تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب مهر 1388

مهره انگلیس: به هیچ چیز نخواهیم رسید! (خبر ویژه کیهان)

عنصر تملق گو در دولت هاشمی رفسنجانی كه اكنون در انگلیس اقامت دارد، از برخی مواضع هاشمی عصبانی است نام وی را از سران جنبش سبز خط زد!
عطاءالله مهاجرانی كه در كالج مونتگمری در حومه واشنگتن و در میان شماری از عناصر ورشكسته و هم سنخ سخن می گفت، اظهار داشت: جنبش سبز تنها سه رهبر دارد و به كس دیگری در خارج و داخل نیاز ندارد. ما این 3 نفر را پذیرفته ایم به عنوان رهبران سیاسی جنبش سبز؛ آقای موسوی، آقای كروبی و آقای خاتمی. این حركت اگر یك مقدار سامان پیدا نكند، به هیچ چیزی نخواهیم رسید.
حذف نام هاشمی از فهرست كذایی در حالی است كه مهاجرانی با گشودن باب تملق، عناوینی نظیر امیركبیر ایران و سردار كبیر سازندگی را برای آقای هاشمی باب كرد و حتی در آن زمان كه احساس می كرد با پایان دولت وی ممكن است از قدرت و منصب دور بیفتد، خواستار تغییر قانون اساسی برای ریاست جمهوری مجدد هاشمی رفسنجانی شد. با این وجود، دو سه سال بعد(سال 78) وقتی مطبوعات زنجیره ای برای حذف هاشمی رفسنجانی از انتخابات مجلس ششم، به ترور شخصیت وی تحت عنوان عالیجناب سرخپوش قتل های زنجیره ای پرداختند، مهاجرانی كه در آن هنگام وزیر ارشاد بود، ترجیح داد ماجرا را به سكوت توأم با رضایت بگذراند و حتی یك سطر هم از سردار كبیر و امیركبیر دفاع نكند.
مهاجرانی كه در حوادث خیابانی پس از انتخابات تا مرز پادویی و ریپورتری بی بی سی انگلیس هم پیش رفت، در موضعی قابل تأمل، نسبت به آزادی دیپلمات های ربوده شده ایرانی در اربیل عراق از سوی اشغالگران ابراز ناراحتی كرد. وی در سخنان خود در واشنگتن گفت: «شما دولت آمریكا معكوس عمل می كنید. شما عده ای از ماموران ایرانی را بیش از یكسال پیش دستگیر كرده بودید. ایران معتقد بود كه اینها كاركنان كنسولگری اربیل هستند، شما می گفتید كه اینها پاسدارانی هستند كه عضو سپاه قدس هستند. خیلی خوب، شما دستگیر كرده بودید. روز 25 خرداد آزادشان كردید. این كه یك دسته گل دولت شما بود برای آقای احمدی نژاد. یعنی شما فكر می كنید كه این زبان را ما نفهمیدیم؟»
گزافه گویی و ابراز خشم این عنصر انگلیس نشین از آزادی دیپلمات های ایرانی در حالی است كه آمریكایی ها از ابتدا هم بدون هیچ دلیل و سندی، اقدام به آدم ربایی كرده و پس از آن هم با فشار دولت ایران، به دولت عراق تعهد داده بودند كه دیپلمات ها را آزاد كنند اما آنچه در این میان عبرت آموز است ناراحتی یك مدعی وطن دوستی و ملی گرایی- ژست جدید مهاجرانی- از آزادی دیپلمات های بی گناه از زندان اشغالگران عراق است.
برخی تحلیلگران می گویند انتقادهای ملایم مهاجرانی از آمریكا برای ردگم كنی در زمینه همكاری گسترده وی و برادر همسرش(كدیور) با محافل ضد ایرانی در آمریكا و انگلیس است.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

فراخوان مقاله زیارت ناحیه مقدسه

نمایندگی ولی فقیه در حج و زیارت اعلام کرد فراخوان طرح کاربردی سال اصلاح الگوی مصرف

مرکز احیاء زیارت ناحیه مقدسه به منظور نشر و ترویج این زیارت عظیم الشأن و ارتقاء معرفت دینی مردم و آشنا ساختن جامعه با ابعاد ناشناخته این زیارت اقدام به فراخوان مقاله نموده است. لذا از کلیه صاحب نظران و محققین و شیفتگان حسینی دعوت بعمل می آورد.

 

موضوعات:

1 – عزاداری صحیح از منظر زیارت ناحیه مقدسه

2 – پیامدهای قتل امام حسین در نگاه امام زمان

      توضیح: این موضوع، تحلیل بخش هشتم زیارت ناحیه مقدسه است.

