جنبش وبلاگی 2: حمید معصومی نژاد را آزاد کنید!


 Masoumi nejad must be free


حمید معصومی نژاد خبرنگار واحد مرکزی خبر در رم است. 51 سال سن دارد و هم در راهپیمایی های انقلاب بوده و هم در جنگ تحمیلی. در یک کلام مرد شجاع جنگ است. خبرهایش از رم را همه به خاطر دارند. از رسوایی اخلاقی برلوسکونی تا ورشکستگی و بحران مالی ایتالیا.

بعد از ضربه کاری ملت ایران در 22 بهمن به نظام سلطه و دستگیری عبدالمالک ریگی تروریست و شرور شرق کشور، نهادهای امنیتی و سرویس های جاسوسی غرب بسیار تلاش کردند تا بتوانند افکار عمومی را از موفقیت های ایران منحرف کنند.

چاره نبود جز تولید یک بمب خبری. خبرنگار ایرانی قاچاق سلاح می کند! شاید این دروغ خنده دار ترین اتهام سالهای اخیر غرب به ایران باشد. واردات قیر و دوربین اسلحه هم جزو اتهاماتی است که برای معصومی نژاد تراشیده اند.

معصومی نژاد قربانی زیاده خواهی غرب است و باید هرچه سریعتر آزاد شود. بدون قید و شرط.مدعیان آزادی بیان که طبل رسوایی خویش را کوبیده اند باید بدانند که عمر این گروکشی های سیاسی به سر رسیده است و هر چه سریعتر باید به رفتار زشتشان خاتمه دهند.

از تمامی دوستان وبلاگ نویس درخواست می کنم با پیوستن به جنبش وبلاگی "معصومی نژاد را آزاد کنید" و درج پست و تصویر معصومی نژاد به حرکت ما بپیوندید.

منبع:  جنبش وبلاگی"معصومی نژاد را آزاد کنید"


جنبش وبلاگی 1: درسی که صاحبان انقلاب می توانند در نوروز به زیاده طلبان بدهند!

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 18 اسفند 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

اصلها ثابت و فرعها فی السماء!

سیره نبوی، سیره علوی!

سیره خمینی، سیره خامنه ای!


دوست و دشمن بر مولای ما قلم شطح و نقد و ذم را گشوده كه ایشان شان جمهوری اسلامی را رعایت نكرده است، برخی دلسوزانه می گفتند كه چرا این همه مماشات و عده ای گستاخانه، مشی حضرتش را بی رحمانه و غیرعلوی می خواندند!

تا جایی كه آقا در نمازجمعه ماه مبارك رمضان با اشاره به سیره سیاسی علوی و اظهار پایبندی بدان راه برخی سوالات را برای صاحبان گوش های شنوا و دل های پذیرا باز كرد!

یكی از اعمال مهم روز میلاد نبی مكرم اسلام صلوات الله علیه زیارت علی علیه السلام است، چرا كه علی جان پیغمبر است! و علی است كه عبدی است از عبید محمد و بین این دو ، دوئیتی وجود ندارد!

اول روی سخن به دوستان مشفق ولی عجولی كه با استناد به سیره خمینی و برخورد قاطعانه ایشان، آقای خامنه ای را متهم به مداهنه و مسامحه با سران فتنه خصوصا آقای رفسنجانی می كردند. سوالشان این بود كه مگر اینان موجودیت جمهوری اسلامی را آگاهانه و یا ناآگاهانه هدف نگرفته اند، لذا باید با كنار نهادن دوستی های قبلی و بدون ترس از ضربه خوردن نظام قاطعیت خمینی گونه ای از خود نشان دهد!

در این شب عزیز از ایشان سوال می كنیم كه شما نسبت به دستور عقب نشینی حضرت امیر به لشكرش در برابر حمله زبیر، زمانی كه از علت این فرمان آگاه نباشید چه موضعی خواهید داشت؟ یا اینكه زمانی كه لشكر بصره قتل كرده، غارت كرده جنایت كرده و الخ، ه و حال در برابر لشكر كوفه صف كشیده شده است، هنوز حضرت امیر سلام الله علیه مشغول دعوت و نصیحت است.

