تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب آذر 1388

سرنوشت ستم‌پیشگان- قسمت ششم

 در طول مدتی كه ما حركت می‌كردیم دیدم حضرت محمّد صلی الله علیه و آله كه آن ملك برایم توصیف كرده بود بر فراز صندلى بلند پایه‏اى كه می‌درخشید و به گمانم از لؤلؤ بود نشسته بود.دو پیرمرد موجه و آبرومند طرف راست آن حضرت بودند. من از آن ملك جویا شدم: «اینان كیانند؟» گفت: «ایشان حضرت نوح و ابراهیم علیهما السلام هستند.»



  • 29- حاجب (دربان) ابن زیاد
بنا بر برخی از روایات ام کثوم سلام الله علیها به حاجب و دربان ابن زیاد فرمود:
این ده هزار درهم را بگیر و سر مطهر سیدالشهدا علیه السلام را پیشاپیش ما قرار بده. ما را هم در پشت مردم بر شتران سوار کن؛ شاید تماشای سر مقدس توجه مردم را از ما بگرداند.
حاجب درهم‌ها را گرفت و چنین کرد. فردا که سراغ پول‌ها رفت در نهایت ناباوری دید که همگی به سنگ سیاه بدل گشته‌اند و در یک روی آنان این آیه نوشته شده است:
وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُون‏ (سوره ابراهیم(14)، آیه 42).
و مپندار كه خدا از كردار ستمكاران غافل است.‏
و بر روی دیگرش این آیه:
وَ سَیَعْلَمُ الَّذینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ (سوره شعراء(26)، آیه 227).
و ستمكاران به زودى خواهند دانست كه به چه مكانى باز مى‏گردند.


  • 30-حداد (آهنگر)
از آهنگری كوفى حكایت شده كه گفت: موقعى كه لشكر ابن زیاد از كوفه براى جنگ با امام حسین علیه السلام خارج شد، من آهن‌هایى را كه داشتم جمع كردم و ابزار كارم را برداشتم و با آنان حركت نمودم. هنگامى كه آنان به مقصد رسیدند و طناب خیمه‏ها را بستند من نیز براى خود خیمه‏اى برپا كردم و میخ‏هاى آهنى براى نصب خیمه‏ها، راه و جایگاه براى اسب‏ها و نوك نیزه‏ها ساختم. هرگاه نوك نیزه یا شمشیر یا خنجری كج می‌شد من آنها را اصلاح می‌كردم.

رزق و روزى من بدین لحاظ فراوان شد و نام من در میان آنان شیوع پیدا كرد، تا اینكه امام حسین علیه السلام با لشكر خود آمد. ما به سوى كربلا حركت نمودیم‏ و در كنار علقمه خیمه زدیم. قتال در بین آنان شروع شد. آب را بروى امام حسین علیه السلام بستند و آن حضرت را با یاران و فرزندانش شهید نمودند. مدت توقف و حركت ما نوزده روز بود. من در حالى كه ثروتمند شده بودم در حالی که اسیران با ما بودند به سوى منزل خود مراجعت كردم. وقتى اسیران به ابن زیاد عرضه شدند او دستور داد تا آنان را براى یزید به جانب شام بفرستند.

چند صباحى بیش نگذشت كه من در منزل خود بودم. یك شب در میان رختخواب خود خوابیده بودم. ناگاه در عالم خواب دیدم كه گویا قیامت بر پا شده و مردم نظیر ملخ‌هایی كه راهنماى خود را از دست داده روى زمین موج می‌زدند و زبان عموم آنان از شدت تشنگى روى سینه‏هاشان قرار گرفته است. من این طور مى‏پنداشتم كه تشنگى هیچ كدام از ایشان از من شدیدتر نیست؛ زیرا گوش و چشم من از شدت تشنگى از كار افتاده بودند. اضافه بر آن تشنگى، مغز من از حرارت آفتاب می‌جوشید.زمین نیز مانند قیرى جوشان شده بود كه آتش زیر آن روشن كرده باشند. من این طور خیال می‌كردم كه مچ پاهایم كنده شده است. به خداى بزرگ قسم اگر من مخیّر می‌شدم بین تشنگى و بریدن گوشت خویشتن كه خون از آن جارى شود و من آن خون را به جاى آب بیاشامم آشامیدن خون خود را از آن تشنگى كه داشتم بهتر می‌دانستم.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: امام حسین(ع) و عاشورا،     | نظرات()

رهبر معظم انقلاب در گذشت آیت‌ الله منتظری را تسلیت گفتند

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت آیت‌الله شیخ حسینعلی منتظری را تسلیت گفتند.