3 – زنان حرم و قتلگاه

      توضیح: این موضوع، تبیین رفتار زنان حرم در آخرین لحظات حیات امام حسین و نحوه آمدن ایشان به قتلگاه است.

4 – زمینه قیام امام حسین

5 – زهد امام حسین

 

امتیازات برترین مقالات قابل عرضه:

1 – اهداء جایزه

2 – ارائه در پایگاه اینترنتی مرکز احیاء زیارت ناحیه مقدسه و پایگاه تبیان

3 – انتشار در روزنامه ها و مجلات

4 – انتشار بصورت جزوه و یا کتاب (مجموعه مقالات)

 

مشخصات مقاله:

1– چهارچوبه هریک از موضوعات فقط زیارت ناحیه مقدسه است و شرح و تبیین عبارات آن می تواند از هرجائی باشد.

2– مقاله نباید قبلاً منتشر شده باشد و یا همزمان برای چاپ به مجلات دیگر ارائه شود.

3 – قواعد دستور زبان فارسی و رسا بودن جملات مورد توجه ویژه باشد.

4 – مطالب مستند و با ذکر منبع اصیل باشد.

5 - مقالات تایپ شده باشد. (زرنگار یا Microsoft Word 2003)

 

روش تنظیم مقاله:

هر مقاله باید دارای قسمت های زیر باشد:

1– عنوان مقاله

2 – مشخصات نویسنده، آدرس دقیق پستی، تلفن ثابت و تلفن همراه

3 – چکیده مقاله (حداقل 10 سطر 12 کلمه ای و حداکثر 20 سطر)

4 – کلمات کلیدی(حداقل 2 کلمه و حداکثر5 کلمه)

5 – مقدمه  (ضرورت موضوع،  15 تا 25 سطر)

6 – اصل مقاله در تبیین موضوع (حداقل 6 صفحه 25 سطری = 1800 کلمه)

7 – فهرست منابع (براساس نام کتاب، نام نویسنده، نام مترجم، ناشر، سال و نوبت چاپ)

 

آخرین مهلت ارسال مقالات:

مرحله اول: 26 آبان 1388- این مقالات در اواخر پائیز1388 (محرم1431) منتشر می گردد

مرحله دوم: 16 بهمن1388- این مقالات در بهار1389 منتشر می گردد

 

نحوه ارسال مقالات:

1 – ارسال مقاله باCD   آن بوسیله پست

2 – ارسال مقاله بوسیله ایمیل

تذکر: هماهنگی اولیه با مرکز زیارت ناحیه مقدسه بسیارمفید می باشد.

 

برای آشنائی بیشتر با زیارت ناحیه مقدسه

و هر گونه سؤال در این زمینه و ارائه پیشنهادات و اطلاعات

مرکز احیاء زیارت ناحیه مقدسه

در خدمت شماست:

تلفکس: 7711188 (0251) -  قم، ص پ  185- 37155

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

نظر آیت‌الله جوادی آملی درباره مدیریت زنان

آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی در جلسه تفسیر قرآن كریم گفت: كسانی كه رسالت الهی به عهده داشتند، مرد بودند؛ چون این وظیفه یك كارِ اجرایی است. اما كرامت، معجزه و ولایت، زن و مرد ندارد.

به گزارش رسا آیت الله جوادی آملی در جلسه تفسیر مورخ 26/7/88 با اشاره به آیه ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالاً نُّوحِی إِلَیْهِمْ﴾ گفت: چه در سوره مباركه «انبیاء» چه در سایر سوَر، در سوره «نحل» فرمود: آنها كه رسالت الهی را به عهده داشتند، مرد بودند؛ چون كارِ اجرایی است. اما كرامت، معجزه و ولایت زن و مرد ندارد؛ كارِ اجرایی كه انسان با مردها باید تماس بگیرد؛ مردها باید به او مراجعه كنند؛ بخش وسیع از كارها را با نامحرمها باید انجام بدهد؛ گفته شده این كار را مرد باید انجام بدهد. خدا فرمود ما پیامبری به عنوان زن نداریم؛ اما ولیّ الله داریم كه زن است؛ چون ولایت مربوط به كمال‌ها و قداست‌های روحی است كه بین خدا و آن شخص است.

