تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب شهریور 1388

تهدیدها و ترفندهای اتحادیّة صلیب و صهیون

ما همواره و با غفلت از تهدیدها و ترفندهای اتحادیّة صلیب و صهیون تنها چشم‌ها و گوش‌هایمان متوجّه توطئه‌های فرهنگی اخلاقی، نظامی و گاهی اقتصادی است. غافل از آنكه شیوه‌های پیچیده‌تر دیگری همواره در كار است تا امكان انهدام سرمایه‌ها و مرگ انسان‌های مستضعف را فراهم آورد.


موضوع «كاهش و كنترل» جمعیت مزاحم و مصرف كننده، البتّه از نگاه آنها كه سیطره و سلطنت بی‌منازع جهانی را دنبال می‌كنند، طیّ تمامی سال‌های قرن بیستم در زمرة دغدغه‌ها و لاجرم استراتژی‌های اصلی و مهمّ پیروان صلیب و صهیون بوده است.

نكتة جالب توجّه آنكه این امر یعنی كنترل جمعیّت‌ها و كشتار تدریجی و خاموش انسان‌ها در زمرة مهم‌ترین پروژه‌های آخرالزّمانی علیه مستضعفان قابل شناسایی است.

از نظر اتّحادیة صلیب و صهیون، مركز تمامی چالش‌های آخرالزّمانی شرق اسلامی با مركزیّت جهان اسلام و فلسطین است. در حالی كه مركز اصلی تأسیس حكومت جهانی مود نظر صلیب و صهیون هم كه همواره در مقابل مسلمانان صف‌آرایی داشته و دارند همین نقطه از جهان است.

از نظر بزرگترین استراتژیست‌ها و از جمله نویسندگان آمریكایی كتاب «جغرافیای استراتژیك» هیچ نقطه‌ای در جهان به اندازة باریكة فلسطین نه تنها نقش مهمّ بین المللی و استراتژیك در زمان صلح و جنگ ندارد، بلكه اساساً تشكیل حكومت جهانی بدون در اختیار داشتن این منطقه غیرممكن است.

از این رو، كنترل جمعیّت‌ها، جابه‌جایی مردم، كاستن از مقدار جمعیّت این منطقه و از نظر آنها مزاحم از طرق مختلف، هماره در دستور كار بوده و در طیّ همة قرن بیستم به اجرا هم در آمده است.

سایر اقوام و از جمله مردم ساكن آفریقا و آمریكای لاتینی از آنجا كه به عنوان مصرف كنندگان بی‌مصرف شناخته می‌شوند. به گونه‌ای دیگر و از جمله انتشار بیماری‌های دست‌ساز، جنگ‌ها، كودتاها مورد تهدید واقع شده‌اند. اخیراً از سرمایه‌گزاری سنگین نظامی ایالات متحدة آمریكا و نقش سازمان‌های جاسوسی این كشور شبیه سازمان «بلك واتر» برای كشتار مسلمانان در افغانستان، پاكستان و عراق پرده برداشته شده است. ظاهراً قرار بر این بوده كه به قول پایگاه خبری آنتی‌وار، نیروهای اجاره شدة امنیتی بلك واتر اوامر سازمان سیا را برای ترور عوامل بلند پایة القاعده اجرا نمایند؛ امّا حاصل حضور و عمل آنها كشتار وحشتناك مسلمانان در عراق و افغانستان بوده است.

مأموران بلكه واتر روزانه هزار دلار برای اعمال خود دستمزد دریافت می‌كنند.

اخیراً دو تن از كاركنان سابق بلك واتر طیّ بیانیه‌ای در دادگاه فدرال تأكید كرده‌اند كه اریك پترسن بنیانگزار بلك واتر، خود را همچون یك سرباز صلیبی می‌دیده كه با نابود ساختن مسلمانان و دین اسلام از جهان وظیفة خود را انجام می‌دهد. در همین حال همكاران اریك پرنس نیز به خاطر نابودسازی زندگی عراقی‌ها تشویق می‌شدند و جایزه می‌گرفتند.

طیّ حدود شصت سال است كه همین اتحادیة صلیب و صهیون در هولوكاستی آشكار ملّت فلسطین را قتل عام می‌كنند.

اخیراً از طریق «پرس تی وی» مصاحبة دكتر احمد اورابی متخصّص كودكان پخش شده است. دكتر اورابی طیّ گفت‌وگو با شبكة خبری امكان نیوز اظهار داشته است كه طیّ یكسال گذشته تعداد نوزادانی كه با نقص‌های مادرزادی به دنیا می‌آیند، افزایش یافته است، امّا هیچ كس به این واقعه توجّهی نمی‌كند. نخستین گزارش تولّد نوزادان ناقص الخلقه در شهر فلوجة عراق، 15 ماه پیش به همراه تصاویر دهشتناك این كودكان منتشر شد.

استفادة آمریكا از بمب‌های شیمیایی در سال 2004 میلادی دلیل تولّد این نوزادان ناقص در فلوجه است. نیروهای آمریكایی به بهانة از میان برداشتن نیروهای مسلّح این شهر را در استان الانبار عراق هدف حملات هوایی و زمینی قرار دادند.

به موازات همین واقعه، علمای سلفی هم با همكاری سازمان تروریستی القاعده بخش‌های ناتمام عملیّات صلیبیون و صهیونیست‌ها را تكمیل می‌كنند.

اخیراً یكی از رهبران سازمان تروریستی القاعده در اعترافات خود از كشتار شیعیان عراق با تحریك علمای وهّابی عربستان پرده برداشته است.

دستگیری محمّد الحسن الشمری و اعترافات او باعث شد تا پرده از آموزش شیوخ وهّابی سعودی برای كشتار شیعیان برداشته شود.

چه كسی می‌تواند نقش عراق، ایران، فلسطین و یمن در ماجراهای مهمّ سال‌های قبل از ظهور و پس از آن را نادیده بگیرد.

اخبار كشتار شیعیان یمن را كه با همراهی و حمایت سلفی‌های عربستان اتّفاق می‌افتد دنبال كنید، طیّ ماه‌های اخیر هزاران نفر از شیعیان در استان شمالی و صعب العبور صعده كشته و آواره شده‌اند و این همه صرف نظر از تلاش صلیبیون و صهیونیست‌ها برای نشر مفاسد و هرزگی میان مسلمانان منطقه است.

در پایان عرالیضم اشاره می‌كنم كه موضوع كنترل و كاهش «جمعیّت را كه از طریق‌های مختلف و به بهانه‌های مختلف در جهان اسلام صورت می‌گیرد، باید جدّی گرفت و به عنوان پاشنة آشیل مسلمین در برابر توطئه‌ها از آن یاد كرد. این امر دربارة مسلمانان مجاهد و معترض با عمل مستكبران و آنها كه نقش مهمّ آخرالزّمانی را در واقعة ظهور ایفا می‌كنند، بیشتر قابل ردیابی است.

در حالی كه علمای سلفی با تمام قدرت سعی در افزایش جمعیّت خود دارند و با صدور مجوّزهای شرعی و اعطای امكانات سعی در این افزایش و ایجاد كمربندهای جمعیّتی باز دارنده در نقاط مهمّ جهان اسلام و از جمله ایران اسلامی (در جنوب) دارند، رسانه‌ها، برنامه‌سازان رادیویی و تلویزیونی، برخی سیاستمداران با نادیده گرفتن مسائل مهم و استراتژیك همراه با عوامل استكبار و امپریالیسم سعی در كاهش جمعیت شیعیان می‌كنند و بر سرعت روند در هم ریختن تعادل جمعیّتی مناطق مهم و به ویژه مناطق مرزی می‌افزایند. یكبار دیگر سیر سریال‌های خانوادگی رسانه‌ها را در ذهن خود مرور كنید، تا پی به ژرفای ماجرا ببرید.
والسّلام

رادیو معارف 13/6/88

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 31 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

زنان شجاع، مردان ترسو

 

جنگ حنین

قسمت سوم

برای مطالعه "قسمت اول" و "قسمت دوم" کلیک کنید.