 به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن پیام رهبر معظم انقلاب به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم
اطلاع یافتیم كه فقیه بزرگوار آیت‌الله آقای حاج شیخ حسینعلی منتظری رحمة الله علیه دارفانی را وداع گفته و به سرای باقی شتافته اند. ایشان فقیهی متبحّر و استادی برجسته بودند و شاگردان زیادی از ایشان بهره بردند. دورانی طولانی از زندگی آن مرحوم در خدمت نهضت امام راحل عظیم الشأن گذشت و ایشان مجاهدات زیادی انجام داده و سختی های زیادی در این راه تحمل كردند. در اواخر دوران حیات مبارك امام راحل امتحانی دشوار و خطیر، پیش آمد كه از خداوند متعال می‌خواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خویش بپوشاند و ابتلائات دنیوی را كفاره آن قرار دهد. اینجانب درگذشت ایشان را به همه بازماندگان بویژه همسر مكرّمه و فرزندان محترم آن مرحوم تسلیت می‌گویم و رحمت و مغفرت الهی را برای وی مسألت می‌كنم.
سید علی خامنه ای

29/ آذر/ 1388

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی، سخنان مقام معظم رهبری،     | نظرات()

سلوك بلا

 عواملی كه موجب تنهایی سیّدالشّهدا(ع) شده چیست؟ مرحوم علامه طباطبائی فرموده بودند: «همة كتاب وسایل الشیعه را از اول تا آخر مطالعه كردم تا ببینم چند روایت فقهی از سیّدالشّهدا(ع) نقل شده است, سه روایت بیشتر پیدا نكردم»!!


  • اشاره:
نوشتار پیش‌رو، گزیده‌ای از مباحث پیرامون اركان و مراحل سیر و سلوك به بلای امام حسین(ع) است كه در شرح و تفسیر زیارت عاشورا، طیّ دوازده جلسه ارائه شده است. در آستانه ماه محرم‌الحرام، آن را تقدیم خوانندگان گرامی موعود می‌كنیم.


  • مراحل سیر و سلوك به وسیلة بلای اولیای الهی در زیارت عاشورا
یكه و تنها شدن ولیّ الهی
در زیارت عاشورا به امام حسین(ع) این‌گونه خطاب می‌كنیم: «و الوتر الموتور». وتر به معنای «تنها و یكتا»، موتور یعنی «تنها شده» است. یك احتمال دربارة این معنا، یگانگی، منحصر به فرد بودن و بی‌بدیل بودن حضرت است. احتمال دیگر این است كه، حضرت تنهاست و در این تنهایی موتور است؛ یعنی حضرت با نقشه و برنامه‌ریزی تنها شده است؛ به خصوص اگر توجه داشته باشیم كه سیّدالشّهدا(ع) یك درگیری مخفیانه نداشتند كه مسلمانان از آن بی‌خبر باشند. یزید بعد از مرگ معاویه به استاندار مدینه نامه نوشت كه باید از حسین بیعت بگیری و الاّ او را بكش و سرش را بفرست. حضرت با تدبیری از مدینه خارج شدند و بیعت نكردند؛ در مكه برای مسلمانان نامة دعوت نوشتند و آنها را مطلّع كردند، علاوه بر اینكه مكه محل رفت و آمد مسلمانان بود و اخبار از آنجا منتشر می‌شد. بعد هم یزید به عنوان امیرالحاج، عده‌ای را فرستاد تا حضرت را در مكه ترور كنند و توصیه كرد كه، حتّی اگر دست حضرت به پردة كعبه بود او را بكشید، لذا حضرت در 8 ذی‌الحجّه در حالی‌كه همه مُحرِم می‌شدند كاملاً با سر و صدا و با حالتی كه همه متوجه باشند از مكه خارج شدند و صریحاً اعلام كردند:

كسی كه حاضر است خون دلش را در راه ما بدهد و خودش را مهیّای لقای خدا كرده است، همراه ما كوچ كرده، همسفر شود.1

از آن طرف مردم كوفه از خروج امام از مدینه و حركت به سوی مكه مطّلع شدند، نامه نوشتند و حضرت را دعوت كردند. حضرت نیز سفیر فرستادند. لذا طوری نبود كه مردم مطّلع نباشند. هم مردم حجاز، مدینه، بصره و هم مردم كوفه مطّلع بودند. تقریباً تمام مناطق اسلامی مطّلع شده بودند كه چنین حادثه‌ای در شرف اتّفاق است و امام با یزید بیعت نكرده، به مكه رفته و از مكه هم بی‌وقت خارج شده و مردم را به همكاری دعوت كرده‌اند.

