عرفان های نو ظهور حاصل معنویت یا رهایی از معنویت (قسمت دوم)
1ـ4. شیطان پرستی فلسفی
این شاخه از شیطان پرستی، منتسب به آنتوان لاوی است.
او اولین كلیسای شیطان پرستی جدید را تأسیس كرد. و اولین فردی بود كه از لغت شیطان پرستی فلسفی، استفاده نمود. از نظر آنها محور و اساس عالم هستی، انسان است و به خدایی كه برتر عالمیان باشد، اعتقادی ندارند، پس نه پرستش خدا در كار است و نه اعتقاد به زندگی پس از مرگ و قیامت.
در این شاخه شیطان پرستی خدای هر شخص، خود فرد است و هر كس به پرستش خویش مشغول و هدفش برتری یافتن خود بر دیگران است. نمی توان به قاطعیت گفت، این مشرب خالی از معنویت است و عبادت در آن مفهومی ندارد، آنها با فرار از حقیقت و وجود عالم پس از مرگ، به همین واقعیت وجود انسان بسنده كرده و زندگی را منحصر در همین عالم دانسته و به پرستش خویش مشغول
می شوند.
2ـ4. شیطان پرستی لاوی
این شاخه از شیطان پرستی بر مبنای فلسفی آنتوان لاوی، كه در كتاب «انجیل شیطان» و دیگر آثارش آمده، تشكیل شده است.
لاوی، تحت تأثیر نوشته های فردریك نیچه، آلیستر كوالی، اینرند ماركی دوساد، ویندهام لویس، چارلزداروین، مارك تواین بوده است، شیطان در نظر او مثبت می باشد، در حالی كه تعالیم خداجویانه كلیساها را مورد تمسخر قرار داده و افراد را دعوت به انزوا و دوری از گرایشات جمع می نماید.
3ـ4. شیطان پرستی دینی
گرایشات این گروه اغلب، مشابه گرایشات شیطان پرستی فلسفی است، با این تفاوت كه در این شاخه اعتقاد به چند خدا، مانند خدایان قبل از مسیح كه همه شیطانی هستند، یا خدایی كه بوسیله ی شیطان شناخته می شود، تبلیغ می گردد.مانند خدایان مصرباستان والهه های باستانی بین النهرین و خدایان رومی و یونان، این گروه خود رابسیار قدیمی و دارای پشتوانه ی تاریخی می دانند.
برای همین خود را «شیطان پرستان سنتی» و شیطان پرستان فلسفی را «شیطان پرستان معاصر» می نامند.
4ـ4. شیطان پرستی گوتیك یا شدیدپرستی
این فرقه از شیطان پرستان، به دوران تفتیش عقاید مذهبی از طرف كلیسا مربوط می شوند. این نوع شیطان پرستان معمولا متهم به اعمالی از قبیل؛ خوردن نوزادان، كشتن گوسفندان، قربانی كردن دختران باكره، و به جنایت علیه مسیحیان اقدام می كردند.
5 ـ اصول و قوانین شیطان پرستی
هر مكتبی دارای اصول و قواعدی است كه چهارچوب، جهان بینی و اهداف مكتب را مشخص می كند. شیطان پرستان هم از این قاعده مستثنی نبوده و به اصول و قواعدی قائل هستند. در بخش اصول، به نُه اصل عقیدتی معتقد بوده كه مشخص كننده چهارچوب نگاه شیطان پرستان می باشد.
نمونه ای از آن، به این قرار است:
الف) شیطان نماد وجود، زندگی شاداب و مادی است، نه خوابی ناچیز و معنوی (امور معنوی و غیر مادی توهم و تظاهر است.
ب) شیطان می گوید: كم عقلی و بی عفتی بهتر از ریاكاری و خود فریبی است.
ج) شیطان، سنبل انتقام جویی است، نه گرداندن آن طرف صورت. (اشاره به رفتار محبت آمیز مسیحیان دارد.)