رسول خدا(ص)رهبرى حمله را به دست گرفته و پیشاپیش آنها حمله مى‏افكند و رجز مى‏خواند و آنها نیز به دنبال آن حضرت حمله مى‏كرده‏اند.

امام علی (ع)

افرادى كه با رسول خدا(ص)ماندند:

مورخین مانند یعقوبى و دیگران نوشته‏اند: در آن گیر و دار تنها ده نفر بودند كه با پیغمبر ماندند و فرار نكردند و این ده نفر عبارت بودند از على(ع)، عباس بن عبد المطلب، ابو سفیان بن حارث بن عبد المطلب، فضل بن حارث، ربیعة بن حارث، عبد الله بن زبیر، عتبة و معتب فرزندان ابو لهب، فضل بن عباس، ایمن بن ام ایمن و در این میان على(ع)از همه بیشتر دلاورى و تلاش داشت و دشمن را از جلوى پیغمبر دور مى‏نمود، گاهى خود را به عقب دشمن مى‏زد و گاهى به سوى پیغمبر باز مى‏گشت تا از حال آن حضرت و سلامتى او مطمئن گردد، و در این گیر و دار چهل تن از دشمنان را به خاك هلاك افكند و همه را از وسط دو نیم كرد.

ابن هشام در كتاب سیره از جابر بن عبد الله روایت كرده كه گفت: در میان لشكر هوازن مرد شجاع و تنومندى بود كه بر شترى سرخ مو سوار بود و پرچم سیاه رنگى در دست داشت و آن را بر سر نیزه بلندى كه داشت زده بود و آن پرچم را پیشاپیش هوازن مى‏كشید و هر كس جلوى او مى‏رفت‏با آن نیزه بر او حمله مى‏كرد و چون فرار مى‏كرد دوباره آن نیزه را بر سر دست‏بلند مى‏كرد تا هوازن به دنبال او بیایند.

پیغمبر فرمود: اى ام سلیم خدا ما را كفایت مى‏كند

این مرد همچنان به كار خود مشغول بود كه ناگاه على بن ابیطالب با مردى از انصار به قصد كشتن او پیش رفتند و على(ع)از پشت‏سر بدو حمله كرد و شترش را پى كرد و آن مرد به زمین افتاد، سپس مرد انصارى با شمشیر او را از پاى در آورد.

و در ارشاد مفید نام این مرد هوازنى را ابو جرول ذكر كرده و قتل او را به على(ع) بتنهایى نسبت مى‏دهد، چنانكه ابن اثیر نیز قاتل او را على(ع)ذكر كرده است.

دو تن از زنان فداكار

در تواریخ و روایات نام دو زن نیز در لشكر اسلام ذكر شده كه در جنگ حنین بودند و با رسول خدا(ص)پایدارى كرده و منهزمین را ملامت و سرزنش مى‏كردند یكى نسیبه دختر كعب و دیگرى ام سلیم دختر ملحان.

در تفسیر قمى آمده كه نسیبه وقتى دید مردم فرار مى‏كنند خاك به روى منهزمین مى‏پاشید و مى‏گفت: به كجا فرار مى‏كنید؟آیا از خدا و رسول او مى‏گریزید؟و در این وقت عمر را دید كه مى‏گریزد، بدو گفت: واى بر تو این چه كارى است كه مى‏كنى؟عمر گفت: این امر خداست!

و در سیره ابن هشام آمده كه رسول خدا در آن وقت نظر كرد و چشمش به ام سلیم دختر ملحان افتاد كه با شوهرش ابو طلحه به جنگ آمده بود و در همان حال فرزندش عبد الله بن ابى طلحه را حامله بود، رسول خدا(ص)دید این زن به وسیله بردى - و پارچه بلندى - كمر خود را بسته و براى آنكه شترش از دست او فرار نكند انگشتان خود را در سوراخ بینى شتر فرو برده و محكم آن شتر را نگاه داشته است و در دست دیگرش خنجرى است.

پیغمبر فرمود: ام سلیم هستى؟

در این میان على(ع)از همه بیشتر دلاورى و تلاش داشت و دشمن را از جلوى پیغمبر دور مى‏نمود، و در این گیر و دار چهل تن از دشمنان را به خاك هلاك افكند و همه را از وسط دو نیم كرد

گفت: آرى اى رسول خدا پدر و مادرم به فدایت، امروز همان گونه كه دشمنان تو را باید كشت این مردمى را نیز كه تو را واگذارده و فرار كردند باید كشت و من مى‏خواهم آنها را به قتل برسانم زیرا اینان نیز سزاوار كشته شدن هستند.

پیغمبر فرمود: اى ام سلیم خدا ما را كفایت مى‏كند.

ابو طلحه شوهرش پرسید: این خنجر چیست كه در دست دارى؟

ام سلیم گفت: آن را به دست گرفته‏ام تا اگر مشركى به من نزدیك شد شكمش را با آن پاره كنم.

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 31 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: ایثار و شهادت،     | نظرات()

بررسی ظهور و بروز و سرانجام قوم یهود از دیدگاه قرآن كریم

سید عبدالفتح دعوتی

اشاره:

این پرسش كه سرانجام قوم یهود چه خواهد شد؟ از اساسی‌ترین پرسش‌هاست كه به نوعی به سرنوشت صهیونیسم باز می‌گردد و حجت‌الاسلام و المسلمین ابوالفتح دعوتی در مقاله‌ای به طور مبسوط این مسئله را مورد بررسی قرار داده است.  قرآن درباره بنی‌اسرائیل و قوم یهود كه توسط حضرت موسی(ع) نجات یافتند و به نعمت‏های خداوندی نایل شدند به بیان ضعف‏های آنان می‌پردازد كه این‏ها از خود رفتار ناشایسته به جای گذاشتند، گوساله‌پرست شدند و به انكار آیات الهی پرداختند. نیز قسی‌القلب شدند و پیامبران بنی‌اسرائیل را كشتند و سرانجام خداوند بر آنان خشم ورزید و آنان را دچار ذلت و خواری كرد. در زمان پیامبر اسلام(ص) یهودیان یكی از دشمنان سرسخت مسلمانان شدند و حاضر شدند با مشركان قریش همراهی كنند و با اسلام بجنگند. آنان آتش جنگ احزاب را بر افروختند و چند بار با مسلمانان جنگیدند.

قرآن درباره قوم یهود می‌گوید: می‌بینی كه قوم یهود شدیدترین دشمنی را نسبت به مسلمانان دارد. امروز رژیم نژاد‌پرست صهیونیست اسرائیل محور اصلی دشمنی با جهان اسلام است. سرانجام این قوم چه خواهد شد؟ در متنی كه در ذیل از نظر می‌گذرد، حجت‌الاسلام «سید‌ابوالفتح دعوتی» محقق و پژوهشگر قرآنی به این سؤال پاسخ می‌دهد.

پیدایش بنی اسرائیل

بدون آن‌كه به مقدمه‌ای بپردازیم یادآور می‌شوم كه سوره یوسف(ع) در قرآن كریم در بیان پیدایش بنی‌اسرائیل و مهاجرت ایشان به سرزمین مصر و تأسیس اسباط دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل می‌باشد كه در عین حال چگونگی اصطفاء و برگزیدگی پیشوایان الهی را ترسیم می‌كند و در عالم تأویل در بیان امامت می‌باشد و به همین مناسبت دوازدهمین سوره از قرآن كریم است و در جزء دوازدهم قرار گرفته، از دوازده شخصیت سخن می‌گوید و در نهایت از طلوع یوسف امامت از چاه غیبت و ظهور دولت كریمه و تسلیم ملِك و یاران در برابر یوسف زیبای زمان خبر می‌دهد كه اینجا مقام تفصیل و توضیح آن نیست.