كار اجرایی كمال نیست كه اگر زن‌ها در آن شركت نكنند از چیزی محروم شده باشند

استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم، در بخش دیگری از بیانات خود افزود: «اولی  -شایسته تر-این است كه زن‌ها در كارهای اجرایی شركت نكنند. كار اجرایی كمال نیست كه اگر زن‌ها در آن شركت نكنند از چیزی محروم شده باشند؛ آری، در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌هایی كه تمام محصلین آن را دختران تشكیل می‌دهند، اولی مدیریت خانم‌ها می‌باشد؛ ولی در كارهای اجرایی دیگر كه مستلزم سر و كار داشتن با نامحرم است، اقوی مدیریت مردان است».

آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی در بخش پایانی درس خود در عظمت مقام زن اظهار داشت: آیا این عظمت و جلالی كه فرشته‌ها با مریم(سلام الله علیها) داشتند برای خود مریم بود یا ارهاص عیسی بود؟ «ارهاص» یعنی پیش‌درآمد معجزه. عده‌ای كه عظمت زن را نشناختند، گفتند این كرامت‌هایی كه بهره وجود مبارك مریم(سلام الله علیها) شد، اینها ارهاص عیسی بود؛ یعنی پیش‌درآمد معجزه عیسی بود. خیر، نیازی به این نیست. مگر مریم كم آدمی است؟ مگر در مسئله ولایت زن و مرد دارد؟ ولایت برای انسان است؛ انسانیّت انسان به روح اوست، روح نه مذكّر است نه مؤنث. این بدن است كه یا این‌چنین ساخته شده یا آن‌چنان ساخته شده. اگر روح مجرّد هست كه هست مجرّد، نه مذكّر است نه مؤنث؛ این ذكوریت و اناثیت برای تَن است. این تَن كه با فرشته‌ها در تماس نیست و مناجات نمی‌كند. آن كه با خدا مناجات می‌كند نه زن است نه مرد.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

بررسی مسائل اخلاقی و اجتماعی موجود در آثار شهید مطهری

مطهری

 

 

چكیده

 یكی از عوامل و موثر بر تحولات اساسی در تعلیم و تربیت در قرن حاضر، تاثیر اندیشه های متفكران و مربیان بزرگ و فرآیندهای تربیتی می باشد. اندیشمندان مسلمان در پرتو تعالیم انسان ساز اسلام به موضوع انسان و كمال و سعادت او و راههای وصول به كمال، بسیار پرداخته اند و نظامهایی فكری را برای پاسخگویی به سوالات مربوط به انسان و تربیت او بنا گذارده اند. از دانشمندان معاصری كه یادش همواره جاودانه است. شهید آیت الله مرتضی مطهری است. ضعف پژوهش در حوزه تعلیم و تربیت بویژه در قلمرو ((تربیت اخلاقی))، بی توجهی به اهداف اساسی و بنیادی اختلاق و نقش قابل توجه تربیت اخلاقی در ساماندهی و بهبود وضعیت خشك و بی روح حاكم بر جهان ماشینی امروز، همگی لزوم پرداختن به این تحقیق و مقایسه دیدگاههای مكاتب اسلام بر جهان ماشینی امروزه، همگی لزوم پرداختن به این تحقیق و مقایسه دیگاههای مكاتب اسلام و غرب را ضروری می می نماید. همچنین بحران معنوی و اخلاقی حاكم بر جوامع بشری به خصوص در كشورهای پیشرفته و صنعتی غرب از یك طرف و مشخص نبودن مرزهای تعلیم و تربیت و تربیت اخلاقی و نظامهای تربیت و جوامع اسلامی از طرف دیگر، بحث و بررسی پیرامون اهداف، معیارها و شیوه های تربیت اخلاقی از منظر شهید مطهری در این تحقیق مشخص تر می سازد. 
هر فعل اختیاریِ انسان می‏تواند موضوع گزاره‏های اخلاقی قرارگیرد؛ خواه آن فعل ارزش محسوب شود مثل عدالت، و یا ضد ارزش باشد مثل ظلم.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 30 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخلاق اسلامی، علما و بزرگان،     | نظرات()

غرب می‌خواهد دوباره خداپرست شود

گزارش مجله فارین پالسی از موج خداخواهی در غرب
 

مجله سیاست خارجی امریکا (Foreign Policy) که از مجلات معتبر و نزدیک به وزارت امور خارجه امریکا محسوب می‌شود، در گزارشی به روند رو به گسترش بازگشت به "خداخواهی" پس از یک دوره "خداگریزی" در غرب پرداخت.

به گزارش رجانیوز، در این مقاله که با عنوان "تفکر دوباره: خدا" و به قلم "کارن آمسترونگ" منتشر شده، آمده است:

هنگامی كه فردریك نیچه در سال 1882 اعلام كرد كه "خدا مرده است" با خود فكر می كرد كه در جهان مدرن مردم دیگر گزینه ها و واقعیات دینی را نمی‌خواهند. در همان زمان بود كه مجله اكونومیست در سال 1999 طرح روی جلد خود را با عنوان "خدا مرده است" منتشر كرد.