د) شیطان، انسان را با دیگر حیوانات كاملا همانند می داند، گاه بهتر و اغلب بدتر از آن حیوانی كه بر چهار دست و پا راه می رود.
ی) شیطان، تمام آنچه كه گناه نامیده شده، مایه ی خرسندی، مسرت روانی، آرامش فكری و عاطفی می داند در برخی منابع به 11 و برخی دیگر 20 قانون، برای شیطان پرستان اشاره شده است.
در اینجا به ذكر چند قانون بسنده می كنیم:
الف) اگر مهمانی در محل استراحتت است، كه تو را می رنجاند، او را مورد ستم خویش قرار ده، بدون هیچ رحمی.
ب) به هیچ حیوانی غیر انسان صدمه نزن، مگر برای غذا یا دفع حمله اش.
پ) شادی را در پیروزی بجویید نه در صلح
ت) همواره برای بیشتر، تلاش كنید. پیروزی، پایانی ندارد.
ج) بمیرید، به جای آنكه تسلیم شوید.
ر) خون یك جاندار بهترین است، از برای آبیاری دانه های یك زندگی جدید.
د) هیچ چیز زیبا نیست به جز انسان، ولی زن، زیباترین موجود در جهان است.
ی) هر آن چیز كه عظیم است، بر فراز اندوه بنا شده است.
6ـ آنتوان زندرلوی و (مرلین مِنسون)
1ـ 6) آنتوان زندر لوی
آنتوان، در یازدهم آوریل 1930م متولد شد. نام اصلی اش «هوارد استانتون لِوی» است.
وی در سن شانزده سالگی به همراهی گروه سیرك، خانه را ترك می كند. روحیه ی مهربان و خو گرفته وی با حیوانات، به او كمك می كند، تا از تربیت كنندگان مشهور شیر شود.
بعد از مدتی برای نمایش زیبایی اندام، به یكی از باشگاههای زیبایی اندام در كالیفرنیای جنوبی می رود و در همین باشگاه با «مرلین مونرو» آشنا می شود و با او ازدواج می كند.
در سال 1915 نیز با دختر چهارده ساله ای به نام «كارول لانسینگ» ازدواج می كند. از همسر دوم صاحب دختری به نام كارلا در سال 1952م می شود.
لوی در همین سال به عنوان عكاس پلیس سانفرانسیسكو مشغول به كار شده و با بخش ناپسند كارهای بشر، یعنی قتل و بزه كاری و تجاوز به عنف، آشنا می شود.
لوی می گوید:
تجربیات همین دوره باعث شد، تا منكر خدا شود. لوی در خانه بزرگی كه به نام «خانه ی سیاه» معروف شد، زندگی می كرد و در همین خانه، جلسات هفتگی خود را بر پا می نمود و به امور رازآلود و موضوعات سیاهی مانند؛ خون آشام ها، آدم های گرگ صورت، شكنجه گری و جنون می پرداخت و از هر نفر 5/2 دلار دریافت می كرد. بعد از آن در سال 1966م كلیسای شیطان را بنا می نهاد و چهره مشهور محلی می شد.
یكی از آلبوم های موسیقی وی، «شیطان به تعطیلات می رود» نام دارد. لوی تا زمان مرگ روی كتاب خود با عنوان، «شیطان سخن می گوید» كار كرد، این كتاب در سال 1998م با مقدمه ای از اسقف اعظم كلیسای شیطان، «مارلین منسون» به چاپ رسید.
2ـ 6) مرلین منسون
مارلین متولد پنجم جولای سال 1969م و نام واقعی اش «برایان وارنر» (Brain warner) است. او در خانواده ای متوسط در كانتون زندگی می كرد.
پدر او در جنگ و یتنام شركت داشته و از نظر جسمی و روانی مورد آسیب واقع گردید.
پس از تولد مارلین، دكترها و روان شناسان ارتش، از سلامت جمسی او (مارلین) تعجب كردند.