در برابر سوره یوسف كه سوره پیدایش بنی‌اسرائیل است، سوره «اسراء» قرار دارد كه از انحراف بنی‌اسرائیل و از استكبار و علو و فساد ایشان در سرزمین موعود خبر می‌دهد و پیمان‌شكنی‌های آن‌ها را یادآور می‌شود و در نتیجه خبر از فرود آمدن قهر و غضب خداوند بر آنان داده در نهایت زوال و پایان آنان را اعلام می‌دارد و خبر می‌دهد كه به جهت پیمان‌‌شكنی‌های آن‌ها و به جهت ظلم و فساد آنان همان سرزمین «موعود» تبدیل به سرزمین «هلاكت» و ارض لعنت خواهد شد و سرنوشت آنان، مشابه سرنوشت ابلیس خواهد شد كه قدر نعمت‌های الهی را ندانست و شیوه استكبار و طغیان در پیش گرفت و مطرود دنیا و آخرت شد، چنان‌كه در سوره بقره بعد از سرگذشت ابلیس و طرد او از درگاه الهی، داستان عناد و استكبار بنی‌اسرائیل مطرح می‌شود كه همان شیطان مجسم و دجال معروف می‌باشند.

سوره اسراء كه نام دیگرش سوره بنی‌اسرائیل است، یكی از شگفت‌انگیزترین سوره‌های قرآن كریم است و متضمن نكات و مسائل مهمی است كه در ادامه می‌آید.

ورود پیامبر (ص) به ارض موعود

خداوند كریم در اولین آیه این سوره كه با «سبحان» شروع می‌شود و اشاره به اهمیت و عظمت مسائل آن دارد، خبر می‌دهد از سیر شبانه پیامبر اسلام(ص) از مسجد الحرام به مسجد ‌الاقصی و ارائه آیات الهی به آن حضرت، خلاصه و فشرده اولین آیه این است كه خداوند پیامبرش را از سرزمین مكه؛ یعنی پایگاه توحید ابراهیمی به جانب ارض موعود پیامبران سیر می‌دهد و می‌برد و در واقع حاكمیت پیامبر اسلام(ص) در این هر دو پایگاه الهی واقعیت پیدا می‌كند و چنان‌كه از احادیث معراج به دست می‌آید، همه پیامبران در یك لقاء روحانی به محضر رسول خدا(ص) می‌آیند و امامت و رسالت آن جناب را پذیرا می‌شوند و در همان ارض موعود امت واحده تأسیس می‌شود و همگی پیامبران و بنابراین همه پیروان راستین آن حضرات حاكمیت و امامت پیامبر اسلام(ص) را گردن می‌نهند كه این به معنای تأسیس امت واحده و امت اسلام و امت توحید می‌باشد، در ارض موعود، در جایگاهی كه همه پیامبران آرزو داشتند كه مملكت رب و حاكمیت شریعت در این ارض مبارك مستقر شود.

بنابراین اولین آیه از این سوره مبارك بشارت بر ظهور حكومت عدل الهی در این ارض مبارك و ارض موعود می‌دهد، و این ارض مبارك به طور سمبولیك توسط پیامبر اسلام(ص) فتح و افتتاح می‌‌گردد و پیامبر و یارانش می‌شوند وارثان ارض موعود.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: قرآن كریم،     | نظرات()

فردا اول ماه شوال و عید سعید فطر است

 
بر اساس اعلام دفتر مقام معظم رهبری
فردا اول ماه شوال و عید سعید فطر است

 دفتر مقام معظم رهبری در اطلاعیه‌ای اعلام كرد؛ حلول ماه شوال از نظر رهبر انقلاب مسجل شد و فردا یكشنبه روز اول شوال و عید سعید فطر است.


به گزارش خبرگزاری فارس، دفتر مقام معظم رهبری اعلام كرد: بر اساس گزارش‌های رسیده از مناطق مختلف كشور از سوی گروه‌های استهلال، حلول ماه شوال از نظر رهبر انقلاب مسجل شد و فردا یكشنبه مصادف با 29 شهریور ، اول ماه شوال و عید سعید فطر است.
متن اطلاعیه دفتر مقام معظم رهبری تا دقایقی دیگر منتشر می‌شود.
بر اساس اعلام ستاد برگزاری نماز جمعه تهران ، نماز پرفیض عید سعید فطر به امامت ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مدظله‌العالی اقامه خواهد شد.
این مراسم از ساعت 7:45 صبح روز یكشنبه با تلاوت آیاتی از كلام‌الله مجید در دانشگاه تهران آغاز خواهد شد.
درب‌های دانشگاه تهران از ساعت 6 صبح به روی نمازگزاران باز خواهد بود.
خبرگزاری فارس، فرا رسیدن عید سعید فطر را به تمامی مهمانان ضیافت الهی بویژه هموطنان عزیز در سراسر جهان تبریك می‌گوید.

نوشته شده در تاریخ شنبه 28 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

ان ربک لبالمرصاد؛ امواج خروشان ملت تفرقه‌افكنان را بلعید

امواج خروشان ملت ایران به ویژه در شهر تهران تفرقه افكنانی را كه طی یك ماه اخیر مشغول سازماندهی به منظور اختلال در راهپیمایی پرشكوه روز قدس بی‌نتیجه ماند و صدها هزار نفر از مردم در صفوف به‌هم فشرده فریاد مرگ بر اسرائیل سر دادند.

مردم در تهران از مسیرهای هفت‌گانه در این اجتماع عظیم مردمی حضور یافتند و یك صدا علیه ر‍ژیم صهیونیستی و در تقویت آرمان ملت فلسطین شعار وحدت سردادند.

مهدی كروبی در میدان فلسطین تهران هنگامی كه از خودروی خود پیاده شد با شعار مرگ بر منافق راهپپیمایان مواجه شد كه همراهان كروبی در اقدامی ناشایست به سمت مردم گاز اشك آور پرتاب كردند و وی را سوار ماشین كرده و از محل خارج شدند.

همچنین میرحسین موسوی در چهارراه ولی‌عصر(عج) در جمع حدود 100 نفر از هوادارانش حضور یافت اما دقایقی بعد از محل خارج شد.

اخبار درگیری های پراكنده در بلوار كشاورز از سوی حدود 200 نفر از افرادی كه با رنگ سبز حاضر شده اند نیز مخابره شده است و به نظر می رسد این افراد قصد دارند به هر نحو ممكن در صفوف صدها هزار نفری ملت اخلال كنند.

رمضان عبدالله دبیر کل جنبش جهاد اسلامی فلسطین و خالد مشعل رییس دفتر سیاسی حماس دقایقی پیش در چهار راه قدس تهران به جمع رهپیمایان روز قدس پیوستند.

رمضان عبدالله در محل چهارراه قدس از خودروی مخصوص پیاده شد و مسیر این چهارراه به سمت دانشگاه تهران را همراه با راهپیمان طی کرد.

دبیركل جهاداسلامی همچنین در جمع راهپیمایان سخن گفت.

در ادامه این مراسم قطعنامه 8 ماده ای راهپیمایان قرائت شد.

راهپیمایان روزجهانی قدس درقطعنامه پایانی خود ضمن تاکید بروحدت مسلمین تاکید کردند: ملت مسلمان ایران قاطعانه اعلام می نماید که سرزمین قدس متعلق به فلسطینیان است و تنها راهبرد آزادی قدس پایداری و ایستادگی و حمایت همه جانبه از وحدت در جبهه مقاومت و انتفاضه ملت مظلوم فلسطین است.