البته این بحث در دهه 1970 نیز با مخالفت های فراوانی از سوی سیاست مداران مذهبی همراه شده بود. در همان زمان های بود كه یک روحانی کمتر شناخته شده‌‌ای در ایران به نام آیت‌الله خمینی علیه حكومت شاه و اسرائیل بپاخاست. حتی در ایالات متحده نیز"جری فالول" (مؤسس جنبش سیاسی مذهبی "احیا آمریكا برای خداوند"؛ مسیحی صهیونیستی كه كشیش رسمی اسبق كاخ سفید و حامی نظریه آرماگدون بود و جمعیت های دینی در امریكا را از حالت محافظه كارانه به جنب و جوش واداشت و آن‌ها را وارد عرصه‌های سیاست كرد) توانست نظام "سكولار انسان محوری" غرب را به مبارزه بطلبد.

با این حال، در 11 سپتامبر سال 2001 یك‌بار دیگر ثابت شد كه خدا وجود دارد و پاسخ‌گوی تمامی سؤالات است. پس از آن حادثه بود که با خیزش یك نوع رادیكالیسم در خاورمیانه، بار دیگر مسیحیت در كاخ سفید برای 8 سال زنده شد. به ندرت كسی را پیدا می كنید كه این تحلیل را قبول نداشته باشد؛ حتی سردبیر اكونومیست نیز با نوشتن كتابی با عنوان "خدا برگشته است" این مطلب را تأیید کرد. اما اکنون در صحنه جهانی نظرات و پرسش‌های فراوانی هم وجود دارد كه به آن‌ها پاسخ خواهیم داد و آن‌ها را نقد می كنیم:

"آیا خدا تنها نیروی كمك برای خوبی ها در جهان است؟"

اشتباه فكر می كرده اند

آنچه كه ملحدان معروف مانند ریچارد دوكین، كریستوفر هیچنس اشاره كرده اند این است كه اعتقادات دینی به‌تنهایی مؤثر نیست و نیروهای شیطانی نیز تأثیر دارند. آنها خود را از پیشتازان پاك كردن نیروی الهی از روان آدمی می دانند. دینی كه آنها ادعا دارند و در صدد تبلیغ آن هستند، موجب نزاع، جدایی و جنگ خواهد بود، این مذهب زنان را به زندان می اندازد و كودكان را شستشوی مغزی می دهد. دكترین آنها شامل اصول بدوی، غیرعلمی و غیرعقلانی است...

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 29 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

رزمنده ای كه سرش قطع شد ولی خط مقدم را ترك نكرد

خاطرات شهید سیروس مهدی پور
رزمنده ای كه سرش قطع شد ولی خط مقدم را ترك نكرد

به دكترگفتم:یكی از بچه‌ها دستش قطع شده بود؛ اما از سنگر تكان نخورد. این كه چیزی نیست؛ رزمنده ای را سراغ دارم كه سرش قطع شد ولی خط مقدم را ترك نكرد... حال من برای یك تركش كوچولو بروم تهران؟ مادرم مرا از خانه بیرون می‌كند...


آن چه خواهید خواند بخش دوم خاطرات شفاهی شهید "سیروس مهدی‌پور " می باشد.پدر این شهید بزرگوار آقای مهدی‌پور گفته است كه "هر وقت سیروس از جبهه برمی‌گشت، من مشتاقانه می‌نشستم و خاطراتش را می‌شنیدم. البته بدون اینكه او متوجه شود، دستگاه ضبط صوت را زیر ملحفه روشن می‌كردم، او را به حرف می‌كشاندم و صدایش را ضبط می‌كردم "