نكته ی جالب اینكه مارلین در یك مدرسه مذهبی (مسیحی) تحصیل می كرد و در سن 18 سالگی به فلوریدا رفت تا شروع به نوشتن داستان و شعر كند، بعد از آن با شخصی به نام «scott mithell» ملاقات كرد، كه در آن موقع برای گروهی گیتار نواخت.
زندگی هُنری مارلین منسون از آن زمان آشنایی آغاز شد. منسون خواننده ای است كه در دهه نود با صدای سازهایی كه بیشتر به صدای اوراح شبیه بود، سبك تازه ای را به دنیای موسیقی معرفی كرد.
موضوعات اصلی اشعار مارلین منسون « Satanism , sex » می باشد. موزیك هایش در برخی از شهرهای انگلستان ممنوع است، چون اغلب كنسرت هایش لختی و غیر قانونی می باشد.
مرلین منسون در بازی كامپیوتری كه در سال 2005 عرضه شد، در نقش یكی از شخصیت های داستان به نام Edghr، صحبت می كرد.
پایه گذاران شیطان پرستی، افرادی غیر عادی، هم جنس باز، اهل شهوت رانی افراطی و سایر زشتی ها هستند كه حتی رفتارهای آنها در انگلیس و كشورهای غربی نیز مورد اعتراض و نفی قرار گرفته است.
7ـ موسیقی شیطانی متال وراك
شیطان پرستان به دو طرق مختلف به تبلیغ و معرفی مكتب خویش می پردازند. ولی شاید هیچ كدام اثر گذارتر از موسیقی نباشد.
شاعران و خوانندگان شیطانپرست، با گزینش كلمات و كمك گرفتن از آلات موسیقی مهیج، تلاش در تفهیم واژگان كلیدی مكتب، در ذهن و ضمیر ناخودآگاه شنوندگان، دارند.
خوانندگان متال وراك مدام در آهنگ های خود این واژه ها را به كار می برند:
به جهنم خوش آمدید
سرودی از جهنم
محكوم به جهنم
تو جهنم بسوز
شاهزادگان جهنم
نگهبان جهنم
می خواهم به جهنم بروم
زنگ های جهنم.....
در حین اجرای كنسرت، مرام خود را ابراز و مهر تأیید بر افكار نامشروع خویش می زنند. با تمام تنوعی كه در سبكهای موسیقی خویش دارند، ولی همگی بر یك اصل توافق دارند و آن، «شیطان» است.
گروه شیطان پرست موسیقی راك، طبق نوشته هایش، نفس و زندگی خویش را به شیطان سپرده و شیطان را چون خدای خود می پرستند.
آنها در بیانیه های خود اعلام می كنند؛ شیطان به آنان قدرتی داده، تا به وسیله ی آن قدرت، معجزه اتی انجام دهند.
یكی از آن معجزات، خودكشی اشخاصی است كه برای شنیدن كنسرت این گروهها در محل حاضر می شوند؛ در بررسی روزنامه ها و رسانه ها می توان نمونه جنایات و خودكشی فزاینده ی شنوندگان و بینندگان این كنسرت ها را به صورت نمودار غیر عادی كشتار، تجاوز به عنف، استفاده ی مرگ آور از مواد مخدر مشاهده كرد.
میانگین خودكشی یا صدمه رساندن شدید به خود برای گروه شیطان پرست پینك فلوید، به پانزده تا بیست نفر، بعد از هر كنسرت می رسد.
مرگ های زود هنگام، خودكشی، قتل، مواد مخدر و زنا و... فرجام موسیقی پاپ، راك و هوی متال است.
در موسیقی راك، زخمی كردن تبدیل به امری رایج شده است. اعمال دیوانه وار و خشونت آمیز، خود زنی از اعمال عادی هواداران و مروجان این نوع موسیقی های شیطانی است.
مثلاً پس از شنیدن صدای گوش خراش هوی متال، جوانی، مادر خود را می كشد، سپس به خود زنی و آخر سر خودكشی می كند.