دراین قطعنامه هشت ماده ای که در جمع انبوه عظیمی از راهپیمایان درتهران قرائت شد آمده است: اکنون با گذشت سه دهه از ابتکار معجزه آسای امام راحل (ره) در نامگذاری جمعه آخر ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس ره آوردهای ارجمند و توانمند ساز این همایش فراگیر جهانی، گسترش امواج بیداری و استکبار ستیزی را در سراسر جهان رقم زده است و با بر ملا شدن نقشه های شیطانی قدرتهای استکباری و حامیان رژیم صهیونیستی، عزم و اراده انقلابی جهانیان برای حل مسئله فلسطین بیش از پیش شکل گرفته است.

در بخش دیگری از این قطعنامه آمده است، بی تردید تلاشهای مشکوک منطقه ای و جهانی در تحمیل طرحهای یک جانبه برای حل سازشکارانه ی مسئله فلسطین و شناسایی کیان رژیم و دولت مجعول یهودی به صحنه ی رسوایی و شکست مفتضحانه دیگری برای آنان تبدیل خواهد شد.

مفاد قطعنامه هشت ماده ای روز جهانی قدس به شرح زیر است:

1- اکنون که آرمان انقلاب اسلامی مبنی بر وحدت و اتحاد مسلمین حول محور قرآن و پیامبر عظیم الشان اسلام، آثار ارزشمند و تعیین کننده خود را در عرصه حمایت از مردم مظلوم فلسطین و تقویت جبهه ضد صهیونیستی در سراسر جهان آشکار ساخته، ما مردم ایران اسلامی این موهبت بزرگ را پاس داشته و با محکومیت هر نوع فتنه و تفرقه در صفوف مسلمین بر لزوم بر چیدن بساط اشغالگری از جغرافیایی جهان اسلام به ویژه افغانستان، عراق و قدس شریف و فلسطین مظلوم تاکید می نمایم.

2- ملت مسلمان ایران قاطعانه اعلام می نماید که سرزمین قدس متعلق به فلسطینیان است و تنها راهبرد آزادی قدس، پایداری و ایستادگی و حمایت همه جانبه از وحدت در جبهه مقاومت و انتفاضه ملت مظلوم فلسطین است و بی شک در این جهت امت اسلام و آزادگان جهان چون همیشه از هیچ حمایت مادی و معنوی از انتفاضه فلسطین دریغ نخواهد کرد.

3- جنایات رژیم صهیونیستی در کشتار بی رحمانه مردم بی گناه و بی دفاع فلسطین از کودک و پیر و جوان به خصوص در جنگ نابرابر و ضد انسانی غزه و رسوایی ناشی از قاچاق و تجارت اعضای بدن انسانهای مظلوم و شهید فلسطینی از نظر امت مسلمان ایران و مردم آزاده و حق طلب جهان شدیدا محکوم است و سازمانهای بین المللی که تا کنون عامدانه و ناجوانمردانه چشمان خود را بر این همه جنایت بسته اند باید با در پیش گرفتن تدابیر قاطع، از تداوم درندگی این رژیم ددمنش جلوگیری کنند.

4- ملت مسلمان و انقلابی ایران، تلاشهای رژیم صهیونیستی در جهت سیاست نابودی ملت و حذف تاریخ فلسطین و یهودی سازی سرزمین های اشغالی و ادامه ی احداث شهرکهای یهودی نشین و تخریب آثار تمدنی و فرهنگ اسلامی و ساخت کنیسه در حریم مسجد الاقصی را اقدامی برای از بین بردن هویت اسلامی این مکان مقدس و زمینه سازی برای تبدیل بیت المقدس به پایتخت اسرائیل دانسته و شدیدا آن را محکوم می کند.

5- حضور پرشور و گسترده آحاد ملت سرزنده و با نشاط ایران اسلامی در راهپیمایی عظیم و سراسری روز جهانی قدس امسال و بر افراشتن پرچم قدس در آن نشانه ی وحدت و انسجام ملی در صیانت از انقلاب و نظام مقدس اسلامی و تحقق آرمانهای امام بزرگوار (ره ) به خصوص رهایی قدس شریف از چنگال رزیم صهیونیستی است و بی شک این اراده و عزم راسخ در حفظ وحدت، تداوم خواهد یافت و بیگانگان و اذناب آنها هرگز نخواهند توانست با طرحهای جنگ نرم و تهدیدات مجازی و دیگر ترفندهای شیطانی تفرقه و خللی در بین صفوف مستحکم ایرانیان و حمایت از مردم مظلوم فلسطین ایجاد نمایند.

6- ملت موحد و هوشیار ایران اسلامی هر گونه تهدید علیه کشور لبنان توسط رژیم صهیونیستی را محکوم کرده و با اعلام حمایت همه جانبه از مقاومت اسلامی و حزب الله لبنان و دبیر کل شجاع و قهرمان آن سید حسن نصرالله و نیز دولت مردمی و قانونی فلسطین و رییس دلاور و مجاهد آن اسماعیل هنیه، به متجاوزین صهیونیست و حامیان منطقه ای و فرامنطقه ای آنها هشدار می دهد با عبرت از شکستهای خفت بار در جنگهای 33 روزه و 22 روزه از هرگونه ماجرا جویی بپرهیزند در غیر اینصورت رزمندگان مقاومت درسی فراموش نشدنی به آنان داده و هیچ نقطه امنی را در سرزمین اشغالی برای آنان باقی نخواهند گذاشت.

7- ملت مسلمان ایران همراهی برخی سران کشورهای عربی- اسلامی که صهیونیستها را در استمرار جنگ افروزی و خشونت مورد حمایت و تشویق قرار داده است، محکوم و از آنان می خواهد هرچه سریعتر با تغییر رویکرد خود به احقاق حقوق ملت فلسطین اندیشیده و با اتخاد مواضع قاطع علیه غاصبان صهیونیستی زمینه های لازم را برای بازگشت و آوارگان فلسطینی به سرزمین های خود فراهم آورند.

8- ملت ایران با محکومیت تلاشهای بیگانگان به ویژه دخالتهای آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی در حوادث پس از انتخابات پرشکوه ریاست جمهوری اسلامی ایران و حماسه 22 خرداد ماه و مشارکت بی نظیر هشتاد و پنج درصدی مردم و نیز شکل گیری کابینه دولت دهم، حرکت هوشمندانه نمایندگان خود در مجلس شورای اسلامی برای رای اعتماد قاطع به وزرا ء به خصوص وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح، به عنوان یک اقدام انقلابی و راستین علیه فضا سازی تبلیغاتی و رسانه ای نظام سلطه را مورد ستایش و حمایت قرار می دهد و از دولت محترم می خواهد منشور ده ماده ای مقام معظم رهبری را پیوسته مد نظر داشته باشد.

نوشته شده در تاریخ شنبه 28 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

دو ركعت نماز یكشنبه قربة الی الایالات المتحده!

قادر طراوت‌پور، شاعر انقلاب و دفاع مقدس، در آستانه روز قدس، شعری را در این زمینه با نام «المنار را آتش زدند» سروده است.