*[بخش دوم خاطره گویی شهید سیروس مهدی پور]
پدر! تصورش را بكنید: دویست تا تانك و نفربر در یك جاده باریك باشد؛ طول جاده هم از اینجا تا شهرك. 1 (از منزل شهید مهدی‌‌پور تا دهكده المپیك تقریباً پانصد متر راه است) تانك پشت سرتانك ایستاده بود. برای رد شدن از بین آنها می‌بایست به پهلو راه می‌رفتیم. آن شب، گردان حمزه فدا شد. آن شب اگر به خط عراقی نمی‌زدیم، كل جاده‌‌ ام‌القصر و شاید عملیات از بین می‌رفت.
مجروحین خیلی سختی كشیدند تا به عقب برسند. آمبولانس و وانت‌ تویوتا كم بود. جانشین فرماندهی لشكر، حاج رضا دستواره، خودش مجروحان را جابه‌جا می‌كرد. روی جیپ فرمانده، روی صندلی، روی سقف برزنتی، حتی روی كاپوت ماشین و هرجا كه یك وجب جا بود، مجروح می‌گذاشتند تا او به عقب ببرند. در آن سرمای زمستان اگر مجروح زود عقب نمی‌رسید، شهید می‌شد.
حسین دستواره، برادر كوچك‌تر حاج‌رضا دستواره، در گردان ماه بود. آن شب مجروح می‌شود. او را مثل مرده‌ها به سردخانه می‌برند؛ چون بیهوش بوده. در سردخانه می‌فهمند كه بدنش هنوز گرم است و او را به بیمارستان می‌برند.
در خاكریز خط مقدم بودم و هنوز مرا به عقب نبرده بودند. آمبولانس كم بود و جیپ رضا دستواره هم خراب شد. چند استارت زد؛ اما موتور روشن نشد. باتری ماشین داشت با استارت‌های پشت‌سر هم خالی می‌شد كه گفتم:
- برادر، باتری ماشین خالی می‌شه.... باید هل بدیم..... كاپوت را بزن بالا، یك نگاه كن بالا،شاید شیلنگی یا سیمی قطع شده....
برانكارد مجروحی را كه روی كاپوت گذشته بودند؛ زمین گذاشتیم. من چراغ قوه انداختم. راننده، یا خسته بود، یا از تعمیر ماشین سر در نمی‌آورد. پای مجروحم را به ماشین تكیه دادم و در آن تاریكی، چشم‌انداختم به موتور. اول، شیلنگ بنزین را بررسی كردم؛ سالم بود. بعد سرشمع‌ها را دست كشیدم و به راننده گفتم:
تو برو استارت بزن من وایر شمع‌ها و دلكو را دست می‌زنم.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 29 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: شهداء،     | نظرات()

تشكیل نظام جمهوری اسلامی از بزرگترین موارد عمل به قرآن بود

رهبر معظم انقلاب در دیدار هزاران بانوی قرآن‌پژوه:
تشكیل نظام جمهوری اسلامی از بزرگترین موارد عمل به قرآن بود

حضرت آیت الله خامنه‌ای تاكید كردند: مبنای علوم انسانی غرب كه در دانشگاههای كشور بصورت ترجمه ای تدریس می شود، جهان بینی مادی و متعارض با مبانی قرآنی و دینی است، در حالیكه پایه و اساس علوم انسانی را باید در قرآن جستجو كرد.