دوم خناسان و خبیثان و جهّالی كه سالوسانه جانماز مسلمانی آب می كشند كه این رفتارها علوی نیست و مولای متقیان با مخالفان نیز دوستانه رفتار می كرد و الخ! سوال ما از آنان این خواهد بود كه نگاهی به رفتارهای حضرت رسول صلوات الله علیه بیاندازند و برای توجیه بی عملی و نفاق خود، از برخورد برنده رسول الله یاد كنند كه وقتی منافقان مشغول به توطئه علیه اسلام بودند مسجدشان را آتش كشید و ویران نمود! یا حكم قتل شعرایی را كه صادر فرمودند و تیم های ترور برای كشتن آنها اعزام شدند.

نمونه هایی از این دست:

1. ابوعفک؛ دستور قتل ابوعفک، شاعر یهودی، که پیامبر را هجو نموده بود، صادر شد و سالم بن عمیر، این دستور را در سال دوم هجری اجرا کرد.

2. عصماء بنت مروان؛ زوجه یزیدالخطمی، شاعره یهودی، اشعاری علیه پیامبر و اسلام سرود و پیامبر دستور قتل او را صادر کرد که عمیربن عدی در 24 رمضان سال دوم هجری او را به قتل رساند.

3. عقبة بن ابی معیط و نصر بن حارث و مطعم بن عدی (مطابق بعضی نقل ها)؛ آن ها از اسرای جنگ بدر بودند، و چون مسلمانان را بسیار آزار و اذیت می کردند و اقدام عملی علیه پیامبر داشتند، پیامبر دستور قتل آن ها را صادر نمود.


خمینی و خامنه ای یكی هستند ولی در دو زمان با موضوعات مختلف و مصادیق مختلف چون پیغمبر و علی صلوات الله علیهما!







وجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و مستشهدین بین یدیه!


مرتبط:عشق به امام در جاری زمان

منبع:وبلاگ تاملات

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 13 اسفند 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

حجت ‌الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان

گناهكاران سیاسی را حتی با دعا هم نمی ‌توان نجات داد

حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان گفت: كسانی كه با فتنه اخیر همراهی كرده‌اند حق حضور در عرصه سیاسی كشور را ندارند و نباید از این به بعد در امور سیاسی دخالتی داشته باشند

به گزارش رجانیوز، حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در دومین نشست بصیرت در سایه ولایت اظهار داشت: جریانات انقلاب ما از ابتدا بر این موضوع دلالت داشت كه مردم ما از هوشیاری بالایی برخوردار هستند كه این هوشیاری از 15 خرداد به وضوح قابل مشاهده بود و كسی كه در این روند تامل كند، درخواهد یافت كه این مسئله بی‌نظیر است و در این راستا باید گفت كه این قضیه به ایمان مردم ما تكیه داشت.

وی ادامه داد:‌ 15 سال رشد باعث پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن شد و این 15 سال طوری روند خود را ادامه داد كه كارشناسان سازمان سیا اعلام كرده بودند كه در ایران انقلابی رخ نخواهد داد و از آن زمان تا امروز این رشد ادامه پیدا كرده است.

پناهیان گفت: اگر پایگاهی برای بیگانه در میان خود و در كشور نداشته باشیم مطمئنا شاهد رشد بیشتری خواهیم بود و بر این اساس باید در رفتار خود تجدید نظر كنیم و نخبگان ما هم باید به این مسئله توجه ویژه‌ای داشته باشند.
این استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: یكی از مقدماتی كه برای رشد لازم است، ایجاد فضای تبادل افكار و نقد و بررسی در جامعه می‌باشد كه این فضا در حال حاضر فضای مطلوب و مورد نظر ما نیست.