بر پایه آمار منتشره در غرب از هر هفت نفر جوانی كه به موسیقی راك گوش می دهند، یك نفر خودكشی می كند. تشویق به مواد مخدر، الكل و كارهای ناباب، دیگر یك امر عادی است.
اصرار بسیار زیادی دارند به روابط نامشروع؛ یكی از هواداران راك می گوید:
راك به خاطر زن است و من در مدت یك سال با پیش از دو هزار زن رابطه ی جنسی داشته ام.
در همین رابطه دویست نوع بیماری مقاربتی در میان مردم آمریكا، به خاطر ارتباط جنسی، ناشی از تأثیر موسیقی شیطانی رواج دارد.
گالت یكی از ستارگان موسیقی شیطانی، مراسم سكس خود در شو مشهورش را با این مطلب به پایان می رساند:
جلال و ستایش تا ابد از آن توست ای شیطان ! لذا روح من روزی در زیر درخت نیك و بد آرام می گیرد.
چندین جوان پس از شو مذكور خودكشی كردند.
برای آشنا شدن با اشعار شیطان پرستان، قطعه ای از آن را در زیر بیان می كنم:
تاریكی.... قلب خون آلودم را در آغوش می گیری
Aniting our tear ful eyes
رویاهایم... چشمان اشك بارمان را متحد می كند.... فریبنده
Enchanting
در شب.... ابلیس را در اشك هایم می بوسم.
Atnight …. I kiss the serpent in the tears
برای سالها.... غم های تو سوگواری من است.
For years …. The sarrow I\'\'ve mourned
گوش كن به صدای گریه فرزندان ماه من
Har ken my moon child cry
كه آرزوی شی دیگر را دارند
Yearning for another night
ماتم مورد علاقه من
Mourning my once beloved
هیپونیزم و تاریكی
Mez maized and raven dark
جادوگر زندانی شب
My pake enchantress of thee night
از آخرین شمع سوزانم
At last my candle\'\'s burning down
ماه پاییزی سیاه غم انگیز می درخشد
The winter moon is shining bleak
جادوگر من برای تو
For the my encbantress
رویاهایم را فریب بده
Enchating all my dreams
زیبا و سیل اشك هایش
Abeauty and her flood of tears
سقوط شب قلب مرا در آغوش می گیرد
Night fall embrace my heart
جادوگر شب های من
My pale enchantress of the night
من تو را آرزو می كنم
I desire the
با ترس با تو قدم می زنم.... به سوی خاك
Fear ful I walk with thee …. Through dusk
به سوی بادهای گمراهی.... او زیباست
Through winds of loss …. Her beauty and her
طوفان در آغوش می گیرد قلب خونین مرا
Flood embrace my blecding heart
با اشك سقوط می كنم با تو.... در آخر
Tear ful I full with thee … at last
مرا راهنمایی كن به جایی كه سایه هایت بخش می شوند
Lead me there to where thy shadows cast
آنها می رقصند در مخمل از دست رفته ی تاریكی
They dance in velvet darkness last
بر خیز ای ماه غمگین
Rise …. Bleak winter, full moon
برخیز...
Rise …
8ـ شیطان و صهیون در ایران
شیطان پرستی یك مكتب كاملا منحرف، با قدرت جذب كنندگی بسیار بالا در بین جوانان، هدیه ای از طرف یهودیان به عالم می باشد.
آنان كه آقایی جهان را در سر می پروراند، تنها مانع را در مقابل خویش، ادیان آسمانی و تمام عقاید پاكی كه جهان را به صلح و آرامش، و دعوت به خویشتن داری در مقابل گناهان می كند دیدند.
پس عزم را جزم كرده، تا با آوردن مكتبی به ظاهر زیبا و فریبنده، بر روی نقاط ضعف انسانها اثر گذاشته و آنها را از دست انسانیت رهایی بخشیده و خویش را راهبر و مرشد آنها معرفی كنند.
