشید، معظم لَه فرمودند: شام پیش ما بمان. من از این دعوت خوشحال شدم؛ زیرا می‌توانستم مدتی بیش‌تر در خدمت ایشان باشم. آقا فرمودند: من نمی‌دانم شام چی داریم یا اصلاً به اندازه ما دونفر شام هست یا نه؟ به هر حال، هرچه باشد با هم می خوریم. از همان دفتر کار به منزل تلفن زدند و با خانواده صحبت کردند و گفتند: خانم، شام چی داریم؟ فلانی پیش ماست و من گفته‌ام که هر چه باشد با هم می‌خوریم. از جواب‌های آیت‌الله خامنه‌ای، احساس کردم که در منزل به اندازه یک نفر شام کنار گذاشته‌اند. آقا فرمودند: عیبی نداره! هر چه هست برای ما بفرستید، قدری هم پنیر و ماست همراهش کنید. پس از گذشت حدود یک ربع، یک بشقاب برنج ساده با یک کاسه کوچک خورشت معمولی خیلی متوسط و مختصر آوردند. قدری هم شاید نان و پنیر و ماست همراه آن بود. آن‌ها را نصف کردیم و با هم خوردیم. من در دلم و بعدها به زبانم، هزار مرتبه خداوند را به سبب نعمت انقلاب اسلامی شکر کردم که چنین تحولی در کشور ایجاد کرد. در دستگاه طاغوت – در قبل از انقلاب – چه جاه و جلال و تجمل و اسراف و تبذیری وجود داشت و امروز رییس‌جمهور چه ساده زندگی می‌کند. زندگی آیت‌الله خامنه ای هنوز هم همین طور است. روش ایشان در زندگی عوض نشده است. اگر معظم لَه مردم را به صرفه جویی دعوت می کنند، خودشان قبل از مردم به صرفه جویی عمل می نمایند.»

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج سیداحمد خمینی(ره): «بر خود واجب می‌دانم که شهادت دهم زندگی داخلی آیت‌الله خامنه‌ای نه از باب این که رهبر عزیز انقلاب ما به این حرف‌ها نیاز داشته باشند، بلکه وظیفه خود می‌دانم تا این مهم را به مردم مسلمان وانقلابی ایران بگویم. من از داخل منزل ایشان مطلع هستم. مقام معظم رهبری در خانه، بیش از یک نوع غذا بر سفره ندارند. خانواده‌ی معظم لَه روی موکت زندگی می‌کنند. روزی به منزل ایشان رفتم، یک فرش مندرس آن جا بود. من از زبری آن فرش به موکت پناه بردم.»

آیت‌الله مصباح یزدی: «مصرف گوشت خانه‌ی آیت‌الله خامنه‌ای در زمان ریاست‌جمهوری تنها از طریق کوپن بود. ایشان در آن زمان به من فرمودند: من تاکنون غیر از همان گوشت کوپنی که به همه مردم داده می‌شود گوشت دیگری از بازار نخریده‌ام. امروز هم زندگی ایشان مثل زندگی مردم محروم و مستضعف است.»

سردار سرتیپ پاسدار شوشتری: «مقداری زیلو در خانه مقام معظم رهبری بود. آن‌ها را جمع کردیم و فروختیم و یک مقدار هم پول از مال شخصی خودم روی آن‌ها گذاشتم. تا به جای آن زیلوها، برای منزل آقا فرشی تهیه کنیم. وقتی زیلوها را عوض کردیم و فرش‌ها را پهن نمودیم، آقا تشریف آوردند و فرمودند: این‌ها دیگر چیست؟ گفتم:زیلوها را عوض کردیم. فرمودند: اشتباه کردید که عوض نمودید. بروید همان زیلوها را بیاورید. اصرار را بی‌فایده دیدم و با هزار مکافات رفتم و زیلوها را پیدا کردم و توی خانه انداختم. زیلوهایی که واقعاً به آن‌ها نگاه می‌کردی، می‌دیدی که نخشان در آمده و ساییده شده‌اند.»

استاد آیت الله فاطمی نیا: «هر کس کوچکترین حرف در تضعیف مقام رهبری بزند ، هر کس اندیشه ای داشته باشد که ضد مقام رهبری باشد ، خدا او را نخواهد بخشید! این را یقین داشته بدانید! قدردان رهبر باشید! اگر افکار پاشیده ای ، پوسیده ای به شما عرضه کردند قبول نکنید.»