*نباید برخی افراد و احزاب پیشتازانه تعیین‌كننده محل نزاع باشند

این كارشناس مسائل دینی خاطرنشان كرد: نباید برخی افراد و احزاب پیشتازانه تعیین‌كننده محل نزاع باشند و ادبیات و مفاهیم به كار گرفته شده را به دست گیرند، بلكه این ما هستیم كه باید ادبیات جامعه را به دست گیریم و نباید فرصت طراحی سوال را به دیگران بدهیم و خودمان در مقام پاسخگویی برآییم.

پناهیان گفت: فضای گفتگوی سیاسی باید در اختیار نیروهای اصیل انقلاب باشد چرا كه این فضا تعیین‌كننده است و این فضا است كه می‌تواند باعث تسریع و تسهیل در رشد شود.

وی ادامه داد: قبل از انتخابات زمانی كه عده‌ای از افراد مذهبی برنامه‌ای تحت عنوان تریبون آزاد را تهیه كردند من در یك دانشگاه با این برنامه مواجه شدم و دیدم كه دو گروه مخالف و موافق نسبت به این برنامه وجود دارد.

پناهیان افزود: گروه مخالف ادعا می‌كرد این برنامه حرف‌های آنها را پخش نخواهد كرد و موافقین این برنامه هم نظری دیگر داشتند ولی من در آنجا گفتم كه بعد از 30 سال از گذشت انقلاب پخش برنامه‌ای با عنوان تریبون آزاد درست نیست چرا كه با اجرای این برنامه ما بعد از 30 سال از انقلاب برگشته‌ایم به اینكه ارزش آزادی در كشور ما وجود ندارد.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینكه مسئله ما بودن یا نبودن آزادی نیست، اظهار داشت: زمانی كه این موضوع مطرح می‌شود یعنی اینكه این مسئله منكر دارد و كسی تا امروز به ما نگفته كه ما تریبون آزاد در این مملكت نداریم.
وی خاطرنشان كرد:‌ رشد سیاسی باید با بیان حرف‌های درست و غلط مطرح شود و بر این اساس ما نباید در چاله‌هایی كه دیگران بر سر راه ما می‌كنند، قرار بگیریم و تنها باید در پی طرح چالش‌های واقعی جامعه باشیم.
پناهیان تاكید كرد: ادبیات جامعه را ما باید طرح كنیم چرا كه خود ادبیات در بعضی مواقع تعیین‌ كننده است كه ما به چه نتیجه‌ای می‌خواهیم برسیم.

این كارشناس مسائل دینی ادامه داد:‌ ما نباید حالت بدهكاری یا محافظه‌كاری به خود بگیریم چرا كه نمی‌توانیم ساختمانی را كه هنوز ساخت آن پایان نیافته، حفاظت كنیم و بر این اساس باید سعی داشته باشیم كه ساختمان نیمه‌كاره انقلاب را به پایان برسانیم.

نوشته شده در تاریخ جمعه 7 اسفند 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

پاسخ مستدل نماینده ولی ‌فقیه در سپاه به محمد علی انصاری

پاسداران و بسیجیان می‌پرسند چرا سید حسن خمینی با طراحان آشوب‌ها مراوده و در كنار آن‌ها قرار دارد؟

چند ماه پیش محمدعلی انصاری عضو مجمع روحانیون و از مسئولان موسسه تنظیم و نظر آثار حضرت امام(ره) طی نامه ای، شبهاتی را درباره مواضع مسئولان سپاه و بسیج در قبال جریان فتنه و حوادث بعد از انتخابات مطرح کرد. در پاسخ به این نامه، حجت الاسلام والمسلمین سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی نامه ای که به صورت مستدل شبهات مطرح شده از سوی آقای محمدعلی انصاری را پاسخ داد.