دشداشه‌های اتو كشیده!
چفیه‌های عربی!
جنازه‌ها‌ی مومیایی شده!
غسل برائت از بن لادن
قربة الی الایالات
چه می‌كند در استخرهایتان!
عینك ریبن
پادشاه اردن
كعبه و پنتاگون
امیر عربستان
شب جولای المبارك 1 + 5
در كلیسای گفت‌وگوی تمدن‌ها
دو ركعت نماز یكشنبه
قربة الی الایالات
بالهجه فصیح عبری
الله اكبر
از مناره‌های مسجد‌الاقصی صدای شیپور می‌آید
از سقیفه بنی ساعده
كنفرانس صلح متصاعد می‌شود
لیوان‌های خونین صلح تعارف می‌كنند
عین صاعقه در حنجره جبل‌النور می‌پیچد
صلح صلح صلح
دیگر كسی بر شانه‌های رسول‌الله خاكستر نمی‌ریزد
رادیوها زوزه می‌كشند
قطع‌نامه شورای امنیت را موریانه خورده
اوضاع قمر در عقب شد
گرگ‌ها یازده تا بودند
یوسف یكی بود
شنوندگان عزیز! توجه فرمائید توجه فرمائید
اینجا بیت‌المقدس است
اینجا مدینه‌النبی است
خرمشهر آزاد شد
غزه خونین شهر شد
بوی باروت می‌آید
بوی تابوت می‌آید
فیا اخوان الیوسف!
یا اتحادیه العرب!
ان الفلسطین اخوكم
الحمدلله الذی جعلكم من المتمسكین بولایه ابوشیطان
كه حتی اگر خلیج فارس را به استخرهایتان اخوكم
الحمدلله الذی جعلكم من المتمسكین بولایه ابوشیطان
كه حتی اگر خلیج فارس را به استخرهایتان بریزند
ننگتان پاك نمی‌شود
گل‌های دامن «زینو» دختر 3 ساله فلسطینی
در آتش می‌سوزد اما پیپ‌های شما خاموش نمی‌شود
مواضعتان خمیازه می‌ كشد
نمی‌دانیم «اوبا مائید»
یا با مائید؟
ذی‌الحجه الحرامین ریاض و قاهره
در عصر ابرهه و عرفات
7 بار به مسجد‌الاقصی سنگ بزنید
7 بار عینك‌های‌ربین‌‌تان را عوض كنید
كله‌هایتان را پرفسری بتراشید
از خدا برائت بجویید
«حج بی‌برائت حج نیست»
خدا شما را رو سفید كند
كه به كاخ سیاه رو آوردید
به كعبه و بورس جزیره
طواف نساء : «رایس و لیونی و آنگلا مركل»
حجكم مقبول
سعیكم مشكوك
فیا شیوخ:
یا خادم الحرامین
شما را سوگند می‌دهم
به مظلومیت شارن
و سربازان بی‌پناه المرت
در سعی واشینگتن
و صفای نیویورك
اگر دلتان شكست
یك دقیقه سكوت كنید
تا الاقصی آژیر بكشد
شنوندگان عزیز!
بچه‌های غزه تروریسم نیستند
جنوب لبنان را خط نزنید
احمدی‌نژاد از دانشگاه كلمبیا برگشته
آمریكای جنوبی را به دنیا آورده
باید گردن‌بند همسر بوش كه از مرواریدهای خلیج فارس ساخته شده به خزانه مسلمین برگردد
رایس گوشواره‌های زینور را پس دهد
بیسیم ابوذر هنوز كار می‌كند
سید! سید! به گوشم
سید! جنوب لبنان تشنه است
المنار را آتش زدند
به بچه‌ها بگو به داد خالد مشعل برسند
كه پاپ محترم
سربازانش را در كربلا نگه داشته
برای پاسداری از خیمه‌های حسنی مبارك
محرم فرا رسیده
عاشورا در یك قدمی است
علقه در محاصره افتاد
سید حسن نصرالله رفته است آب بیاورد برای سه ساله‌های قانا
اسماعیل هنیه را قربانی كردند
خرمشهر آزاد شد
غزه خونین‌شهر شد
زینو را به اسارت بردند
سرها زیر آوار است
بوی باروت می‌آید
بوی صلح می‌آید!!!

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 25 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی، اشعار،     | نظرات()

هنرمندان مراقب باشند موجب ایجاد روحیه ناامیدی نشوند

جمعی از هنرمندان، کارگردانان، فیلمنامه نویسان، نویسندگان، شعرا و فعالان عرصه فرهنگ و هنر در حوزه ادبیات و هنر دفاع مقدس عصر روز سه شنبه با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، دیدار و گفتگو کردند.

در ابتدای این دیدار:

حبیب احمدزاده، داستان نویس و فیلمنامه نویس حوزه ادبیات دفاع مقدس،

مرتضی سرهنگی مسئول دفتر هنر و ادبیات پایداری،

انسیه شاه حسینی کارگردان و فیلمساز دفاع مقدس،

حمید شریفی هنرمند هنرهای تجسمی،

سعید قاسمی از فرماندهان و فعالان عرصه فرهنگی دفاع مقدس،

فراستی منتقد سینما و تلویزیون،

سنگری پژوهشگر حوزه ادبیات دفاع مقدس،

مجید مجیدی کارگردان سینما،

نادر طالب زاده ، مستندساز ،

سید مهدی شجاعی نویسنده در حوزه ادبیات داستانی و نمایشی ،

حسین مسافر آستانه از فعالان حوزه تئاتر،

و مسعود ده نمکی کارگردان سینما

به بیان دیدگاههای خود در حوزه های مختلف فرهنگ و هنر بویژه دفاع مقدس پرداختند. محورهای مطالبی که این هنرمندان بیان کردند عبارتند از:

- نیاز ادبیات دفاع مقدس به کار پژوهشی و تحقیقاتی

- نگاه دقیق و همه جانبه به ابعاد مختلف دفاع مقدس در عرصه هنر

- لزوم تدوین استراتژی فرهنگی

- استفاده از افراد آشنا با هنر در عرصه مدیریت فرهنگ و هنر

- ضرورت انسجام بخشی فعالیتها و مراکز مختلف هنری و فرهنگی

- توجه بیشتر به سازمانهای مردم نهاد فرهنگی

- تبیین جایگاه برنامه فرهنگی در برنامه های اصلی کشور

- اهتمام بیش از پیش مسئولان به مشورت پذیری در عرصه فرهنگ و هنر

- پرهیز از جشنواره زدگی و افتادن در دام جشنواره های غربی

- حمایت جدی تر از فعالان عرصه ادبیات دفاع مقدس

- توجه به ترجمه آثار فرهنگی و هنری حوزه ادبیات دفاع مقدس

- ضرورت مشخص شدن سریعتر مهندسی فرهنگی کشور

- لزوم ایجاد سامانه بانک اطلاعاتی در حوزه ادبیات انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

- پرهیز از سیاسی کردن عرصه فرهنگ

- ایجاد کرسی نظریه پردازی در ادبیات انقلاب و دفاع مقدس

- حمایت از استعدادهای جوان در عرصه فرهنگ و هنر

- توجه بیشتر به آرمانها و ارزشهای انقلاب اسلامی و پرهیز از ظاهرگرایی و شعارزدگی

- بستر سازی مناسب برای نقد جدی و بدور از تعارف در حوزه های مختلف

- اهتمام بیشتر به مستندسازی و ارائه مستندهای جذاب

- توجه به روایت سیره شهدا در عرصه هنر

- و حمایت جدی تر از هنرهای نمایشی

حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار کار هنری در زمینه دفاع مقدس را یکی از برترین کارهای هنری دانستند و تأکید کردند: روایت و بازآفرینیِ هنریِ گنجینه خصلتهای والا و انسانی هشت سال دفاع مقدس یک مجاهدت بزرگ است که قطعاً تأثیرات آن حادثه عظیم را خواهد داشت.