آیت‌الله سیدمحمودهاشمی شاهرودی: «زندگی شخصی آقا از سادگی و سلامت خاصی برخوردار است. این سادگی به زندگی نزدیکان ایشان نیز سرایت کرده است. آقا و فرزندانش اهل تجملات نیستند. همین اعتقاد آنان را از سوءاستفاده از مقام و موقعیت بازداشته است. من این سادگی را در منزل ایشان به تماشا نشستم. روزی معظم لَه مرا به کتابخانه خود دعوت کردند، من در آن جا یک میز ساده و قدیمی دیدم. در کنار میز نیز یک صندلی کهنه بود. آن میز و صندلی مربوط به قبل از انقلاب بود. مقام معظم رهبری در کتابخانه ی ساده ی خود هنوز از همان میز و صندلی استفاده می‌کنند.»

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 22 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

سرلشكر جعفری: برخی‌ها به دنبال تبدیل رهبری به یك مقام تشریفاتی هستند

فرمانده كل سپاه گفت:‌ آنچه پس از انتخابات به بهانه تقلب در كشور آغاز و دنبال شد، تلاش برای تضعیف اختیارات رهبری و تبدیل آن به یك مقام تشریفاتی بود كه همان كمرنگ كردن اسلامیت جمهوری اسلامی است.

به گزارش خبرگزاری فارس از شهركرد، سرلشكر محمدعلی جعفری ظهر امروز در همایش بسیجیان استان چهارمحال و بختیاری، حضور ولایت فقیه در كشور را یك نعمت الهی دانست و اظهار داشت: اگرچه در حال حاضر استكبار جهانی داعیه سردمداری بر گستره جهان را دارد ولی به طور قطع سرنوشت قرن آینده بشر به دست امت‌های اسلامی با محوریت اسلام رقم خواهد خورد.
وی افزود: در طول 1400 سال از گذشت تشكیل نخستین حكومت اسلامی همچنان هدف اصلی تشكیل حكومت، اشاعه اسلام و پیاده كردن احكام الهی است كه در 30 سال گذشته توسط ام‌القرای جهان اسلام امام راحل(ره) در كشور شكل گرفت.
جعفری به شكل‌گیری روند فتنه‌ها و اغتشاشات اخیر در كشور اشاره كرد و گفت: دور شدن نخبگان و خواص از اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی در جریانات اخیر مسئله‌ای نیست كه به تازگی در كشور اتفاق افتاده باشد.
وی ادامه داد: در ابتدای شكل‌گیری انقلاب اسلامی افرادی با القای تفكرات ناصحیح و غلط سعی در ایجاد شكاف و رخنه در نظام نوپای جمهوری اسلامی داشتند كه با بصیرت و آگاهی امام راحل(ره) و پاسخ كوبنده ایشان مام نقشه‌های شوم آنان نقش برآب شد.
جعفری تصریح كرد: تشكیل گروهك‌های ضد انقلابی، تروریستی، لیبرال‌ها و سلطنت‌طلب‌ها از اوایل انقلاب تاكنون نشان از تلاش استكبار در راستای ترویج اصول و مبانی ضد انقلابی و مغایر با ارزش‌های پذیرفته شده در قانون اساسی كشور دارد.
وی با تأكید بر نقش تأثیرگذار حضور یكپارچه ملت ایران در تمامی صحنه‌های حساس كشور افزود: در سال‌های 58 تا 61 كه باید از آن به عنوان سال‌های نفاق و تفرقه‌افكنی در كشور نام برد بستر بسیاری از مشكلات و توطئه‌های دشمن در كشور فراهم شده بود چراكه ملت درگیر مبارزه با متجاوزین مرزهای خاكی كشور بود.
جعفری ادامه داد: همواره خروش عظیم ملت ایران و هوشیاری و بصیرت آگاهانه آنها در تمامی صحنه‌ها مانع از تحقق رویای دشمن در ایجاد رخنه و شكاف در پایه‌های نظام شده است.
وی به برگزاری كنفرانس اورشلیم در سال 64 و اظهارنظر یك نظریه‌پرداز غیر مسلمان آمریكایی در باب مسائل و مكاتب شیعه اشاره كرد و گفت: در این كنفرانس شیعه به مثابه یك پرنده تشبیه شده است كه همواره در اوج پرواز است و تیرهای زهرآگین آمریكا در تزلزل كردن پایه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی كشوری شیعه بی‌تأثیر است.
جعفری با استناد به گفته‌ها و نظرات این نظریه‌پرداز آمریكایی ادامه داد: پرنده در اوج شیعه دو بال پرواز به رنگ‌های سبز و سرخ دارد كه رنگ سبز آن نشان از مهدویت و انتظار ملت مسلمان دارد.
وی ملتی را كه در انتظار عدالت و منجی است و امید به آینده دارد را شكست‌ناپذیر و غیر قابل رسوخ دانست و افزود: به گفته این نظریه‌پرداز آمریكایی بال سرخ شیعه نشان از شهادت‌طلبی این مكتب دارد كه برگرفته از قیام امام حسین(ع) است لذا به سردمداران آمریكا هشدار می‌دهد كه ما با ملتی معتقد به ارزش‌های والای مكتب شیعه و عشق به شهادت روبه‌رو هستیم كه عملاً شكست چنین كشور و ملتی غیر قابل تصور است.
فرمانده كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پایه و محور سوم شیعه را زره‌ای فولادین به نام ولایت فقیه دانست و گفت: آراستن كشوری شیعی با زره پولادین ولایت فقیه و حركت در سمت و سوی عدالت و اجرایی كردن اصول شیعه قطعاً كشور را در برابر نفوذ و تهاجم ایادی استكبار و دشمنان اسلام همچون دژ مستحكمی غیر قابل نفوذ خواهد كرد.