به گزارش رجانیوز،‌ متن کامل این نامه به این شرح است:

برادر گرامی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین انصاری

سلام علیکم

با صلوات بر محمد و آل محمد و احترام و با آرزوی تحیات الهی، بازگشت به مرقومه جناب عالی به تاریخ 5/7/88، با عنایت به رسالت مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(رض) در پاسداری از سیره نظری و عملی آن حضرت و نشر آن، اهتمام آن مؤسسه و دست‌اندرکاران به آرمانها، ارزشها و دستاوردهای انقلاب اسلامی و نقش شما در انجام این رسالت، به اطلاع می‌رساند؛

1- بسیاری از مسائلی که در فضای سیاسی جامعه در مورد سپاه و بسیج از سوی برخی گروه‌های سیاسی مطرح می‌گردد بر این مبنا استوار است که سپاه یک نیروی صرفا نظامی بوده و غیر از نظامی‌گری هیچگونه نقش دیگری را نباید ایفا نماید. صدر نامه شما که در آن نسبت به موضع‌گیری های فرماندهان، روحانیون و مسئولین عقیدتی سیاسی و اینجانب ایراد وارد شده، متأثر از همین دیدگاه است. آیا واقعا سپاه یک سازمان انقلابی صرفا نظامی است؟! اگر چنین است پس این تهدیدات غیرنظامی با ماهیت نیمه سخت و نرم بر علیه انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی و آرمانهای حضرت امام(یه) را چه کسی باید پاسخ‌گو باشد؟! آیا سپاه برای مقابله با تهدیدات، دارای رسالت، مأموریت و وظیفه نمی‌باشد؟! رجوع به قانون پاسخ این سؤالات را می‌دهد؛

برابر نص صریح قانون اساسی،(اصل 150) فلسفه وجودی و ماندگاری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی " نگهبانی از انقلاب و دستاوردهای آن " است. شک نمی‌توان کرد که ایفای این نقش و مأموریت مستلزم شناخت و بصیرت خانواده بزرگ سپاه(سپاه و بسیج) از انقلاب، دستاوردهای ارزشمند آن، آسیبها و تهدیداتی که متوجه آن بوده و یا خواهد بود، راههای مقابله با مخاطرات و تهدیدات و همچنین هوشیاری و آمادگی مستمر، عالمانه و مؤثر برای دفاع همه جانبه در عرصه‌های مختلف است. همین خصوصیت، سپاه را از نیروهای مسلح متمایز می‌کند.

نوشته شده در تاریخ جمعه 7 اسفند 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

جیغ بنفش (گفت و شنود)

گفت: تازه چه خبر؟!
گفتم: با اهمیت تر از این خبر چیه كه بر و بچه های وزارت اطلاعات با دستگیری فنی ریگی جنایتكار جیغ بنفش آمریكا، اسرائیل، انگلیس و آل سعود را به هوا بلند كرده اند.
گفت: آمریكا و انگلیس و سعودی ها و اسرائیلی ها با دستپاچگی اعلام كردند كه در جنایات ریگی دخالت نداشته اند!
گفتم: ولی فیلم ها و تصویرهای مستندی از همكاری مستقیم سیا، موساد، MI6، دولت آل سعود و... با این جنایتكار وجود دارد كه هیچكس نمی تواند آن را انكار كند.
گفت: حیوونكی ها، می دانند چه بلایی به سرشان آمده است ولی دارند خودشون رو به اون راه می زنند.
گفتم: به یارو گفتند؛ چه نشسته ای كه بابات مرد، یارو گفت؛ راستشو بگین! حتما یك اتفاق بدی افتاده ، شما می خواین به من نگین!!

روزنامه کیهان

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 5 اسفند 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

نقش رضایی در طرح افغانیزه كردن انتخابات ایران محرز شد

اکبر ترکان، مشاور حسن روحانی در مجمع تشخیص مصلحت نظام، طرح "کمیسیون ملی انتخابات" را پیشنهاد محسن رضایی عنوان کرد.