به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری، همزمان با خجسته سالروز میلاد حضرت معصومه سلام ا... علیها، هزاران نفر از بانوان قرآن پژوه و فعال قرآنی، امروز با حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار كردند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار، حضور برجسته و شگفت‌انگیز بانوان ایرانی در عرصه‌های علمی، تحقیقاتی و پژوهشی بویژه حوزه مسائل قرآنی را از دستاوردها و افتخارات نظام جمهوری اسلامی دانستند و تأكید كردند: جهت‌گیری همه فعالیت‌های قرآنی باید به سمت ظهور و بروز عملی آموزه‌ها و دستورات قرآنی در جامعه و رفتارهای فردی و جمعی باشد و این هدف جز با آشنایی صحیح آحاد جامعه با مفاهیم و معانی قرآن و هدایت پژوهش های قرآنی در این مسیر، امكان پذیر نیست.
رهبر انقلاب اسلامی با تأكید بر اینكه نگاه غرب به زن، نگاه غلط، ابزاری و اهانت آمیز است، افزودند: اسلام، برای زن احترام و شخصیت قائل است و زمینه بروز استعدادهای فراوان بانوان در سطوح مختلف خانواده، جامعه، و بین المللی را به منظور كسب علم و دانش، تحقیق و پژوهش، و تربیت و سازندگی فراهم می‌كند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای، كمیت بسیار زیاد بانوان ایرانی در عرصه قرآن پژوهی را بسیار ارزشمند و در جهان اسلام كم نظیر خواندند و درخصوص بروز عملی مفاهیم قرآن در جامعه خاطرنشان كردند: جامعه ایران بدلیل فاصله بسیار زیاد با قرآن در دوران طاغوت، عقب ماندگی هایی از لحاظ تدبر در قرآن و ظهور عملی دستورات قرآن در زندگی فردی و جمعی دارد كه باید تلاش شود این عقب ماندگی‌ها برطرف شوند.
ایشان اساسی‌ترین كار برای قرآنی شدن یك جامعه را شكل گیری نظام مبتنی بر دستورات قرآن و اسلام دانستند و افزودند: تشكیل نظام جمهوری اسلامی در ایران یكی از بزرگترین و مهمترین موارد عمل به قرآن بود كه انجام شد و این حقیقت واضح و بدیهی غالباً مورد غفلت قرار می گیرد.
رهبر انقلاب اسلامی تأكید كردند: تشكیل نظام جمهوری اسلامی، بهترین زمینه عملی را برای سازندگی قرآنی بوجود آورده است و باید تلاش شود در این چارچوب، رفتارهای فردی، خانواده، مدیریتی، سازمانی، سیاسی، بین المللی، و رفتارها در مراكز آموزشی، عملی و تحقیقاتی براساس اسلام و قرآن شكل گیرد.
حضرت آیت الله خامنه‌ای لازمه رسیدن به چنین هدف والایی را آشنایی صحیح آحاد مردم با مفاهیم و معانی قرآنی دانستند و خاطرنشان كردند: جهت گیری پژوهش های قرآنی باید به سمت عینیت بخشی دستورات قرآن در جامعه و زندگی مردم باشد.
مقدمات و شرایط مورد نیاز برای پژوهش در قرآن، محور دیگری بود كه رهبر انقلاب اسلامی به آن اشاره كردند و افزودند: پژوهنده قرآن باید از نظر روحی و درونی زمینه پذیرش حقیقت ناب قرآن را داشته باشد زیرا در غیراینصورت ممكن است پژوهش در قرآن، در جهت مخالف آن استفاده شود.
حضرت آیت الله خامنه ای در تبیین این موضوع خاطرنشان كردند: اگر دل پاكیزه نباشد، نتیجه آن می شود كه از قرآن برای كوبیدن اسلام و جمهوری اسلامی و فضائلی كه نظام اسلامی در اختیار ما قرار داده است، استفاده می شود.
ایشان یكی دیگر از مقدمات.پژوهش در قرآن را انس با قرآن و همچنین آشنایی با زبان عربی و مبانی اصول فقه دانستند و تأكید كردند: شیوه و متد علمی استفاده از قرآن در قرآن پژوهی بسیار مهم است و در این زمینه، شیوه علمای دین و فقها در استفاده از آیات و روایات، شیوه ای كاملاً علمی و آزموده شده است.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش پایانی سخنان خود بار دیگر به موضوع علوم انسانی در دانشگاهها و گلایه خود در این خصوص اشاره كردند و افزودند: مبنای علوم انسانی غرب كه در دانشگاههای كشور بصورت ترجمه ای تدریس می شود، جهان بینی مادی و متعارض با مبانی قرآنی و دینی است، در حالیكه پایه و اساس علوم انسانی را باید در قرآن جستجو كرد.
حضرت آیت الله خامنه ای یكی از مسائل مهم و اصلی در قرآن پژوهی را، استخراج مبانی علوم انسانی دانستند و تأكید كردند: اگر این كار انجام شود پژوهشگران با استفاده از مبانی قرآنی و همچنین استفاده از برخی پیشرفتهای علوم انسانی، می توانند بنای رفیع و مستحكمی را از علوم انسانی پایه گذاری كنند.
در ابتدای این دیدار خانم ها،
- دكتر فائزه عظیم زاده اردبیلی، استادیار و معاون پژوهشی واحد خواهران دانشگاه امام صادق (ع)،
- دكتر صدیقه مهدوی استاد دانشگاه و پژوهشگر برتر،
- دكتر مریم حاج عبدالباقی حافظ كل قرآن و استاد دانشگاه آزاد اسلامی،
- پروین امیرآبادی داور مسابقات قرآن و مدیرعامل موسسه انجمن قرآنی بانوان،
- الهام غفاری حافظ كل قران، مدرس و پژوهشگر قرآنی،
- و مائده ادیب زاده حافظ كل قرآن و مدرس دانشگاه و حوزه
دیدگاههای خود را در خصوص مسائل مربوط به فعالیتهای قرآنی كشور بویژه بانوان بیان كردند. محورهای مطالبی كه این بانوان پژوهشگر و فعال در عرصه قرآن بیان كردند عبارت است از:
o تعمیق بیشتر رشته‌های علوم قرآنی دانشگاهی
o بهره‌مندی مناسب از هشت هزار پایان‌نامه و پژوهش‌های قرآنی بانوان
o اطلاع رسانی مناسب از پایان نامه و پژوهش‌های قرآنی با تأسیس پایگاه اطلاع رسانی و كتابخانه تخصصی
o حمایت از بانوان قرآن پژوه و تشكیل كرسی نظریه پردازی در علوم دینی
o اهتمام بیشتر صدا و سیما به معرفی بانوان قرآن پژوه و پژوهشهای آنان
o تأسیس مركز تخصصی تفسیر برای انسجام بخشی به پژوهشهای قرآنی و جلوگیری از پژوهشهای موازی
o ایجاد رشته های تخصصی تفسیر در دانشگاههای الهیات
o ضرورت حضور بیشتر بانوان قرآنی در دستگاهها و شوراهای قرآنی
o توجه به آموزشهای تخصصی قرآنی در استانها بویژه مناطق محروم
o زمینه سازی برای برگزاری مسابقات بین المللی قرآن كریم ویژه بانوان
o اعزام بانوان قاری قرآن به حج و كشورهای دیگر جهت تبلیغ
o وجود دستگاهها و مراكز قرآنی موازی و نبود انسجام لازم
o استفاده از ظرفیت بسیج برای گسترش فرهنگ قرآنی در جامعه
o تقویت و تعمیق برنامه های قرآنی بسیج
o و لزوم گسترش فعالیتهای هنری قرآنی و بهره‌گیری تولیدات نمایشی و هنری از مفاهیم قرآنی
همچنین در این دیدار حجت الاسلام دكتر احمدی عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی گزارش كوتاهی از فعالیت‌های علمی و تحقیقاتی بانوان قرآن پژوه كشور بیان كرد.
در این دیدار جمعی از خواهران فعال قرآنی از دارالقرآن سازمان تبلیغات اسلامی - دارالقرآن بسیج مستضعفین - دارالقرآن سازمان اوقاف و امور خیریه - جمعی از خواهران قرآن پژوه - اساتید دانشگاه و طلاب خواهر حوزه علمیه و مربیان قرآنی آموزش و پرورش حضور داشتند.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 29 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی، سخنان مقام معظم رهبری،     | نظرات()