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 22 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

مدرنیته و رایحه‌ی باروت

به نقل یکی از کتب تاریخی، به یکی از پیرمردهای الجزایر گفتند که نیروهای فرانسوی آمده اند تا تمدن جدید غرب را در کشور الجزایر گسترش دهند. او بسیار خشک و موجز اما مفید پاسخ داد: پس چرا این همه سلاح با خودآورده اند؟! این پیرمرد از همان ابتدا ارتباط بین مدرنیته غربی و امپریالیزم را درک کرد و این چیزی بود که بسیاری، بعدها دریافتند.
 
 
 
چکیده:
آنچه در پی می آید، سخن از مدرنیته و ارتباط آن با استعمار غربی است. سیستم مدرنیته غربی در واقع همان سیستم امپریالیزم داروینی است. اعتقاد این نوع مدرنیته، بر محوریت انسان در هستی است و اینکه انسان در مدیریت جامعه و تشخیص صحیح از ناصحیح، تنها به عقل خود نیازمند است. عصر اکتشافات جغرافیایی و عصر رنسانس در غرب، عصری است که کشتار میلیونی و استعمار در آن آغاز شد. استعمارگران آمدند و کشورهای عربی و اسلامی را درهم کوبیدند. آنها به انواع روش های استعمارگرانه، ملت ها را به زیر سلطه درآوردند. این نوع مدرنیته، تفکر پیشرفت بی نهایت را به عنوان هدف نهایی انسان مطرح می کند. هدف این پیشروی آن است که انسان غربی جهان را به تسخیر خود درآورد. از مهم ترین نشانه های این پیشرفت، مصرف مداوم و بی حد و حصر منابع طبیعی توسط انسان غربی است. آنها خواهان تسلط بر منابع طبیعی هستند؛ چرا که این امر وعده مدرنیته داروینی به آنهاست.

از بین رفتن خانواده ، بیماری های روانی، تنهایی و غربت، پیدایش انسان تک بعدی، بی بندو باری و...از اثرات مدرنیته غربی است. بنابراین شایسته است همگان متحد شده و برای ایجاد طرح جدید عربی و اسلامی همکاری کنند. این پروژه می کوشد از مدرنیته داروینی که جدای از ارزش ها است، عبور کند. مدرنیته عربی و اسلامی در چهارچوب یک سیستم ارزشی است و معتقد است که تحقق سعادت در پذیرفتن ارزش های انسانی چون عدل و اتحاد و همبستگی است که در واقع، خیر تمام انسانیت در آن است.