1. شرایط تنها شدن امام حسین(ع)

الف ـ شرایط جبهة مقابل: اگر طرف درگیری حضرت، یكی از صحابی رسول‌الله یا فردی كه امثال این عناوین را یدك می‌كشید، بود، جای توجیه ـ ولو به باطل ـ وجود داشت. ولی طرف مقابل سیّدالشّهدا(ع)، یزید و ابن زیاد است كه حسب و نسبشان هر دو معلوم و هیچ نقطة قوتی در آنها نیست. یزید شخصیتی است كه طرفداران او نیز نتوانسته‌اند برایش مدحی بگویند، حتی خیلی از اهل‌سنت، یزید را واجب اللعن می‌دانند. علاوه بر اینكه یك امتیاز دورغین نیز نداشته، بلكه معروف به قماربازی و عیّاشی بوده است.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: امام حسین(ع) و عاشورا،     | نظرات()

سرنوشت ستم ‌پیشگان- قسمت پنجم

 دو كودك روزه می‌گرفتند و شب دو قرص نان جو و یك كوزه آب براى آنها مى‏آوردند تا یك سالى گذشت و یكى از آنها به دیگرى گفت: «اى برادر مدتى است ما در زندانیم عمر ما تباه مى‏شود و از تن ما می‌كاهد. این شیخ زندانبان كه آمد مقام و نسب خود را به او بگوییم شاید به ما ارفاقى كند.  شب که شیخ همان نان و آب را آورد  برادر كوچكتر گفت: «اى شیخ تو محمد صلی الله علیه و آله را می‌شناسى؟



28- حارث

حمران بن اعین از ابى محمد شیخ اهل كوفه روایت كرد كه پس از شهادت سیدالشهدا ارواحنا فداه دو پسر كوچك از لشكرگاهش اسیر شدند و آنها را نزد عبید اللَّه آوردند. او زندانبان را طلبید و گفت: «این دو كودك را ببر و خوراك خوب و آب سرد به آنها مده و بر آنها تنگ بگیر.» این دو كودك روزه می‌گرفتند و شب دو قرص نان جو و یك كوزه آب براى آنها مى‏آوردند تا یك سالى گذشت و یكى از آنها به دیگرى گفت: «اى برادر مدتى است ما در زندانیم عمر ما تباه مى‏شود و از تن ما می‌كاهد. این شیخ زندانبان كه آمد مقام و نسب خود را به او بگوییم شاید به ما ارفاقى كند.  شب که شیخ همان نان و آب را آورد  برادر كوچكتر گفت: «اى شیخ تو محمد صلی الله علیه و آله را می‌شناسى؟»

گفت: «چگونه نشناسم؟ او پیغمبر منست».

گفت: «جعفر بن ابى طالب را می‌شناسى؟»

گفت: «چگونه نشناسم با آنكه خدا دو بال به او داد كه با فرشتگان هر جا خواهد می‌رود».

گفت: «على بن ابى طالب را می‌شناسى؟»

گفت: «چگونه نشناسم او پسر عم و برادر پیغمبر منست».

گفت: «ما از خاندان پیغمبر تو محمد صلی الله علیه و آله و فرزندان مسلم بن عقیل بن ابى طالب و در دست تو اسیریم. تو خوراك و آب خوب به ما نمی‌دهى و به ما در زندان سخت‏گیرى می‌كنى».

آن شیخ به پایشان افتاد و در حالی که پای آنها را می‌بوسید می‌گفت:«جانم قربان شما اى عترت پیغمبر خدا مصطفى، این در زندان بر روى شما باز است هر جا که می‌خواهید بروید.شب دو قرص نان جو و یك كوزه آب براى آنها آورد و راه را براى آنها نمود و گفت: «شبها راه بروید و روزها پنهان شوید تا خدا به شما گشایش دهد.»

آن دو  شب را رفتند تا به در خانه پیرزنى رسیدند. به او گفتند: «ما دو كودك غریب و ناآشناییم و شب است امشب ما را مهمان كن. صبح می‌رویم.»

پیرزن گفت:«عزیزانم شما كیانید كه از هر عطرى خوشبوترید؟» گفتند:«ما اولاد پیغمبریم و از زندان ابن زیاد و از كشته شدن گریختیم.»

پیرزن گفت: «عزیزانم، من داماد نابكارى دارم كه به همراهى عبید اللَّه بن زیاد در واقعه كربلا حاضر شده و می‌ترسم شما را در اینجا ببیند و شما را بكشد.»

دو نوجوان گفتند: «ما همین یك شب را در اینجا می‌گذرانیم و صبح دنبال کار خود می‌رویم.»

گفت: «من براى شما شام مى‏آورم.»