نه، به لوگوهای تجاری

 از سوی دیگر، شرکت «پپسی» طرحی در دست اجرا دارد که براساس آن، لوگوی تجاری شرکت بر روی سطح ماه تابانده می‌شود، هر چند تاکنون مخالفت‌های زیادی با این طرح شده است. شرکت «باربی» هم با یک قرارداد هنگفت مالی، کلیه پیاده‌روها، درخت‌ها و جاده‌های شهر سالفورد انگلستان را به رنگ صورتی درآورده است.
 
همزمان با راه پیمایی‌ها و اعتراضات گسترده علیه جهانی‌سازی و آزاد سازی تجارت در سال‌های آغازین هزاره سوم، انتشار کتاب «نه به لوگوهای تجاری» اثر خانم نائومی کلاین (No Logo; Naomi Klein)، جان تازه‌ای به این رویارویی‌ها داد. نویسنده این کتاب در معرفی اثر خود، با اشاره به عصر شکل‌گیری برندها و برون سپاری فرآیندهای تولید به شرکت‌های فعال در کشورهای در حال توسعه، پرده از سیاست‌های استعماری و تزویر گرایانه این ابرشرکت‌های تجاری و صنعتی برمی‌دارد. خانم کلاین از همه مردم دنیا می‌خواهد که به لوگوهای تجاری، نه بگویند.

«به عنوان یک انسان، من به طبیعت عشق می‌ورزم و هرگز فریفته چشم ‌نوازی بیل‌بوردهای تبلیغاتی نبوده‌ام. لذا می‌توان با سرنگون کردن هر بیل‌بورد، زیبایی را به طبیعت بازگرداند. به همین خاطر، من پس از بازنشستگی در صنعت تبلیغات، یک گروه زیرزمینی با ماسک‌های سیاه تشکیل می‌دهم تا با سفر به سراسر کره زمین، بر روی موتور سیکلت‌هایی بی صدا در تاریکی شب، همه پوسترها و تابلوهای تبلیغاتی را نابود کنیم. آیا چنین کاری به ارتقای شرایط زندگی شهروندان ما منجر نخواهد شد؟» (بخشی از کتاب «اعتراض‌های یک تبلیغاتچی» نوشته دیوید اگیلوی، بنیان گذار ابرشرکت تبلیغاتی اگیلوی اندماتر، 1963 میلادی»)

رشد خارق‌العاده و نجومی ثروت و تأثیرات فرهنگی ابرشرکت‌های چند ملیتی در بیست سال گذشته را می‌توان به این نظریه منحصر به فرد و ساده نظریه ‌پردازان دانش مدیریت در اواسط دهه هشتاد میلادی نسبت داد: «ابرشرکت‌های موفق باید در گام اول به ایجاد برند (یک تصویر ذهنی مطلوب از کالا) که متفاوت از تولید کالا است، بپردازند.»