رهبر انقلاب اسلامی دوران هشت سال دفاع مقدس را فراتر از یک برهه زمانی خواندند و افزودند: هشت سال دفاع مقدس مجموعه ای از صفات والا و فرهنگ های ممتاز و عقاید و معارف برجسته است که راویان آن همچون آیینه ای در مقابل یک مظهر جلال و جمال هستند.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: هشت سال دفاع مقدس مظهر حماسه، معنویت و دین داری، آرمانخواهی، ایثار و از خودگذشتگی، ایستادگی و مقاومت، تدبیر و حکمت، و شکوفایی استعدادها و ظرفیت ها است.

ایشان افزودند: راوی و بازآفرین هنری دفاع مقدس در واقع روایتگر چنین ارزشها و اوج هایی است که هر ملتی به داشتن برخی از آنها به خود می بالد.

رهبر انقلاب اسلامی تلاشهای انجام گرفته در عرصه ادبیات و هنر دفاع مقدس را رو به جلو دانستند و تأکید کردند: آثار هنری مربوط به دفاع مقدس در عرصه های فیلم، کتاب، خاطره، و رمان یکی از پرمخاطب ترین آثار هنری بعد از انقلاب، در جامعه است، بنابراین هرچه بیشتر در این عرصه سرمایه گذاری و تلاش شود، مناسب است.

حضرت آیت الله خامنه ای انعکاس کم بین المللی آثار هنری دفاع مقدس را یکی از نقایص این بخش برشمردند و افزودند: البته سیاست جشنواره های بین المللی برخلاف ارزشهای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس است ولی همه مخاطبان نیز در جشنواره ها خلاصه نمی شوند.

ایشان فعالان حوزه ادبیات و هنر دفاع مقدس را به اهتمام بیشتر به تحقیق و پژوهش و حفظ اسناد توصیه و خاطرنشان کردند: مسئولان بخشهای فرهنگی و هنری نیز باید بیش از پیش از نظرات و دیدگاههای فعالان این عرصه استفاده کنند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به روح لطیف و نگاه تیزبین هنرمندان به مسائل جامعه تأکید کردند: هنرمندان باید مراقب باشند تا نگاه واقع بینانه و روح حساس آنها موجب ایجاد روحیه یأس و ناامیدی نشود زیرا عرصه فرهنگی و هنری کشور نیازمند انسانهایی پرتلاش، خستگی ناپذیر، خلاق و امیدوار به آینده است و باید در کنار تلخی ها، شیرینی ها را هم دید.

در پایان این دیدار نماز مغرب و عشا به امامت حضرت آیت الله خامنه ای اقامه شد و سپس حاضران روزه خود را به همراه رهبر انقلاب اسلامی افطار کردند.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 25 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

امام خمینی کجاها مدارا نکرد؟/1

شما منافقینی را که توطئه‌اتان بر ضد ملت ثابت شد، سرکوب خواهیم کرد

گروه تاریخ- محمد مهدی تهرانی: نماز جمعه تهران فرصتی بود تا رهبر انقلاب ضمن هشدار نسبت به جریاناتی که در مقابل مردم و رأی مردم قرار گرفته اند، مستنداتی تاریخی را مورد اشاره قرار دهند و از مدارا و برخورد امام راحل با جریانات و گروهک ها و اشخاص سیاسی مختلف سخن به میان آورند؛ سخنانی که به نوعی هشداری تلقی می شد برای بانیان آشوب و ناآرامی ها در کشور. ایشان فرمودند:«از اول انقلاب در بین همین گروه‏هائى كه در دوران پیش از انقلاب و در حوادث سالهاى مبارزات، همه در كنار هم بودیم، اختلافهائى به وجود آمد. امام (رضوان اللَّه تعالى علیه) با همه‏ى این اختلافات یك جور برخورد نكرد. همین طور كه در روش امیرالمؤمنین عرض كردیم، روش امام (رضوان اللَّه علیه) هم همین جور بود؛ یعنى اول با مدارا، با نصیحت؛ لیكن آن وقتى كه اقتضاء كرد، برخورد كرد.»

رهبر انقلاب از گروه هایی هم نام بردند. ایشان فرمودند:«یك گروه مربوط به دولت موقت بودند و مشكلات آنها بود، یك گروه آن كسانى بودند كه علیه لایحه‏ى قصاص آن حركت را انجام دادند، یك گروه حتّى كار را به ترور و درگیرى‏هاى خیابانى كشیدند؛ با هر كدام از اینها امام یك نحوى برخورد كرد.»

ایشان البته از برخوردهای امام با شخصیت هایی که در سطوح بالای حکومت قرار داشتند هم سخن به میان آوردند:«در سطوح بالاى حكومت هم بود؛ نخست‏وزیر بود، رئیس جمهور بود، حتّى بعدها در اواخر عمر امام (رضوان اللَّه علیه) در سطوح بالاتر از رئیس جمهور هم بود. امام با كسانى كه احساس كردند نمیشود با اینها بیش از آن مدارا كرد، برخورد كردند.»

و توضیح دادند که:«همه هم سوابق انقلابى داشتند، سوابق مذهبى داشتند، خیلى‏شان هم در سطوح بالا بودند؛ لیكن خوب، اینجور شد دیگر؛ این انشعابها پیش آمد. بعضى واقعاً با امام درافتادند... بعضى با امام درافتادند و مداراى امام را ندیده گرفتند. امام به همین گروهك منافقین كه خواسته بودند بیایند با ایشان ملاقات كنند، پیغام دادند كه اگر شما به حق عمل كنید، من مى‏آیم سراغ شما؛ اگر دست از این كارهاى خلاف بردارید، خود من مى‏آیم سراغ شما. یعنى امام تا این حد با اینها مدارا كردند و حرف زدند. خوب، وقتى احساس خطر شد؛ بخصوص آن وقتى كه مسئله، مسئله‏ى رسوخ دادن مبانى غلط در كالبد نظام و انقلاب است، این دیگر مثل سمِ مهلك است. آن وقت امام رعایت نكردند، مدارا نكردند.»

در این مجال به تفصیل تاریخ گروهک ها و شخصیت هایی که در سال های آغازین انقلاب مورد مدارا و برخورد امام قرار گرفتند، مورد بررسی قرار خواهد گرفت. تاریخ گروهک ها و شخصیت هایی که روزگاری شاید جزیی از نهضت به حساب می آمدند و بعضا مورد اعتماد کامل انقلابیون بودند اما کم کم راهشان از انقلاب جدا شد. برخی شرایط و مستندات تاریخی قرابت بالایی با شرایط امروز دارد و از قابلیت تطابق بالایی نیز برخوردار است.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 23 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

کروبی خود را به بهارستان رساند

هم‌زمان با جدی شدن شکایت نمایندگان مجلس از مهدی کروبی، وی امروز به مجلس رفت تا با علی لاریجانی دیدار کند.

به گزارش شبکه ایران، مهدی کروبی ظهر امروز به ساختمان بهارستان رفت تا جلسه‌ای مشترک با رئیس مجلس را برگزار کند.

گفته می‌شود، قدرت‌الله علیخانی عضو فراکسیون اقلیت مجلس که کروبی را همراهی می‌کرده نیز، در این جلسه شرکت خواهد کرد.

اما دبیر کل حزب اعتماد ملی در حالی به دیدار علی لاریجانی رفته است که رئیس مجلس ادعاهای او را درباره آزار جنسی بازداشت‌شدگان "کذب" دانسته و از آن انتقاد کرده بود.

با این وجود کروبی اعتنایی به سخن لاریجانی نکرد و همچنان به تبلیغ ادعایش پرداخت تا اینکه هیات سه نفره‌ای که از سوی رئیس قوه قضاییه برای بررسی رویدادهای اخیر تشکیل شده است، روز شنبه اولین گزارش خود را که نتیجه بررسی‌های ادعاهای کروبی بود، منتشر کرد.