 پیرزن برای آنان شام آورد. آن دو شام را خوردند و آب نوشیدند و خوابیدند. برادر كوچك به برادر بزرگ گفت:«برادر جان امیدوارم امشب آسوده باشیم. بیا در آغوش هم بخوابیم و همدیگر را ببوسیم مبادا مرگ ما را از هم جدا كند.»

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 29 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: امام حسین(ع) و عاشورا،     | نظرات()

اگر سید الشهدا نبود، من و تو حالا مسلمان امام حسینی نبودیم

امام خمینی (ره) می‌فرمایند: اگر سیدالشهداء نبود، افرادی مثل یزید، رژیم طاغوتی را تقویت می‌كردند و به جاهلیت برمی‌گرداندند. حالا اگر من و تو هم مسلمان بودیم، مسلمان طاغوتی بودیم، نه مسلمان امام حسینی.

حضرت امام با اشاره به جمله معروف «كل ارض كربلا» و خطاب به وعاظ تهران فرمودند: نوحه‌ها و گریه كردن‌ها مكتب را تا به اینجا نگه داشته است و اگر سیدالشهداء نبود، این نهضت هم پیش نمی‌رفت، سیدالشهداء همه جا هست و همه جا محضر سیدالشهداست.
ایشان در خصوص تباكی، ندبه و زاری در عزای حسینی و مخالفت برخی افراد با این مراسم‌ها فرمود: هر مكتبی تا پایش گریه‌كن، بر سر و سینه زن نباشد حفظ نمی‌شود. برخی كه مخالفند، اینها بچه‌اند نمی‌دانند كه این گریه‌ها و ذكر مصیبت‌ها مكتب سیدالشهدا را همیشه زنده نگه‌داشته است.
حضرت امام (ره) با تذكر به جاهلان از نقش روحانیت و اهل منبر در اسلام گفتند: وقتی یك نفر از حزبی كشته می‌شود با برگزاری میتینگ‌ها فریاد‌ها سر می‌دهند، این هم فریادی است كه برای احیای مكتب سیدالشهداء برقرار می‌شود، ولی اینها ملتفت نیستند.
ایشان به نقش موثر سیدالشهداء علیه السلام در زنده نگه‌داشتن و سعی یزید و اعقابش در فراموش كردن اسلام اظهار داشتند: اگر اسلام هم فراموش نشده بود، یك رژیم طاغوتی در خارج منعكس شده بود، معاویه و یزید یك رژیم اسلامی را رژیم طاغوتی معرفی می‌كردند. اگر سیدالشهداء نبود اینها این رژیم طاغوتی را تقویت می‌كردند و به جاهلیت برمی‌گرداندند.
بنیانگذار جمهوری اسلامی در ادامه مطالب بالا ابراز فرمودند: حالا اگر من و تو هم مسلم بودیم، مسلم طاغوتی بودیم، نه مسلم امام حسینی. امام حسین علیه‌السلام اسلام را نجات داد. آیا ما برای یك آدمی كه اسلام را نجات داده و كشته شده، سكوت كنیم؟
همچنین خمینی كبیر، رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از بیانات و افاضاتشان، ملت مسلمان را به ادامه مبارزه در مقابل سلاطین جائر فرا خواندند و نثار جان و مال در راه خدا، اسلام و ملت مسلمان را شیوه پیغمبران، اوصیاء و اولیاء الهی معرفی كردند و از هراسیدن در مقابل سلاطین جائری كه مستمسك به اسلام و خود را خلیفه اسلام می‌دانند، منع كردند.
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینكه خون ما رنگین‌تر از خون شهدای كربلا نیست، به آحاد ملت توصیه كردند: شما كه برای اسلام بپاخاسته‌اید و جان و مال نثار می‌كنید، در صف شهدای كربلائید، چرا كه پیروان این مكتبید.
امام همچنین در مراسمی كه برخی اعضای آن مهمانان خارجی بودند، صورت همه اعمال را یكی برشمردند و تفاوت آنها را فقط به غایت اعمال موكول كرده و افزودند: ظاهر عمل اگر از فاجر فاسد، مومن موحد و یا ولی خدا صادر شود، یكی است. آنچه این عمل را ممتاز می‌كند غایت و انگیزه عمل است یعنی این كار برای چه انجام شده است؟
وی حادثه قتلگاه كربلا را یادآور شده و فرمودند: شمشیری كه ابن ملجم كشید و بهترین خلق‌الله را شهید كرد، با شمشیری كه بهترین خلق الله می‌كشد و عدوالله را اعدام می‌كند در ظاهر یكی است. شمشیر، قدرت عمل، كشتن یا شهید كردن، امتیاز آن‌ها در این است كه این شمشیر برای چه كشیده شد و برای چه زده شد؟
او یاد خدا را یاد آور شدند و ادامه دادند: اگر شمشیر برای خدا بلند شده و برای خدا پایین بیاید، این انگیزه ارزشمند، انگیزه الهی است. این ندای حسینی برای چه بلند شد و به چه ختم شد؟