بعد از آنکه حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان، در سرمقاله صبح روز شنبه این روزنامه به افشاگری درباره افراد پشت پرده طرح "تشکیل کمیسیون ملی انتخابات" که قرار بود با قید فوریت در دستور کار مجمع تشخیص مصلحت نظام قرار گیرد، پرداخت، امروز نیز جزئیات بیشتری درباره این طرح منتشر شد.

شریعتمداری در یادداشت خود در روزنامه کیهان، بیان مطلبی با عنوان "تشکیل کمیسیون ملی انتخابات" را سرچشمه گرفته از نظرات یکی از نامزدهای ناکام انتخابات خوانده بود که این گفته او امروز از سوی یکی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت تایید شد.

اکبر ترکان، مشاور رییس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، در گفتگویی که با سایت نزدیک به آقای حسن روحانی انجام داده، اعلام کرده است که حذف وزارت کشور و جایگزینی کمیسیون ملی انتخابات "پیشنهاد آقای رضایی بوده است".

ترکان در ادامه این مصاحبه، در اظهاراتی جالب مدعی شد که "اعتماد مردمی به عنوان یک سرمایه اجتماعی، در جریان حوادث پس از انتخابات آسیب دید"!

وی علت ارائه این طرح از سوی محسن رضایی را نیز به همین علت دانست.

این اظهارات در حالی از سوی یکی از اعضای مجمع تشخیص مطرح می‌شود که کارشناسان مسائل سیاسی اعتقاد دارند حضور ده‌ها میلیونی مردم در راهپیمایی 22 بهمن، نشان دهنده عمق اعتماد و اعتقاد مردم به نظام و مسئولین است.

گفتنی است در طرح موسوم به "کمیسیون ملی انتخابات" که به گفته حسین شریعتمداری، آقایان هاشمی رفسنجانی، حسن روحانی و محسن رضایی برای قانونی شدن آن تلاش می‌کنند، نظارت شورای نگهبان بر انتخابات‌های ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی را حذف شده و این مسئولیت به کمیسیونی به نام کمیسیون ملی انتخابات که زیر نظر مجمع تشخیص مصلحت نظام است، واگذار شده است. همچنین براساس این طرح، التزام عملی کاندیداها به ولایت مطلقه فقیه نیز حذف شده است.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 3 اسفند 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

حجت ‌الاسلام علیرضا پناهیان در برنامه دیروز، امروز، فردا

متفرعنانه نمی‌توانند تحمل كنند مردم به آن‌ها رأی ندهند/ به چه حقی بخود اجازه تحمیل موضوعاتی به امام را می‌دادید؟

استاد حوزه و دانشگاه گفت: برخی در خاطرات خود این گونه ادعا می كنند كه هرچه سعی و اصرار می كردیم موضوعی را بر امام راحل تحمیل كنیم، نمی شد، در حالی كه سوال ما این است كه شما به چه حقی به خود اجازه می دادید موضوعاتی را به امام تحمیل كنید؟

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان در برنامه "دیروز، امروز، فردا" كه شب گذشته از شبكه سوم سیما پخش شد، افزود: مردم در انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری نشان دادند كه از راست و چپ خسته شده اند و اگرچه منتخبشان به راست نزدیك تر بود اما نه چپ بود و نه راست.

پناهیان در بخش دیگری از سخنانش ادامه داد: انقلاب ما در سال ‏1357‏ ضد استبداد بود و سپس ضداستكبار شد و اتفاقاتی كه هم اكنون رخ می دهد، ضداستعلاء و ضدخودبزرگ طلبی های موهوم برخی خواص است.

وی افزود: اكنون برخی متفرعنانه وارد عرصه سیاسی شده اند و نمی توانند تحمل كنند كه مردم به آنها رأی ندهند و به جوان ترها اقبال كنند، البته همین جوان ها هم اگر متفرعنانه عمل كنند، به زمین می خورند.