سخن از مدرنیته در تمامی زمینه ها در غرب و هم در کشور ما افزایش یافته است: در زمینه سیاسی (دمکراسی)، در زمینه اقتصادی (افزایش خصوصی سازی)، در زمینه تربیتی (تغییر مقررات تحصیلی و هماهنگ ساختن آن با معیارهای جدید غربی). عده ای معتقدند، طبیعت اسلام مخالف با مدرنیته است؛ به همین خاطر برخی از متفکران عرب و اسلام به دفاع از اسلام پرداخته و عکس این مطلب را ثابت کردند. آنها براهین قاطعی مطرح کردند مبنی بر اینکه طبیعت اسلام مخالف با مدرنیته نیست، بلکه با آغوش باز پذیرای آن است و این امکان را دارد که شیوه ها و ارزش های آن را پی ریزی کند.

این بحث اصطلاح مدرنیته را اصطلاحی با معنا و دلالت مشخص در نظر     می گیرد، با این تصور که مدرنیته تاریخی ندارد و سابقه  آن از تمدنی به تمدنی دیگر و یا از یک دوره تاریخی به دوره دیگر متفاوت نیست و تنها یک مدرنیته وجود دارد. ما معمولاً برای فهم معنای دقیق هر اصطلاحی، به فرهنگ های غربی مراجعه می کنیم و پس از آنکه تعاریف مختلف هر اصطلاحی را می خوانیم، تمامی این تعریفات یا یکی از آنها را با اطمینان کامل می پذیریم. اشکالی که در اینجا وجود دارد این است که ما چگونه این تعاریف را ترجمه می کنیم بدون آنکه این تعاریف و میزان مطابقت آنها را با واقعیت ـ چه واقعیت زمان ما باشد چه واقعیت دنیای غرب ـ بررسی کنیم و نیز بدون بررسی تاریخی تحول پدیده ای که این اصطلاح به آن اشاره دارد.

اصطلاح مدرنیته، استثنائی بر این قاعده نیست، در نتیجه، اصطلاح مدرنیته تعاریف بسیاری دارد. اما اجماع نظر بر این است که مدرنیته کاملاً مرتبط با تفکر روشنگری است و سرچشمه این تفکر آن است که انسان محور هستی می باشد. بر اساس این تفکر، انسان در بررسی واقعیت، مدیریت جامعه و یا تشخیص درست از نادرست، تنها به عقل خود نیازمند است.

طبق این چهارچوب، علم اساس تفکر و منبع معانی و ارزش هاست. تکنولوژی نیز ابزار اساسی در تلاش برای تسخیر طبیعت و تکرار ساختار آن در راستای تحقق سعادت و منفعت انسان. برخی این تعریف را تعریفی جامع و مانع و یا حداقل کافی می پندارند. اما اگر این موضوع را با دقت بیشتری بررسی کنیم، در خواهیم یافت که مدرنیته تنها به کارگیری عقل و علم و تکنولوژی نیست بلکه به کارگیری عقل و علم و تکنولوژی، صرف نظر از ارزش هاست. همانطور که در زبان انگلیسی می گویند: value-free .

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 15 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: غرب شناسی،     | نظرات()

عارفانه ‌ها و عاشقانه ‌های مرحوم میرزا اسماعیل دولابی

در مورد امام زمان(ع) در روایات آمده است كه: «یحكم بحكم داوود؛ با حكم حضرت داوود (ع) حكم می‌كند». حضرت داوود حكم غیبی صادر می‌كرد و به شواهد و ادلّه وابسته نبود. در زمان حضرت داوود شخص فقیری مدت‌ها از خداوند رزق حلالی می‌طلبید. روزی گاوی در خانة او را شكست و داخل شد. او هم بر این اساس كه دعایش مستجاب شده است گاو را سربرید و گوشت آن را كباب كرد و با خانواده اش خوردند.
صاحب گاو كه به دنبال گاوش می‌گشت فهمید كه آن شخص فقیر گاو را كشته و مصرف كرده است. او را نزد حضرت داوود برد و حضرت داوود از آن شخص فقیر علّت كارش را پرسید: او هم گفت من هفت سال بود كه دعا می‌كردم خدا رزق حلالی مرحمت كند، وقتی گاو در را شكست و داخل شد به خود گفتم دعایم مستجاب شده است؛ لذا آن را سر بریدم و با خانواده ام خوردیم.