منبع: صحیفه نور

نوشته شده در تاریخ شنبه 28 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: امام حسین(ع) و عاشورا،     | نظرات()

آغاز هجرت عظیم

 
روایت محرم در «فتح خون» / فصل‌ اول
 
 

شهید سید مرتضی آوینی:

راوی:
در سنه‌ی چهل و نهم هجرت، هنگام شهادت امام حسن مجتبی (ع)، دیگر رؤیای صادقه‌ی پیامبر صدق به‌ تمامی
تعبیر یافته بود و منبر رسول خدا، یعنی كرسی خلافت انسان كامل، اریكه‌ای بود كه بوزینگان بر آن بالا و پایین می‌رفتند.(1) روز بعثت به شام هزار ماهه‌ی سلطنت بنی‌امیه پایان می‌گرفت و غشوه‌ی تاریك شب، پهنه‌ای بود تا نور اختران امامت را ظاهر كند، و این است رسم جهان: روز به شب می‌رسد و شب به روز. آه از سرخی شفقی كه روز را به شب می‌رساند!
بخوان قل اعوذ برب‌الفلق، كه این سرخی از خون فرزند رسول خدا، حسین بن علی (ع) رنگ گرفته است، و امام حسن مجتبی نیز با زهری به شهادت رسید كه از انبان دغل‌بازی معاویة‌‌ بن ابی‌سفیان بیرون آمده بود، اگرچه با دست «جعده» دختر «اشعث بن قیس».
آه از شفقی كه روز را به شب می‌رساند و آه از دهر آن‌گاه كه بر مراد سِفلگان می‌چرخد!
نیم قرنی بیش از حجة‌الوداع نگذشته است و هستند هنوز ده‌ها تن از صحابه‌ای كه در غدیر خم دست علی را در دست پیامبر خدا دیده‌اند و سخن او را شنیده، كه: من كنت مولاه فهذا علی مولاه...
اما چشمه‌ها كور شده‌اند و آینه‌ها را غبار گرفته است. بادهای مسموم نهال‌ها را شكسته‌اند و شكوفه‌ها را فرو ریخته‌اند و آتش صاعقه را در همه‌ی وسعت بیشه‌زار گسترده‌اند. آفتاب، محجوب ابرهای سیاه است و آن دود سنگینی كه آسمان را از چشم زمین پوشانده... و دشت، جولانگاه گرگ‌های گرسنه‌ای است كه رمه را بی‌چوپان یافته‌اند.
عجب تمثیلی است این كه علی مولود كعبه است... یعنی باطن قبله را در امام پیدا كن! اما ظاهرگرایان از كعبه نیز تنها سنگ‌هایش را می‌پرستند. تمامیت دین به امامت است، اما امام تنها مانده و فرزندان امیه از كرسی خلافت انسان كامل تختی برای پادشاهی خود ساخته‌اند.
نیم قرنی بیش از حجة‌الوداع و شهادت آخرین رسول خدا نگذشته، آتش جاهلیت كه در زیر خاكستر ظواهر پنهان مانده بود بار دیگر زبانه كشید و جنات بهشتی لااله‌الاالله را در خود سوزاند.
جسم بی‌روح جمعه و جماعت همه‌ی آن چیزی بود كه از حقیقتِ دین بر جای مانده بود، اگرچه امام جماعت این مساجد «ولید»، برادر مادری خلیفه‌ی سوم باشد كه از جانب وی حاكم كوفه بود؛ بامدادان مست به مسجد رود و نماز صبح را سه ركعت بخواند و سپس به مردم بگوید: «اگر می‌خواهید ركعتی چند نیز بر آن بیفزایم!»... اما عدالت كه باطن شریعت است و زمین و زمان بدان پا برجاست، گوشه‌ی انزوا گرفته باشد. نه عجب اگر در شهر كوران خورشید را دشنام دهند و تاریكی را پرستش كنند!
آن‌گاه كه دنیاپرستانِ كور والی حكومت اسلام شوند، كار بدینجا می‌رسد كه در مسجدهایی كه ظاهر آن را بر مذاق ظاهرگرایان آراسته‌اند، در تعقیب فرایض، علی را دشنام می‌دهند؛ و این رسم فریب‌كاران است: نام محمد را بر مأذنه‌ها می‌برند، اما جان او را كه علی است، دشنام می‌دهند.
تقدیر اینچنین رفته بود كه شب حاكمیت ظلم و فساد با شفق عاشورا آغاز شود و سرخی این شفق، خون فرزندان رسول خدا باشد.