در این گزارش آمده بود: "نه تنها هیچ‌گونه مدرکی دال بر تجاوز جنسی به افراد مورد ادعای آقای کروبی وجود نداشته و ادعاهای مطرح شده بدون مستند و عاری از حقیقت می‌باشد، بلکه ادعاها و مدارک ارائه شده کاملاً ساختگی و برای انحراف افکار عمومی تنظیم شده است."

به دنبال انتشار این گزارش موج گسترده ای از مطالبه عمومی برای "برخورد قضایی" با کروبی شکل گرفت چرا که نمایندگان مجلس و شخصیت‌های سیاسی و دانشگاهی به عنوان پیش‌قراول معترضان به رفتار کروبی، ادعاهای بی‌اساس او را منجر به هتک آبروی نظام و شاد شدن دشمنان نظام می‌دانند.

بنابر اخبار منتشر شده از ساختمان بهارستان در این راستا حتی شکایاتی هم تنظیم شده است.

چنانچه محمدتقی رهبر رئیس فراکسیون روحانیون مجلس از آماده شدن متن شکایت نمایندگان از کروبی خبر داد.

از این رو برخی منابع خبری اعلام کردند که مهمترین هدف کروبی از دیدار با علی لاریجانی، جستن راهی برای فرار از حملات نخبگان سیاسی و رهایی از برخورد قضایی است.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 23 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

شاگرد خصوصی رهبر انقلاب الگوی زن امروز

 

اشاره:

«سیده فاطمه سید‌خاموشی» معروف به طاهایی، مدرس و خادم برگزیده قرآنی، كه به اذعان همه شاگردان، همراهان و دوستانش، عمری را با توكل به باری‌تعالی و اخلاص، بدون درخواست هیچ‌گونه پاداش مادی و حتی معنوی با بیانی شیوا و جذاب‌ شهد شیرین درك معانی عمیق قرآنی را در كام بانوان تشنه‌ای ریخت كه دور او لحقه می‌زدند، تا از دریای علم این بانوی آسمانی، به اندازه قطره‌ای بهره‌ گیرند.

 

چه زیبا یكی از همراهان، درباره جدیت این بانو در تأسیس حوزه علمیه نرجس (سلام‌الله علیها) گفت كه سید‌خاموشی با نداشته‌ها و در كوران حوادث تاریخ، داشته‌‌هایی را ایجاد كرد و چقدر تلخ خواهد بود كه ما نتوانیم با همه داشته‌هایی كه به لطف زحمات همین سخت‌كوشان به دست آمده است، حركت نویی را آغاز كنیم.

سیده فاطمه سید خاموشی

سید‌خاموشی با همان برخورد صمیمانه‌ای كه بارها از شاگردانش شنیده بودیم در حالی كه 79 سال سن دارد و بیش از 40 سال است كه سكانداری حوزه‌ علمیه‌ای را به ‌عهده گرفته كه مزین به نام مادر ولی‌عصر (عج) است، از ما استقبال كرد، او در ابتدای گفت‌وگویش با خبرگزاری قرآنی ایران(ایكنا) با صدایی لرزان كه نشان‌دهنده عمری سخت‌كوشی است، شرح زندگی پر ثمرش را با سپاس از درگاه الهی این‌گونه‌ آغاز كرد: «الحمد‌الله» خانواده‌ متدینی داشتم، پدرم، مادرم خیلی پای‌بند به دین و تربیت شده مكتب اسلام بودند و فرزندانشان را طبق دستورات دین تربیت كردند و خداوند را به خاطر این نعمت بزرگ سپاسگزارم. 

یك دوره‌ای هم از محضر رهبر عزیز، آیت‌الله خامنه‌‌ای (حفظه الله تعالی) استفاده كردم و شاگرد ایشان بودم، خدمت ایشان می‌رسیدم و به من خصوصی درس می‌دادند، درس تفسیر قرآن را خصوصی با من كار می‌كردند در واقع باید بگویم كه فكر انقلابی را من از آیت‌الله خامنه‌ای دارم و خیلی مورد لطف ایشان بودم

12 خواهر و برادر بودیم كه من فرزند ارشد خانواده هستم، دو تاشون را رژیم شاهنشاهی به قتل رساند و یكی‌شان هم «تقی خاموشی» بود كه فوت كرد، مابقی هستند؛ چون زمان بی‌حجابی بود، پدرم اجازه نمی‌داد كه مدرسه بروم، اما معلم گرفته بودند و در منزل درس می‌خواندم و تا آن زمان در تهران زندگی می‌كردم.

12 ساله بودم، ازدواج كردم با خانواده‌ای روحانی، پدر همسرم روحانی بودند و مشهور به «حاج سید‌میرزا ‌آقا‌ طاهایی» و همسرم هم از علم بهره‌مند بود، البته كاسب بود، ولی درس می‌خواند و می‌توان گفت اهل علم بود، خیلی با استعداد و پاسخگوی شبهات و مسائل علمی بود و من اضافه بر درس مدرسه، نزد این بزرگوار هم درس دینی خواندم تا این‌كه به مشهد مقدس هجرت كردیم كه دقیقاً سال آن را به خاطر نمی‌آورم؛ چون خیلی علاقه داشتم به مشهد بیایم و حضرت هم لطف فرمودند برای آزمایش و امتحان، ما را طلبید، هجرت كردیم و آمدیم مشهد.

چون در مشهد تنها و از فامیل دور بودم به فكر درس خواندن افتادم، استاد گرفتم، در منزل می‌آمدند و دروس حوزوی مثل عربی، اعتقادات، منطق و از این قبیل دروس را به من آموزش می‌دادند و مورد تشویق مرحوم آیت‌الله میلانی (ره) قرار گرفته بودم، همچنین آیت‌الله تبریزی (ره) ــ پدر آقای عبدخدایی ــ و با این بزرگواران در ارتباط خیلی نزدیك بودم و از محضرشان استفاده می‌كردم و در كلاس درسی كه آیت‌الله تبریزی برای طلاب داشتند شركت می‌كردم و ایشان خیلی تشویق می‌كردند، و شهید هاشمی‌نژاد كه از محضر و برنامه‌های ایشان هم استفاده می‌كردم.

دایی من كه خداوند ان‌شاء‌الله درجاتشان را عالی كند، «حاج‌ میرزا ‌جواد‌آقا تهرانی» بود از محضر ایشان هم استفاده كردم، یك دوره‌ای هم از محضر رهبر عزیز، حضرت آیت‌الله خامنه‌‌ای (حفظه الله تعالی) استفاده كردم و شاگرد ایشان بودم، خدمت ایشان می‌رسیدم و به من خصوصی درس می‌دادند، درس تفسیر قرآن را خصوصی با من كار می‌كردند در واقع باید بگویم كه فكر انقلابی را من از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دارم و خیلی مورد لطف ایشان بودم، استاد‌های مختلفی داشتم كه یا در منزل می‌آمدند و یا در كلاس‌های درسشا‌ن شركت می‌كردم.

این خادم برگزیده قرآنی این‌گونه ادامه داد: بعد به فكر افتادم مجلس درسی داشته‌ باشم و آن‌چه گرفتم به دیگران بیاموزم؛ در منزلمان 10 سال كلاس درس داشتم، شامل دروس عربی، اعتقادات، احكام، تفسیر قرآن و برنامه‌ مهم، همین تفسیر بود كه عمومی بود، تا این‌كه خود شاگردان و مستمعان پیشنهاد دادند كه یك مكانی را داشته باشیم كه دیگر در منزل مزاحم شما نباشیم، الحمد‌الله رب‌ العالمین فردی سراغ آیت‌الله میلانی آمد كه آقا من می‌خواهم منزلم را وقف كنم برای كار خیر، آقای ناصری نامی‌ بود و آقا فرمودند، بدهید به طاهایی برای برپایی جلساتش؛ یا خودشان و یا پسرشان درست یادم نیست، آمدند كلنگ‌زنی كردند و حوزه را به نام نرجس (سلام‌الله علیها) نامیدند و برنامه درسی ‌ما به این مكان منتقل شد كه الان از سال تاسیس كه 1345 است تاكنون به این گستردگی مشغول هستیم.