حضرت داوود به صاحب گاو فرمود: «از شكایتت صرف نظر كن». صاحب گاو عصبانی شد و اعتراض كرد كه این چه نحو قضاوت كردن است. حضرت داوود به او فرمود: «علاوه بر آن، نصف دارائی ات را هم به او بده». صاحب گاو هم به شدت برآشفت. حضرت داوود فرمود: «تمام دارائی ات را به او بده». در بین مردم در اثر این حكم سر و صدا بلند شد. حضرت داوود همراه با مردم بر سر قبر پدر كسی كه گاو را كشته بود، حاضر شد و او را زنده كرد و علت مرگش را از او جویا شد. او گفت: پدر این صاحب گاو، غلام من بود. او مرا كشت و تمام دارائی ام را هم تصاحب كرد. در نتیجه روشن شد علاوه بر اینكه تمام دارائی صاحب گاو متعلق به آن شخص فقیر است، خود صاحب گاو و فرزندانش هم بچه‌های غلام پدر او هستند و متعلق به او می‌باشند، امام زمان(ع) هم این گونه حكم می‌كند.
٭ مصباح الهدی؛ مجموعه جلسات مرحوم دولابی

ماهنامه موعود شماره 106

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 15 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

دستخط مقام معظم رهبری در تجلیل از نواب صفوی

در سال 1379، درست در اوج حملات تبلیغاتی سنگین و بی سابقه جریان اصلاح طلب به فدائیان اسلام و مبارزات آنان مقام معظم رهبری در ذیل تصویری از شهید نواب صفوی ، رهبر فدائیان اسلام جمله ای در تكریم ایشان نوشتند .

به گزارش خبرگزاری فارس ، پس از قدرت یابی جریان موسوم به دوم خرداد ، در سال 1376 ، جریان تبلیغاتی جدیدی علیه تمامی مبانی و ارزش های انقلاب اسلامی آغاز گردید. این جریان كه تا چند سال از ده ها تریبون كتبی ، با تیراژ بالا و گستره توزیع وسیع برخوردار بود حركتی را در جهت بازروایی ریشه های تاریخی نهضت اسلامی مردم ایران آغاز نمود كه بازه ای از نهضت كربلای حسینی ، در سال 61 هجری تا نهضت جنگل و فدائیان اسلام در تاریخ معاصر را شامل می شد. در این تحرك موذیانه ، موج بی شرمانه ای از تحریف و تاویل انحرافی به سوی موارد مذكور روان گردید و حجم سنگینی از مطالب و تفاسیر خلق الساعه و بی بنیاد در جامعه منتشر شد. این فضای مسموم و خفقان آور ،د مجال هرگونه دفاعی را از ریشه های مسلم نهضت اسلامی و عقبه تاریخی ملت ایران را در برابر طواغیت و مستكبران گرفته بود تا جایی كه حتی در میان نیروهای ارزشی و باورمند به انقلاب اسلامی و حكومت اسلامی ، استناد به چنین مواردی دشوار و دارای تبعاتی فرساینده بود. یكی از مصادیق این قبیل ریشه های تاریخی ، مبارزات فدائیان اسلام و خصوصا رهبری منحصربفرد آن یعنی شهید نواب صفوی بود.


در سال 1379، درست در اوج حملات تبلیغاتی سنگین و بی سابقه تربون ها و تئوری پردازان جریان اصلاح طلب به فدائیان اسلام و مبارزات آنان ، مقام معظم رهبری در ذیل تصویری از شهید نواب صفوی ، رهبر فدائیان اسلام جمله ای در تكریم ایشان نوشت . این جمله گرچه كوتاه بود اما احیاگر جایگاه رفیع این شهید عزیز در میان وفاداران به انقلاب اسلامی بود. متن كامل جمله مقام معظم رهبری از این قرار است:

[بسمه تعالی
سلام بر آن پیشاهنگ جهاد و شهادت در زمان ما
سید علی خامنه ای]

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 15 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

پیام تسلیت رهبر معظّم انقلاب اسلامی: آیت‌الله علی صافی عمر با بركت خود را در خدمت علم و دین گذراندند

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی خطاب به حضرت آیت الله حاج شیخ لطف الله صافی، ارتحال مرحوم آیت الله علی صافی رحمت الله علیه را تسلیت گفتند.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن پیام به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله آقای حاج شیخ لطف الله صافی دامت بركاته
ارتحال اخوی مكرّم مرحوم آیت الله آقای حاج آقا علی صافی رحمت الله علیه را به آن جناب و دیگر بازماندگان و به همه ارادتمندان ایشان بویژه مردم مومن گلپایگان تسلیت عرض میكنم. این فقیه عالیقدر كه از شاگردان برجسته مرحوم آیت الله العظمی بروجردی اعلی الله مقامه بودند، عمر با بركت خود را در خدمت علم و دین گذرانیدند و امید است مشمول فضل و رحمت و مغفرت الهی بوده باشند. علوّ درجات آن مرحوم و بقاء وجود شریف جنابعالی را از خداوند متعال مسألت میكنم.
سید علی خامنه ای
14/دی/1388