نوشته شده در تاریخ شنبه 28 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: امام حسین(ع) و عاشورا،     | نظرات()

ایران پر از فریاد عشق به خمینی شد

موسوی كروبی این آخرین پیامه، ایرانی مسلمان آماده قیامه

موج انزجار از جسارت تعدادی از عناصر خودفروخته به امام راحل پس از گذشت 10 روز نه تنها فروكش نكرده است بلكه مردم ایران اسلامی امروز و پس از برگزاری نمازهای جمعه در تهران و شهرستان‌ها یكپارچه عشق به خمینی را فریاد كردند و از مسئولان خواستند عوامل این جسارت و فتنه‌های پس از انتخابات را شناسایی و مجازات كنند.

به گزارش رجانیوز، در تهران مردم پس از اقامه نمازجمعه در مقابل دانشگاه تهران تجمع كردند و شعارهای "حسین حسین شعار ماست خمینی افتخار ماست"، "روح منی خمینی بت شكنی خمینی"، "مرگ بر ضد ولایت فقیه"،‌ "خمینی خمینی تو پیش حسینی"، "خامنه‌ای خمینی دیگر است ولایتش ولایت حیدر است"، "هیهات منا الذلة"،‌ "خونی كه در رگ ماست هدیه به رهبر ماست"، "ابالفضل علمدار خامنه‌ای نگهدار" سر دادند.

راهپیمایان همچنین با هشدار به سران فتنه‌های پس از انتخابات و سردادن شعار "موسوی كروبی این آخرین پیامه، ایرانی مسلمان آماده قیامه" تأكید كردند این آخرین هشدار برای آن‌ها است و از این پس با خشم و برخورد انقلابی مردم مواجه خواهند شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حسین رحیمیان، نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران نیز در اجتماع عظیم راهپیمایان تهرانی گفت: دستگاه قضا در ارتباط با كسانی كه می‌خواهند به فتنه ادامه دهند باید طبق دستور خداوند به شدیدترین وجه ممكن برخورد كند.

رحیمیان، توهین به امام را هم‌صدایی با فرعون‌ها، ابولهب‌ها، یزیدها و علیه انبیاء و اولیاء الهی توصیف و خاطرنشان كرد: دوستان و دشمنان بدانند اگر در سال 56 یك توهین به امام موجب تسریع در سقوط نظام ستم‌شاهی و شكست همه پشتیبانان آن رژیم شد و باعث پیروزی انقلاب گردید امروز نیز توهین به امام اولا نام امام را احیا كرد و ثانیا چشم فتنه و فتنه‌گران را كور كرده و خواهد كرد.

وی افزود: باید یادمان باشد در زمان امام و در زمان حاضر یك عده انسان‌های شرور وجود داشته و دارند از آن افراد شرور كه جرات جسارت به امام رخ داده، انتظاری نیست اما عواملی كه زمینه آن را فراهم كرده و به فتنه دامن زدند و آتش فتنه را روشن كرده و به آنجا رساندند تا آن عده معدود و شرور كه در ماه رمضان تظاهر به روزه‌خواری كردند، باید بدانند این كارها گناهش از پاره كردن عكس امام بالاتر است.

نوشته شده در تاریخ شنبه 28 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()

سید حسن نصرالله به زودی به ایران سفر می‌کند

یک روزنامه کویتی از سفر دبیر کل حزب الله لبنان به ایران طی روزهای آتی خبر داد.

به گزارش مهر، روزنامه السیاسه نوشت که سید حسن نصرالله طی روزهای آتی به دعوت مسئولان ایرانی به تهران سفر می کند.

یک دیپلمات کشورهای حاشیه خلیج فارس در این رابطه گفت: "فاروق الشرع" یا "ولید المعلم" وزیر امور خارجه سوریه که ضلع سوم مثلث سوری- لبنانی و فلسطینی به شمار می رود پس از سید حسن نصرالله به تهران سفر خواهد کرد.

خاطرنشان می شود "خالد مشعل" رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس هفته گذشته برای دیدار با مسئولان کشورمان به تهران سفر کرده بود.