به گفته ی خیلی از اندیشمندان، یهود و به خصوص صهیونیسم، در نیل به اهدافش تا به حال بسیار موفق بوده است. هر فكر و عمل پلیدی كه در قالب یك شركت، یا یك سیستم هدف مند و منظم در عرصه ی جهان مشغول به فعالیت بوده، محال است، یك فرد یهودی رئیس آن شركت نباشد، و یا به طور مخفیانه از طرف جامعه یهودیان حمایت نشود.
بنیان گذار فرقه ی شیطان پرستی یك یهودی از خاندان لوی به نام آنتوان لوی است، كه در كلیسای شیطانیش، مناسك جنسی جایگاه خاصی دارد. رقص ها و كارهای جنسی از طریق گروههای شیطان پرست، مثل متالیك در سطح عموم رواج داده می شود.
صنعت سكس و بازرگانی تن، كه در ردیف سود آورترین تجارت های جهان است، به همراه صنایع مشروب سازی، قاچاق مواد مخدر، قمار و صنعت سینما در انحصار یهود است.
شبكه وسیعی از كلوپ های شبانه و فاحشه خانه ها توسط «ویلیام ساموئل رز نبرگ» مشهور به «بیلی رز» كه از یهودیان مهاجر به آمریكا است، تأسیس شد.
غول صنایع مشروب سازی، یهودی مهاجر، «ساموئل برو نفمن» است، كه امروزه دفتر مركزی كمپانی مشروبات الكلی برو نفمن ها به نام «سیگرام» در نیویورك است، و در 120 كشور جهان شعبه دارد، كه فروش سالانه آن بیش از یك میلیارد دلار است.
سلطان دیگر دنیای پنهان شخصی است یهودی، به نام «روچلید» كه بزرگترین امپراطوری قمار را در ایالات متحده ایجاد كرد. او در قاچاق مواد مخدر و مشروبات الكلی سرمایه گذاری عظیمی نمود.
اولین فیلم تاریخ سینما كه در آن حریم اخلاق شكسته شد «ماه آبی است» نام دارد، كه توسط یك یهودی به نام «اتو پرمینگو» در سال 1953 م كارگردانی شد و برای اولین بار واژه هایی مانند «آبستن و باكره» را به كار برد.
سه سال بعد همین كارگردان یهودی، فیلم «مردی با دست های طلایی» را عرضه كرد و یك تابوی اخلاقی دیگر را شكست، او برای اولین بار به نمایش اعتیاد هرویین پرداخت.
پرمینگر در فیلم بعدی اش در سال 1959 م برای نخستین بار، صحنه ی تجاوز جنسی را به نمایش در آورد.
این گوشه ای از خدمات یهود به جهان است. شیطان پرستی، كه ساخته ی یك صهیونسیم یهودی است، در حال نفوذ به مرزهای ایران است.
هر چند در ایران كلیسا و پایگاه مشخص و رسمی ندارند، ولی از همان طریق دوم یعنی پشتیبانی و ساپورت دوستان خویش در كشور سعی در جذب و به دام كشیدن جوانان دارد. بنابر اسناد بر ملا شده، سال گذشته حدود 8 میلیون دلار آمریكا، به حساب رابطی در ایران واریز شد؛
كه بین گروههای شیطان پرست در شهرهای مختلف ایران توزیع گردید. بر اساس نتایج حاصل از تحقیقات، نزدیك به 70 فرقه ی شیطان پرست در كشور شكل گرفته است و تعداد اعضای این گروهها در برخی از شهرها بالغ بر 2 هزار نفر می باشد.
گروهای موسوم به شیطان پرستی در صدد نفوذ به دانشگاهی بوده و با استفاده از فضای ملتهب كنونی دانشگاه ها در حال تبلیغ برنامه های خویش هستند.
شیوه های تبلیغ و ترویج این گروه به چند طریق می باشد:
الف) در فضای مجازی اینترنت، با بیش از 7 هزار سایت و بلاگ شخصی.
ب) ترویج و تبلیغ موسیقی متال، رپ و راك در بین جوانان.