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 14 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی، سخنان مقام معظم رهبری،     | نظرات()

اژه ای: محاربه و اعدام؛ حكم شورشگران

دادستان كل كشور اعلام كرد: حكم شورشگران، بانیان شورش، قیام كنندگان علیه نظام اسلامی و وحشت آفرینی با سلاح، محاربه و اعدام است.

به گزارش فارس حجت‌الاسلام و المسلمین غلامحسین محسنی‌اژه‌ای امروز در حاشیه همایش مبارزه با قاچاق كالا و ارز در جمع خبرنگاران گفت: كسانی كه بانی شورش و قیام علیه نظام و ولی حق شوند باغی لحاظ شده و از نظر شرعی و قانونی حكمشان اعدام است.كسانی كه با سلاح سرد و گرم موجب ایجاد وحشت در جامعه می‌شوند طبق شرع و قانون محارب شناخته شده و حكمشان اعدام است.

وی اظهار داشت: از این به بعد طبق قانون با آشوبگران برخورد شده و هیچ اغماضی نخواهد شد زیرا به اندازه كافی و در چندین نوبت به آنان فرصت داده شده است.

دادستان كل كشور تأكید كرد: پلیس و دستگاه قضایی با آشوبگران اتمام حجت كرده و باید مرز میان آشوبگران و مردم مشخص شود.

حجت‌الاسلام اژه‌ای در ادامه افزود: افرادی كه در حوادث روز عاشورا دستگیر شدند در حال بازجویی و تحقیق هستند و به زودی دادگاه آنان تشكیل شده و طبق اصل و قانون با آنان برخورد خواهد شد.
وی در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس مبنی بر درخواست مردم برای دستگیری عوامل و سران فتنه گفت: همان طور كه رئیس قوه قضائیه اعلام كرده با قاطعیت و سرعت مقتضی با همه عوامل فتنه و حوادث عاشورا بدون هیچ امتیاز و اغماضی برخورد خواهیم كرد.

محسنی‌اژه‌ای گفت: اقدام قضایی سیر خاصی دارد كه باید طبق قانون و در چارچوب مقررات به عمل آید اما سعی می‌كنیم تا طبق مقررات در كوتاه‌ترین زمان ممكن اقدامات لازم برای پاسخ به درخواست مردم را انجام دهیم.

دادستان كل كشور با تجلیل از حضور مردم در راهپیمایی روز چهارشنبه گفت: حماسه بی‌نظیر حضور مردم در راهپیمایی روز چهارشنبه نهم دی ماه 88 و حمایت از ولی فقیه در نوع خود جالب توجه بود و این افراد خواستار محكومیت افرادی شدند كه علیه امنیت و مصالح كشور اقدام كرده و مقدسات مردم را به بازی می‌گیرند.

وی اظهار داشت: به عنوان یك مسئول كوچك اذعان می‌كنم كه از مردم عقب‌تر هستم. یكی از خواسته‌های به حق مردم برخورد قاطع دستگاه قضایی با سران اصلی آشوب‌ها است.

حجت‌الاسلام اژه‌ای در ادامه در پاسخ به سؤال خبرنگاری مبنی بر نصب ترمز ضد قفل بر روی خودروهای تولید داخل و اقدام دادستانی در این خصوص گفت: دادستانی به عنوان مدعی‌العموم می‌تواند وارد حوزه‌های عمومی شود اما فعلا هدف ما این است كه دستگاه‌های ذیربط وارد عمل شده و خودشان با سازمان‌ها و افراد خاطی و قاصر برخورد كنند اگر این دستگاه‌های نظارتی در اقدامات خود كوتاهی كنند و موجب ضایع شدن حقوق مردم شوند برخورد خواهیم كرد.

وی اظهار داشت: دادستان كل كشور به طور جد حقوق مردم را در بخش ترمز‌های ضد قفل پیگیری می‌كند.

