تبلیغات 
درسهای اخلاقی آیت الله بهاءالدینی
علم نوری
علوم نوری، حركتروحانی میخواهد، احتیاج به حركت جسمانی ندارد. لازم نیست انسان از محل خودش برای كسب آن حركت و مسافرت كند، بلكه با حركت روحانی به این علوم نائل میشود. این علوم اختصاص به اهل علم ندارد. غیر اهل علم هم میتوانند از این علوم استفاده كنند. این در صورتی است كه مبادی و مقدمات آن مهیا باشد و به حسب اعتقاد و اخلاِ و عبادات، كفر و الحاد نداشته باشد، خودش را ساخته باشد، زبان، زبان خدا باشد، زبان دروغگو نباشد؛ وگرنه به این علوم نوری نمیرسد و راهی به آن پیدا نمیكند. باید اعتقادات، اسلامی باشد. باید از آلودگیها نجات پیدا كرد و دارای اخلاِ كریمه شد. مبادی این علوم از انبیاست. تمام علوم به علم انبیا و اولیا و اوصیا بازمیگردد. برای نیل به آن، آدم باید خودش را درست كند. این علوم، اختیاری نیست. اگر مبادی درست شد، این علوم غرس میشود و تا ابد روشن میشوید.مثل رعبی كه خدا در قلوب كفار قرار میدهد. اساس این علوم، اخلاص در عمل و طهارت و پاكدامنی است. هركس این مسیر را نرود پشیمان میشود و ضرر میبیند. «وَالْعَصْرِ إِنَّ الاْنْس"انَ لَفی خُسْرٍ» .
حكمتهای جاری علوّ همت بركات خدا زیاد است. در این جهان همه چیز هست و هركس به حسب همّت خودش از آن استفاده میكند. یكی به اقتصاد میرسد و میگوید: كار درست است، بعضی به مقداری معلومات میرسند، میگویند: كار تمام است و ما از رفقا جلوتر هستیم. و این اشتباه انسان است. اگر میخواهید مقایسه كنید؛ با تمام بشر مقایسه كنید كه نسبت به آنها صفر هستید. همّت عالی برای انسان مؤثر است و انسان را به چیزهای كم و علم ناچیز قانع نمیكند و موقعیت بلندی در دنیا و آخرت نصیب او میشود. این دنیا كه تمام شد، تازه اول كار انسان است. او را رها نمیكنند. انسان وقتی از دنیا میرود یا ظلمت محض است و یا موجود نورانی. اگر انسان نورانی باشد من احتمال میدهم یكی از سَترهای بشر در آن نشئه نور است. نور به طوری او را احاطه میكند كه خود نور، ساتر معایب او باشد. و اگر موجود ظلمانی باشد، عریان است و خودش خجالت میكشد. موسسه امام هادی(ع)، تنظیم برای تبیان: شکوری
مدیر : 