پناهیان گفت: استكبار هم اكنون به زمین خورده است و از استعلاء طلب‌ها استفاده می كند كه برگردد.

وی استعلاء طلب‌ها را افرادی خواند كه حب جاه و مقام و منفعت دارند و اضافه كرد: حضور حماسی مردم در ‏9‏ دی امسال بر ضد استعلاء طلب‌ها بود و اتفاقی كه در عاشورای امسال افتاد، نتیجه خودبزرگ طلبی برخی‌ها بود.

استاد حوزه و دانشگاه گفت: همه باید متواضعانه برخورد كنند و هیچ كس نمی تواند بگوید من زنبیل گذاشته ام و جلوترم.

پناهیان افزود: مقام معظم رهبری در سخنانی فرمودند همانطور كه انقلاب مال جوان های ‏57‏ بود، به جوان های كنونی هم اختصاص دارد اما ظاهرا عده ای انقلاب را از آن خود می دانند.

وی گفت: یك روز، دوره دفاع مقدس از جسم انقلاب بود و اكنون دوره دفاع مقدس از روح انقلاب است.

پناهیان در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اینكه صداوسیما باید از دو سال پیش جلسات مناظره را برگزار می كرد، ادامه داد: اگر این اقدام صورت می گرفت، هم شفاف سازی و هم هزینه ها كم می شد.

وی افزود: از ابتدای انقلاب تاكنون حركاتی از مصلحت به حقیقت داشتیم، عزل منتظری و افول بنی صدر و موضوع نهضت آزادی نمونه این حقیقت گرایی‌هاست اما متاسفانه برخی‌ها هم اكنون می خواهند موتور حقیقت گرایی انقلاب متوقف شود.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینكه بسیاری از ریزش‌های امروز انقلاب مسئله تازه ای نیست، اضافه كرد: مواضع سیاسی گذشته این افراد موضوع را روشن می كند و نشان می دهد كه هیچ كس خطش تغییر نكرده است.

پناهیان با اشاره تلویحی به استعفای موسوی از نخست‌وزیری گفت: همان هایی كه در زمان كنونی ریزش كردند، كسانی بودند كه ‏3‏ روز مخفی شدند و استعفا كردند.

وی افزود: این آقا، همان آقاست اما آن زمان مصلحت نبود، راز از پرده برون افتد اما اكنون حقیقت برملا شده است.

پناهیان، نظام جمهوری اسلامی را نظامی ولایی خواند و اضافه كرد: جمهوری بدون ولایت معنا ندارد و نظام ولایی معنای دقیقی است برای حقیقت جمهوری اسلامی.

پناهیان در ادامه سخنان خود گفت: قصد ندارم به مظلومیت های اصل ولایت فقیه بپردازم اما برخی كه در آن زمان موضوعاتی را به امام تحمیل می كردند، اكنون نیز قصد دارند تحمیل گری خود را به ولایت ادامه دهند.

استاد حوزه و دانشگاه گفت: برخی در خاطرات خود این گونه ادعا می كنند كه هرچه سعی و اصرار می كردیم موضوعی را بر امام راحل تحمیل كنیم، نمی شد، در حالی كه سوال ما این است كه شما به چه حقی به خود اجازه می دادید موضوعاتی را به امام تحمیل كنید؟

وی با اشاره به اینكه بر حضرت علی(ع) نیز برخی تحمیل گری می كردند، گفت: مردم ما از تحمیل بر ولایت خوش‌شان نمی آید و اینكه برخی به مقام معظم رهبری نامه می نویسند و آن را علنی می كنند، از این اقدام بوی تحمیل به مشام می رسد. در هر حال، جریان تحمیل گری به ولایت رو به كاهش است

پناهیان در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به اینكه از آغاز انقلاب تاكنون روند جدایی ما از تمدن غرب آغاز شده است، افزود: هم اكنون غرب‌گرا به معنای واقعی كلمه نداریم اما در مناظره های انتخاباتی برخی می گفتند این خرافات است كه برخی می گویند تمدن غرب رو به فروپاشی است.