حجت‌الاسلام و المسلمین اژه‌ای گفت: باید همه دستگاه‌ها در بحث قاچاق كالا باور كنند كه قاچاق برای اقتصاد، بیكاری، سلامت و امنیت كشور مضر است و نباید نگاه ترحم آمیز به افراد قاچاقچی داشت.

دادستان كل كشور تأكید كرد: دستگاه‌های مبارزه با قاچاق باید تمام تلاش خود را برای مبارزه با این اقدام به كار گیرند و از نیروهای دارای انگیزه در این زمینه استفاده كند.

وی در پاسخ به سؤالی مبنی بر كافی نبودن مجازات‌ها در بحث قاچاق كالا گفت: در این زمینه نواقص قانونی خیلی مشكل‌زا نیست. نقص در قانون كمتر از اجرای مقررات است.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 14 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

چگونه می توان امام را از معرکه برگرداند!

چگونه جام زهر می خورانند؟


حتما نامه محسن رضایی سرباز ملت و جنابعالی[مقام معظم رهبری] را به رهبر حکیم انقلاب خوانده اید. بدون مقدمه باید گفت بوی خیانت می آید. شاید شباهت های نامه میرحسین و نامه محسن رضایی را ندیده باشید، بخوانید. حتما شنیده اید که این دو نامه از یک مرکز صادر شده است،ببینید . افسران جنگ نرم تشخیص جام زهر داده اند. ولی آیا این رضایی و موسوی و هاشمی هستند که دوباره می خواهند جام زهر را به امام وقت ملت بخورانند؟


سکوت مقام معظم رهبری نسبت به واقعه عاشورا و بسنده کردن به خون جگری از انحراف و سست عنصری از کسانی که چنین وضعی بدی را بوجود آورده اند، در ذهن شما سوال ایجاد نکرده است. ان شا الله که مشکلی پیش نیامده است!


عقب نشینی آقای میرحسین موسوی از انكار دولت آقای احمدی‌نژاد و پیشنهاد سازنده ایشان به اینكه مجلس و قوه قضاییه به وظایف قانونی خود در قبال پاسخگو كردن دولت عمل كنند، هر چند دیر هنگام بود ولی می‌تواند سر آغاز یك حركت وحدت بخش در جبهه معترضین با دیگران باشد.

دوباره سوال می کنم آیا این محسن رضایی و هاشمی هستند که می خواهند چنین خبطی را تکرار کنند؟پاسخ من به این سوال «خیر» است. این دو نفر دیگر از چنان مقام و رتبه ای برخوردار نیستند که بتوانند به تنهایی کاری از پیش ببرند. پس این دم خروس به چه پشتوانه ای از زیر عبا بیرون زده است.



آیا شما در این هفت ماه اقدامی از مسئولین قضایی و تقنینی دیده اید؟ آیا حرکت جدی و روشنگرانه ای از سوی مراجع دیده اید؟ پس به چه باید دلخوش کنیم و خود را قانع کنیم که اظهارات مشعشع علی لاریجانی و مصطفی پورمحمدی و سیدرئیسی و محموداحمدی نژاد که مسئولین مستقیم برخورد با فتنه گران بوده اند امروز از سر صداقت است و جدیت!



گذشت زمان موجب ایجاد یک نارضایتی شدید و یک خستگی شدید شده است. نارضایتی شدیدی که در مردم ایجاد شده است و خستگی شدیدی که در مسئولین ایجاد شده است. آقای لاریجانی که شنبه دوم پس از انتخابات برخلاف صریح سخنان رهبری راهکارهای دیگری را برای حل بحران (بخوانید تداوم بحران) ارائه داد و تمام عمر ریاست مجلس پس از انتخاباتش جلوگیری از حرکت توفنده مجلس برعلیه فتنه گران بود چگونه امروز مدعی عدالت خواهی و جدیت با فتنه گران شده است. آیا او متنبه شده است؟ جواب این سوال قطعا خیر است. چرا که تا پیش از این رهبر معظم انقلاب به خوبی معیارها و روشها و مسیرها را مشخص کرده است. برای جوان بصیر و ولایی هر کس بسته به التزام «عملی» و نه «گفتاری» به این سخنان محترم و صاحب احترام است. چه رسد به آن که التزام گفتاری هم با نوشته ها و سخنان دوپهلو، سکه ای بود که صاحبش در روزنامه های فتنه تیتر یک می شد.