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 28 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: فرهنگی و اجتماعی،     | نظرات()

پیكر 17 تن از شهدای حادثه تروریستی پیشین در سرباز تشییع شد

با حضور باشكوه مردم شیعه و سنی، پیكر 17 تن از شهدای حادثه تروریستی پیشین تشییع شد.

گزارش تصویری مرتبط

-------------------------------

به گزارش خبرگزاری فارس از سرباز‌، با حضور گسترده و باشكوه مردم منطقه، پیكر 17 تن از شهدای این حادثه بر دستان مردم شهیدپرور این خطه‌ تشییع شد.
در مراسم تشییع جنازه این شهیدان بزرگوار جمعی از فرمانداران شهرستان‌ها و سایر مسئولان، علمای شیعه و سنی و مردم منطقه حضور داشتند و با وحدت و یكدلی پیكر 17 تن از شهدا را بر دستان خود تشییع كردند.
مردم منطقه در جریان برگزاری این مراسم ضمن محكوم كردم این اقدام تروریستی، با سردادن شعارهایی علیه منافق و گروهك‌های تروریستی خواهان مجازات زودتر عاملان این جنایت شدند.
حادثه تروریستی بخش پیشین سرباز صبح روز یكشنبه در حین برگزاری همایش سران و طوایف اتفاق افتاد كه در این حادثه جمعی از سرداران سپاه و تعدادی از مردم به شهادت رسیدند.

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 28 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

رگ ضداستكباری آقای نامزد بالاخره پیدا شد! (خبر ویژه کیهان)

میرحسین موسوی با حضور در منزل محسن امین زاده (از متهمان اصلی القای تقلب و اغتشاشات خیابانی) گفت: 13آبان ]سالروز تسخیر لانه جاسوسی[ در پیش است. چگونه می توان ادعای مبارزه با آمریكا كرد و در عین حال سران دانشجویان مسلمان پیرو خط امام نظیر میردامادی و امین زاده را در زندان نگاه داشت؟
وی همچنین با یكی وانمود كردن «اغتشاشگران» و «مردم» گفت: مردم دنبال حقوقشان هستند. نباید بیخود آنها را متهم و با آنها برخورد كرد.
موسوی متعرض این واقعیت نشد كه شخص وی و حامیان سیاسی اش در اغتشاش ها، به خاطر القای تقلب و عدم سلامت انتخابات و به هم زدن قواعد دموكراسی و انتخابات و تحمیل هزینه های سنگین به كشور و نظام، با ستایش های صریح سران استكبار- كسانی چون اوباما، كلینتون، گیتس، بایدن، ولفویتز و...- قرارگرفته اند. یعنی سران امروز استكبار تغییر ماهیت داده اند كه از مدعیان سابق همراهی با خط امام تمجید و حمایت می كنند یا این حضرات دگرگون شده اند؟! آیا ایجاد آشوب، به وجد آوردن دشمن، زمینه سازی برای جولان گروهك های محارب و تروریست و خدشه در ساز و كارهای قانون اساسی، در راستای مبارزه با استكبار است یا مغازله با او.
گفتنی است محسن امین زاده چند ماه قبل از انتخابات، در همایش «بازیابی آرا و تبلیغات سیاسی» روحیه ضداجنبی ملت ایران را محصول توتالیتر بودن حاكمیت خوانده و با انتقاد از این روحیه گفته بود: «ایران به دلایل تاریخی روحیه ای دارد كه بخواهد از بیگانه ناراحت باشد و میزان فرافكنی بالاست ]![ بعد از انقلاب در این گمان تردید ایجاد شد اما جامعه هنوز ظرفیت بیگانه ستیزی و حساسیت نسبت به آن را دارد و دفاع بیگانه از شخصی در انتخابات به معنای فرصت برای او نیست و مردم نمی پسندند.»
از امین زاده به عنوان عضو اصلی شبكه تولید و توزیع شایعات در زمینه القای تقلب و عدم سلامت انتخابات یاد می شود. عناصر هم حزبی وی در مشاركت و ستاد انتخاباتی موسوی، در جریان انتخابات اخیر رسماً با گروهك هایی- نظیر نهضت آزادی- ائتلاف كردند كه اسناد جاسوسی آنها از سفارت آمریكا به دست آمده بود!!

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 28 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()