نوشته شده در تاریخ شنبه 28 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار عمومی،     | نظرات()

حركت اهانت به امام، شهدا و ضدیت با جمهوری اسلامی باطل است

امام جمعه موقت تهران تأكید كرد: اهانت به امام و شهدا و شعار «نه شرقی، نه غربی جمهوری ایرانی» به امام‌حسین(ع) كه صاحب امروز است، باطل است و به همین دلیل باید از این حركت ها و شعارها كناره گیری كرده و فاصله بگیریم.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، آیت‌الله محمد امامی‌كاشانی امام جمعه موقت تهران ظهر امروز در خطبه‌ دوم نماز‌جمعه تهران با اشاره به حوادث پس از انتخابات اظهار داشت: در همه جای دنیا وقتی انتخاباتی برگزار‌ و یك نفر پیروز و یك نفر بازنده آن می‌شود، جدل‌ها و مشاجراتی اتفاق می‌افتد، اما این مشاجرات در سخنرانی‌ها، رسانه‌ها، بحث‌های علمی، دانشگاه‌ها و مراكز علمی و سیاسی صورت می‌گیرد، ولی اگر این مشاجرات به مسائل اجتماعی كشیده شود و در متن اجتماع و دانشگاه‌ها بصورت یك حركت دربیاید، باید بررسی شود كه چگونه با چنین پدیده‌ای برخورد كرد.
وی در ادامه به مشاجرات پس از انتخابات و راهپیمایی‌ها اشاره كرد و خطاب به علاقمندان به كشور، انقلاب و امام‌خمینی(ره) گفت: شما نگاه كنید كه این حركت‌ها به كجا می‌رسد و در آن چه چیزی پیدا می‌شود، اگر چیز خوبی پیدا شد، دنبال آن بروید و اگر پیدا نشد، از آن جدا شوید و وقتی كه شما فاصله بگیرید و جدا شوید، دیگر كسی وجود ندارد اما وقتی شما با نوشته‌ها و گفته‌های خود این حركت را تشویق كنید، ظرف دشمنان برای فعالیت آماده می‌شود و در این صورت دشمن می‌تواند كار خود را انجام دهد.
آیت‌الله امامی كاشانی با اشاره به اهانت به ساحت امام راحل و بیان اینكه در عصر غیبت كه ما به امام معصوم دسترسی نداریم، باید به ولی‌امر كه مجتهد جامع‌الشرایط است، مراجعه كنیم، ادامه داد: امام خمینی(ره) علم، پرچم، تابلو، شناسنامه، اصل، اساس و سند انقلاب است، اما اهانت به ایشان چه معنایی دارد؟
امام جمعه موقت تهران با اشاره به برخی شعارهای ساختارشكنانه خاطرنشان كرد: شعار «نه شرقی، نه غربی جمهوری ایرانی» چه شعاری است؟ علیه شهدا سخن گفتن چه معنایی دارد؟ از این شعارها چه می‌فهمید؟ این حركت حق است یا باطل؟ اینكه در دانشگاه و غیر دانشگاه‌ها حركت می‌كنند و شعار می‌دهند، حق است یا باطل؟ این شعارها به نفع كیست و چه كسی را غیر از دشمنانی كه اطراف ما را گرفته‌اند، احیا می‌كند؟ این حركت‌ها سخن‌ها و نوشته‌ها حق است یا باطل؟ به امام‌حسین(ع) كه صاحب امروز است، این حركت‌ها باطل است و به همین دلیل باید كنار برویم و از آن فاصله بگیریم و اگر كنار برویم، دشمن و ضد انقلاب تنها می‌ماند و راه به جایی نمی‌برد.
آیت‌الله امامی كاشانی با یادآوری تاكیدات امام خمینی به وحدت حوزه و دانشگاه گفت: امام راحل پیوستگی حوزه و دانشگاه را قدم اول می‌دانستند، اما چرا برخی این پیوستگی را سست می‌كنند.
وی با اشاره به تاكیدات رهبر معظم انقلاب بر وحدت و با بیان اینكه اگر ولایت نباشد همه چیز به هم می‌ریزد و اگر رهبری نباشد مگر می‌توان کشور را اداره کرد؟‌ اظهار داشت: باید به فرمایشات و توصیه‌های رهبر معظم انقلاب درباره وحدت توجه كرد و فضا را آرام نگه داشت و با تند رفتن و گفتن برخی مسائل فضا را پریشان نكرد، چرا كه گاهی برخی عمل‌ها، عكس‌العمل‌هایی پیدا می‌كند.
امام جمعه موقت تهران ادامه داد: برخی سایت‌ها نیز با دروغ، راست، مخلوط و كذب، بی‌اطلاع و بی‌ربط نوشتن و رنگ و لعاب دادن به حاشیه‌ها فضا را خراب می‌كنند.
آیت‌الله امامی كاشانی با اشاره به تشریح وظایف دستگاه‌های مختلف كشور در قانون تاكید كرد: برخی كارهایی را كه صورت می‌گیرد، نباید به پای اصل نظام حساب كرد، چراكه اصل نظام حق است و نباید در برابر آن ایستاد.
وی اضافه كرد: دشمن علیه انقلاب اسلامی فعالیت می‌كند به همین دلیل ما همانطور كه رهبر معظم انقلاب توصیه می‌كنند، باید وحدت كلمه داشته و صمیمی باشیم و اگر هم كسی حرفی دارد، باید در كرسی‌های آزاد این حرف‌ها را بزند و صدا و سیما نیز باید دانشگاه سیاسی، اقتصادی، اخلاقی و مجموعه دانشگاه‌ها باشد و افراد مختلف با نظرات مختلف در آن‌جا حرف‌های خود را بزنند و مطالب گفته شود.
امام جمعه موقت تهران در پایان تأكید كرد: وظیفه ما این است که فضا را لطیف و صاف نگه داریم و به کلام و سخن رهبری گوش فرا دهیم.