بعضی از جوانان فكر می كنند، فقط صورت ظاهری موسیقی بر ایشان مهم است و كاری به معنا و مفهوم اشعار ندارند، ولی با كمی دقت در اشعار و سعی ایشان در القاء كردن یك موضوع مشخص در همه ی اشعار (شیطان) و با كمی دقت بر روی اثر گذاری موسیقی، در ضمیر ناخودآگاه انسان، مشخص می شود هدف خوانندگان این موسیقی چیست؟!!
ج) ترویج علائم و نمادها: در بخش پوشاك جوانان، بسیار موفق هستند.
كمتر لباسی می توان یافت، كه مروج غرب یا شیطان پرستی نباشد، نصب بعضی از نمادها بر روی ویترین مغازه ها، یا برچسب هایی كه در آنجا به فروش می رسد و استفاده ی آنها توسط جوانان بر روی كتابها یا خودروها خویش، خود به عنوان تبلیغی بر ای گروه شیطان پرستی محسوب می گردد.
د) برگزاری مجالس شهوانی: پارتی های شبانه، جشن رپ ها یا مراسم فارغ التحصیلی و مهمانی های خاص دوستانه، با شركت اعضای جدید در این مراسم و جذب آنها توسط گروههای شیطان پرست، در پی پایه ریزی گروه شیطان پرستی در ایران هستند.
9) نقد مولفه های مكتب
بر اساس آداب و مشتركاتی كه بین ما ایرانیان وجود دارد و هنوز پیوندمان با سنت و فرهنگ غنی اسلامی ـ ایرانی نگسسته است، نیازی بر نقد این مكتب نمی بینیم.
با بیان دیدگاه شیطان پرستان و آگاهی از عقاید ایشان، خطر چنین گروههایی برای ما به وضوح روشن می گردد. اما براساس اصل عقلی، شاید خواننده ای باشد، كه به دام این گروه گرفتار شده است، بر حسب وظیفه چند نكته ی اساسی و پیامد همراهی این گروهها را یاد آور می شوم:
الف) همانطور كه اشاره شد مكتب ساختگی شیطان پرستی، توسط لابی صهیونیسم های یهودی راه اندازی و پشتیبانی می شود.
تنها دلیلشان، تسخیر روح تمام جوانان و سر كردگی عالم، است. با تصویب و صرف مبالغ هنگفت و به خدمت گرفتن خوانندگان و هنر پیشه گان معروف و راه اندازی سبك های مختلف موسیقی و در پی اش انتشار سی دی و مجلات و پارتی ها سعی در پر كردن خلاء روحی جوانان شرق و غرب دارند.
ب) با پی بردن اساتید و روانشناسان صهیون، همیشه افرادی د ر عالم وجود دارند كه اهل تعقل نبوده و به دنبال هوا و هوس می باشند.
با شناسایی این افر اد و تشویق به ارضاء شهوت جسمی شان، روحشان را مورد تسخیر خویش قرار داده و اهداف خویش را از طریق این افراد، پیش می برند.
پ) سران و اسقف های شیطان پرست و به تبعشان خوانندگان شیطان پرست تنها در پی تفهیم یك چیز به هواداران خویش هستند، اینكه دینای یك شیطان پرست یك دنیای كثیف و سرشار از بدی ها است.
پس نمی شود فرد شیطان پرست باشد و در چنین دینایی زندگی كند و پاك باشد و به كاری دست نزند. از این راه به اعضا تلقین می كنند شما هم مشغول به كثافت كاری شوید تا زمان مرگ، تنها راه خلاصی از دنیای كثیف مرگ است و چه راهی بهتر از خودكشی؟!
پس نمی شود راست گفت، اگر هم حرف راست بزنید، كسی حرف شما را باور نمی كند. در شیطان پرستی هر چیز، منفی اش درست است. هر كسی را گفتند، آدم خوبی است، او بدترین آدم ها است. بهترین كار، نزد مردم است.