قوه قضائیه قبلی و فعلی چه با پخش اعترافات و چه بدون پخش اعترافات نسبت به آن چه جرم بزرگ انتخاباتی از سوی حاکم شرع خوانده شد چه کردند که امروز بعد از وقایع عاشورا بخواهند بدان بپردازند. آیا جنایت ضدانقلاب در یورش به عزاداران حسینی و تسخیر خیابانهای اصلی شهر آنها را ترسانده است؟ آیا حماسه نهم دی ماه آنها را به غیرت آورده است و دلگرم کرده است؟ خیر چرا که در تمام طول این مدت مهم تر از همه حمایت شایسته و جدی رهبری و مردم حزب الله پشت سر این جماعت بود و باگذشت زمان هنوز عملا اتفاقی نیفتاده است بلکه متهمان کودتای مخملی در مرخصی و حبس های تعزیری به سر می برند.




برادران و خواهران ولایی الحذر الحذر به هوش باشید که اتفاقی در حال وقوع است که ان شا الله اینگونه نباشد و نباید بشود: برخورد با آفتابه دزدهای خیابانی و فراموشاندن اصل و مرکز فتنه گری!


آن گونه که در نظر می آید هیچ اجماعی در برخورد با سران فتنه در مسئولین وجود ندارد و جز رسانه ها و تریبون های دینی سیاسی جدیتی دیده نمی شود. این فضا کاملا شبیه فضایی است که روزهای 598 را به یاد می آورد. زمانی که همه مسئولین با رگ های ورم کرده گردن نسبت به صدام و آمریکا موضع گیری های افسانه ای می کردند و مردم و بسیجیان در میانه میدان منتظر اعزام و تامین سلاح و مهمات بودند و امام خواستار تنبیه متجاوز بود، ناگهان شد آن چه نباید می شد.


تاکیدات مکرر مقام معظم رهبری به گوش جان از سوی مردم شنیده می شود ولی آن کسی که باید آنها را به صورت تصمیم و عملیات اجرایی در آورد مسئولان مربوطه هستند. شش ماه مدارای رهبری و تقاضای برخورد قانونی با برهم زنندگان امنیت مردم و هتک کنندگان آبروی نظام به جایی نرسیده است. هر چند مردم صمیمانه و غیورانه خواستار خواست رهبری هستند ولی اگر عده ای رهبری کوتاه بیاید و رهبر را به صورت ناگفته ای در معرض تهمت تندروی و وحدت شکنی قرار دهند چه باید کرد. وقتی نامه محسن رضایی را بخوانید خواهید دید که بعد از آن همه فرمایشات راهگشا خواستار مماشات با میرحسین و گذشتن از جنایات آنها شده است.

پس از انتخابات مشاجرات سیاسی صورت گرفت، آیا این مشاجرات به حیثیت نظام در بیرون کمک کرد؟ تا این حد مسئله عجیب شد که کشورهای بیچاره هم سروصدا کردند.


دوستان این خطر همیشه بوده است و امروز بیش از همیشه است که عده ای از رهبری بخواهند که از حق خویش بگذرد و به دروغ پایمردی آقای ما آقای خامنه ای را بر حق مردم و انقلاب، را به یک دعوای سیاسی خانوادگی تقلیل دهند.


برخلاف دوستانی که فتنه انتخابات را صفین خواندند که آن فتنه جمل بود امروز بوی صفین می آید. زمانی که مردم تمام قد وارد صحنه شده اند عده ای می خواهند با به موضع تهمت کشیدن رهبر انقلاب و اعلام ناتوانی در پی گیری خواسته های ایشان خیالهایی باطلی را عینیت بخشند. دوستان از تکرار جام زهر گفته اند ولی این بار ماجرا فرق می کند چرا که در روز عاشورا لشکرکشی کامل خیابانی –البته بدون سلاح- تجربه شد و با برخورد ضعیف نیروی انتظامی به نتایج دلخواه رسید. خود رهبری فرمود که دیگر صلح حسنی در کار نخواهد بود، فرمود اگر یزیدیان بخواهند صلح را تحمیل کنند عاشورا در پیش خواهد بود.


دوستان قبل از اینکه منتظر محرم باشیم و منتظر کم شدن مویی از سر علی، تیغ خود را نه بر سران فتنه بلکه بر گلوی خواص تنبل و یا ناآگاه بگذاریم تا خدای نکرده هوای دیگر بر سرشان نیفتد.

منبع: وبلاگ تاملات

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 13 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()