نوشته شده در تاریخ جمعه 27 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی، خطبه های نماز جمعه،     | نظرات()

منافقین و فتنه گران باید با اشد مجازات مواجه شوند

 نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران گفت: دستگاه قضا در ارتباط با كسانیكه می‌خواهند به فتنه ادامه دهند باید طبق دستور خداوند به بدترین وضع ممكن برخورد كند.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حسین رحیمیان، نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران كه ظهر امروز در راهپیمایی مردم تهران پس از اقامه نماز جمعه و در اعلام انزجار از توهین به ساحت حضرت امام خمینی (ره) سخن می‌گفت توهین به امام را هم‌صدایی با فرعون‌ها، ابولهب‌ها، یزیدها و علیه انبیاء و اولیاء الهی توصیف و خاطرنشان كرد: دوستان و دشمنان بدانند اگر در سال 56 یك توهین به امام موجب تسریع در سقوط نظام ستم‌شاهی و شكست همه پشتیبانان آن رژیم شد و باعث پیروزی انقلاب گردید امروز نیز توهین به امام اولا نام امام را احیا كرد و ثانیا چشم فتنه و فتنه‌گران را كور كرده و خواهد كرد.
وی افزود: باید یادمان باشد در زمان امام و در زمان حاضر یك عده انسان‌های شرور وجود داشته و دارند از آن افراد شرور كه جرات جسارت به امام رخ داده، انتظاری نیست اما عواملی كه زمینه آن را فراهم كرده و به فتنه دامن زدند و آتش فتنه را روشن كرده و به آنجا رساندند تا آن عده معدود و شرور كه در ماه رمضان تظاهر به روزه‌خواری كردند، باید بدانند این كارها گناهش از پاره كردن عكس امام بالاتر است.
نماینده مقام معظم رهبری در بنیاد شهید و امور ایثارگران با بیان اینكه شعار دادن علیه جمهوری اسلامی ایران و علیه فلسطین در روز قدس زیر پرچم سبزی كه منافقان برداشتند گناهش بسیار است، اظهار داشت: از مواضع مقتدرانه و ارزشمند دستگاه قضایی تشكر می‌كنم.
رحیمیان با اشاره به اینكه باید در این جریانات از آیات قرآن الهام بگیریم، تصریح كرد: آنهایی كه واقعا خط امامی هستند باید هر چه زودتر از جریان فتنه خود را جدا كنند.
وی به آیاتی از سوره نساء اشاره و بیان داشت: اگر این فتنه‌گرها آمدند و به دست خودشان آتشی برافروختند اگر بیایند و قسم جلاله بخورند و حساب خود را از آمریكا جدا كنند همانطور كه قرآن می‌فرماید این مصداق جذب حداكثری است و باید به انقلاب و نظام برگردند.
نماینده ولی فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران ادامه داد: دستگاه قضا در ارتباط با كسانیكه می‌خواهند به فتنه ادامه دهند باید طبق دستور خداوند كه می‌فرمایند اگر منافق‌ها از كار خود دست برندارند و به شایعه پراكنی‌ها و شاد كردن دل دشمنان ادامه دهند آنهایی كه همچنان به دنبال تضعیف نظام و ولایت فقیهی كه ستون نظام است دست پیغمبر را باز می‌گذاریم تا جایی كه جمع دشمنان را متشتت كند و از آنان كسی باقی نماند و به بدترین وضع ممكن باید اعدام شوند.
در این میان راهپیمایان شعار دادند "موسوی موسوی این آخرین پیام است "و "سران فتنه سبز اعدام باید گردند ".
رحیمیان مقابله با براندازان را سنتی خدایی توصیف و خاطرنشان كرد: این سنت خداوند چه قبل از پیغمبر(ص) و چه بعد از پیغمبر و تا ابد بوده و خواهد بود.

نوشته شده در تاریخ جمعه 27 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اخبار سیاسی،     | نظرات()