هر چه پیشوایان انجام دادند درست است. فقط تكرار كن و تعقل نكن. لازم نیست به حق و حقیقت اعمال دست پیدا كنی. فقط به خودت نگاه كن و عمل كن هر چه كه خوشت می آید....
و صد تأسف كه سردمداران آقایی جهان، (آمریكا، انگلیس و كلیساها) با حمایت خویش از این گروهها، آنان را در نیل به اهدافشان جسورتر می نماید.
نشانه شیطان پرستی، دیگر سمبل، صلیب وارونه و ستاره پنج پرو..... نیست، بلكه تجاوز، قتل و به ویژه تجاوز به كودكان و دختران باكره به همراه قتل آنان می باشد.
هـ. آمار روز افزون جنایت در آمریكا و كشورهای اروپایی زنگ خطری برای ایران و شیوع بیماری شیطان پرستی در بین جوانان است.
هر روز درذوب؛ خبر می رسد؛ جمعی از شیطان پرستان دستگیر شده كه نوجوانان و كودكان را وحشیانه مورد تجاوز قرار داده و با ساتور تكه تكه می كردند. استفاده افراطی از مشروبات الكلی، مواد مخدر، قرص های روان گردان و انرژی زا، استفاده و استعمال آلات مصنوعی، خوردن ادرار و مدفوع و.... ، معجونی از بیماری های روحی، روانی و جسمی، به خصوص بیماری ایدز را برای شیطان پرستان به ارمغان می آرود.
- راه كارهای مقابله
الف) حرف و عمل عاملان و توصیه كنندگان یكی باشد تا تأثیر خود را بگذارد.
ب) توصیه به تفكر در فضای حاضر كشور از مهمترین عوامل اثر گذار است. تعصب غلط مبارزه با تفكر در قالب فلسفه و تفكر فلسفی برداشته شود.
ج) احساسی نشدن و قوانین بازی را رعایت كردن، هر جا بوی توهین به مرام های مختلف در حین انتقاد شنیده شود ناخودآگاه مخاطب در پی واكنش و دفاع از عرفان مورد نظر بر می آید.
نویسنده: وهاب مشهدیان عطاش
منبع: سایت باشگاه اندیشه
منابع
. شایگان، داریوش، 1352. آسیا در برابر غرب. تهران. موسسه باغ اندیشه. چاپ دوم، ص 13.
. اوشو، 1382. اینك بركه ای كهن. ترجمه سیروس سعدوندیان. تهران. انتشارات نگارستان كتاب. ص 11.
. قنبری، آیت، 1378. نقدی بر امانیسم و لیبرالیسم. قم. نشر فراز اندیشه. ص 41.
. اوشو، 1381. ضربان قلب حقیقت مطلق. ترجمه مرضیه شنكایی. تهران. انتشارات فردوس. ص 406.
. كاستلز، مانوئل. 1385. عصر اطلاعات، اقتصاد، جامعه و فرهنگ. ترجمه قدرت هویت. تهران. نشر طرح نو. چاپ پنجم، ج 2 ص 188.
. همان. اینك بركه ای كهن. ص 19.
. تونجی، محمد، 1380. یزیدیان یا شیطان پرستان. ترجمه احسان مقدس. تهران، انتشارات عطایی، چاپ اول، ص 20.
. همان. ص 25ـ 28.
. همان. ص 29.
. همان. ص 106.
. آیتی، عبدا لحسین، 1326. كشف الحیل. تهران. نشر طباطبایی، چاپ 6. ج 2، ص 6.
. كریمی، حمید، 1388. جهان تاریك. قم. ناشر بوستان كتاب، چاپ اول. ص 25.
. همان. یزیدیان یا شیطان پرستان. ص 125 ـ 176.
. همان. كشف الحیل. ص 27.
. همان. جهان تاریك. ص 40.
. همان. ص 44.
. همان. ص 46.
. www.Satanc8.blogfa.Com.
. www.xekiaz1000.blog.Com.
. همان. جهان تاریك. ص 48 ـ 57.
. همان. ص 126.
. همان. ص 95.
تبلیغات
مدیر : 