چه شد كه به فكر افتادید كه بانوان مشهدی را به گرد خود جمع كنید؟

خدا رحمت كند برادرم را تقی خاموشی، ایشان خیلی علاقه به درس داشت، او از همان سنین پائین بچه‌های همسایه را جمع می‌كرد، قرآن و اخلاق درس می‌داد، می‌آمد مشهد و می‌گفت، خواهر، شما مشهد تنهایی، درس بده و درس بخوان و او مشوق من بود و من خودم هم علاقه‌مند بودم، دختران همسایه هم آمدند، گفتند شما به ما درس بده، ما یك كلاس خصوصی را شروع كردیم و همه فهمیدند و از همان اول با استقبال زیادی مواجه شد.

فعالیت‌های سیاسی شاخص خود را قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بیان كنید.

خیلی زیاد فعالیت داشتم، اما الان حضور ذهن ندارم و از زندگی‌نامه‌ام كه دوستان نوشته‌اند، استفاده كنید.

سیده فاطمه سید خاموشی

چه شخصیت‌هایی در مسیر زندگی شما قرار گرفتند كه هدایت‌گر شما بودند؟ 

درس اخلاق را از دایی‌ام استفاده كردم، چون واقعاً ایشان معلم اخلاق بودند و اخلاق اسلامی در وجود ایشان تبلور یافته بود و اخلاق را عملاً از ایشان گرفتم، البته نه به آن شدت، كه من قابل نیستم. اعتقادات را از «آقا شیخ غلامحسین ‌تبریزی» درس گرفتم، از نظر سیاسی رهبری، خدا حفظشان كند كه از ایشان می‌آموختم و فكر می‌گرفتم، پاسخ به سؤالات و شبهات را از شهید هاشمی‌نژاد آموختم. مرجعی كه تقلید كردم آیت‌الله بروجردی، بعد آیت‌الله میلانی و بعد امام خمینی (ره) و پس از ایشان آیت‌الله گلپایگانی بود.

چه میزان از اهدافی كه در تأسیس مدرسه علمیه نرجس (س) در ذهن داشتید، محقق شده می‌بینید؟

بله الحمدالله و شاید بیش از آن‌چه كه انتظار داشتم به آن رسیدم و در واقع باید بگویم خداوند تبارك و تعالی لطف فرمود و امام زمان (عج) یاری كردند، گستردگی اینجا به همت من نیست، بلكه به یاری خداوند و عنایات امام عصر (عج) است و هدف ما تربیت بود، تعلیم و تربیت جوانان بود و الان شده یك مؤسسه بین‌المللی و علاوه بر شاگردان ایرانی، شاگردان خارجی هم داریم، این‌ها وقتی می‌آیند، پنج سال اینجا دوره می‌بینند و یا كارشناسی‌ارشد می‌خوانند، بر می‌گردند به كشورشان یك نورافكن قوی می‌شوند، چقدر اطرافیانشان را شیعه می‌كنند، تبلیغات خیلی وسیعی دارند، كه همه لطف امام زمان (عج) است.

به عنوان یك مدرس قرآنی چه فعالیت‌هایی را در ترویج این كتاب آسمانی مؤثر می‌دانید؟

اول از همه عمل خودمان را، فردی كه می‌خواهد مربی باشد، اول باید به تعلیم نَفس خود بپردازد و بعد تعلیم دیگران، حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «معلم نَفس، مهم‌تر از معلم دیگران است» ما عملاً باید مردم را تعلیم دهیم، آن‌چه از قرآن می‌آموزیم خودمان اول آن را عمل كنیم و قبل از گفتار با كردار و عملمان نشان دهیم، همانطور كه خود پیامبر (ص) این‌گونه بود كه قبل از این‌كه مردم را با گفتار دعوت به دین كنند با عمل دعوت می‌كردند و روی همین اصل هم اسوه شدند و ما هم در عمل، هر شخصی در حد خودش اسوه باشد تا بتوانیم در دیگران اثر كنیم.

معرفی خادمان قرآنی را در راه ترویج قرآن چگونه ارزیابی می‌كنید؟

مسلماً تأثیر دارد، مردم وقتی بخوانند و یا بشنوند، می‌بینند راهی هست كه می‌توانند كاری را انجام دهند، بشر این لیاقت را دارد كه قدم‌های مؤثری را بردارد به ویژه زنان كه می‌توانند فعالیت گسترده داشته باشند، البته با حفظ شرعیات دینی.

از این سال‌های تلاش و مجاهدت در راه علم خاطره‌ای شیرین را بیان بفرمائید.

كار عمده من تفسیر قرآن است و 50 سال است تفسیر قرآن گفتم و آن‌چه گفتم مكتوب شده، همه این‌ها برای من شیرین بوده و بحث‌ها برایم شیرین بود با این‌كه بسیاری از دروس را تدریس می‌كردم، اما عمده درسم تفسیر قرآن است كه هنوز ادامه دارد. 

من اضافه بر درس تفسیر قرآن، هفته‌ای دو روز برای طلاب درس عمومی دارم، دو سال خطبه حضرت زهرا (س) را تفسیر كردم دو سال تفسیر زیارت عاشورا داشتم كه كتاب شد و بعضی سخنرانی‌‌هایم با عنوان «معیار شیعه» و {دعای} مكارم اخلاق امام سجاد (ع) نیز كتاب شده است.

گستردگی حوزه علمیه نرجس(س) به همت من نیست، بلكه به یاری خداوند و عنایات امام عصر (عج) است و هدف ما تربیت بود، تعلیم و تربیت جوانان بود و الان شده یك مؤسسه بین‌المللی و علاوه بر شاگردان ایرانی، شاگردان خارجی هم داریم

طی این سال‌های استقرار حوزه علمیه نرجس (س) هزینه‌های حوزه چگونه تأمین می‌شود؟

نمی‌دانم، بگویم متاسفانه و یا خوشبختانه؛ از لحاظ مالی به جایی وابسته نیستیم، استقلال داریم، ولی مردمی اداره می‌شود و معمولاً حوزه‌ها از قدیم به همین شكل اداره می‌شد و الان جدیداً كمك‌هایی را در نظر گرفته‌اند؛ فوق دیپلم، لیسانس، فوق‌لیسانس و اخیراً درس خارج را راه‌اندازی كردیم.

به عنوان پرسش پایانی در مقام یك استاد قرآن چه نصیحتی برای افرادی دارید كه علاقه‌مند به ادامه راه شما هستند؟

من این سفارش و توصیه‌ای كه به همكاران و سایر افراد مؤمن دارم، این است كه در كارشان خلوص نیت داشته باشند و فقط برای خدا كسب كنند، برای خدا بیاموزند، چون روایت داریم {امام صادق (ع)} كه می‌فرمایند: «من تعلم العلم و عمل به و علم لله دعی فی ملكوت السموات‏عظیما» ــ هر فردی كه برای خدا آموخت و برای خدا به دیگران آموخت و برای خدا عمل كرد در ملكوت آسمان، عظیم شناخته می‌شود ــ خوب طبیعی كه خدا كمك‌اش می‌كند «من كان لله، كان الله له» هركس برای خدا حركتی را آغاز كرد خدا او را كمك می‌كند.

ایکنا

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 23 شهریور 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()