پناهیان ادامه داد: اگر به تمدن غرب كاری هم نداشته باشیم، این تمدن رو به افول است.

در ادامه، گزارشگر این برنامه با موضوع مقایسه جوانان امروز و دیروز با مردم مصاحبه هایی داشت كه پناهیان پس از این مصاحبه ها گفت: شما فكر می كنید همه جوانان گذشته ما به جبهه ها می رفتند؟ خیلی‌ها بودند یك بار رفتند و از ترس‌شان دیگر نرفتند اما آنهایی كه رفتند، الگو شدند.

پناهیان گفت: یادم نمی رود وقتی كه عده ای در حال اعزام به جبهه بودند، برخی فوتبال بازی می كردند.

استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: آن زمان در لشكر ‏27‏ روحانی گردان بودم و سخنرانی می كردم و اكنون هم در جمع دانشگاهیان هستم و به طور قطع می توانم بگویم كه جوانان امروز هزاران برابر بهتر و عمیق ترند.

وی گفت: این جوانان در فضایی تربیت شده اند كه متاسفانه ما خوب عمل نكردیم و یك سریال خوب درباره حجاب و یك سریال سیاسی خوب و یك سریال كه اصل ولایت فقیه را جا بیاندازد، تولید نكردیم و برخی هنرمندان اصلاً جرأت نمی كنند وارد این عرصه شوند.

وی ادامه داد: اگرچه اندكی كارهای تبلیغاتی هم كرده ایم اما اگر این همه دانشجوی محجبه در دانشگاه ها وجود دارد، به سبب فطرت پاك آنهاست.

پناهیان در ادامه در پاسخ به سوال مجری مبنی بر اینكه مردم باید با نخبه ها چه كنند، گفت: مردم خودشان می دانند و در ‏9‏ دی نشان دادند اما صداوسیما فقط بخش هایی از خشم مردم و كیفیت فریادهای آنها را پخش كرد.

وی گفت: در روز ‏9‏ دی، دانشجویانی حضور یافتند كه به افراد مختلفی رأی داده بودند اما در آن روز فریادهایی داشتند كه رسانه ملی جزئیات آن را پخش نكرد و نباید مسائل ر ا جسته گریخته بیان می كردیم. در همان روز ‏9‏ دی، برخی نخبگان هم در تظاهرات شركت كردند اما سپس نامه ای ضعیف نوشتند و به قول عوام ماست مالی كردند.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینكه برخی نخبگان مردم را درك نمی كنند و هنوز در حال و هوای ‏25‏ سال پیش هستند، گفت: سرعت جامعه فوق العاده بالاست.

پناهیان جوانان را پربصیرت خواند و گفت: گروهی از این جوانان به من می گفتند اگر برخی امسال در روز عاشورا امدند و پرچم امام حسین(ع) را آتش زدند، سال اینده دیگر اشتباه نمی كنند و پرچم امام حسین(ع) را بر می دارند و در قالب عزاداری حرف های خود را می زنند. این دانشجویان تاكید می كردند كه باید از اكنون آماده باشیم.

وی گفت: جوانان ما بسیار هوشیارند و به نخبگان پیام می دهند اما آنها به روی خود نمی آورند.

استاد حوزه و دانشگاه گفت: در شرایط كنونی، رسانه ها باید نخبگانی را كه در میان مردم می جوشند، برجسته كنند.

وی در ادامه به ارادت خود به شهید دیالمه و سخنرانی های جذاب این شهید اشاره كرد و گفت: اكنون امثال شهید دیالمه كم نداریم و رسانه ها باید آنها را مطرح كنند.

وی گفت: رسانه باید در ارتقای فرهنگ سیاسی جامعه تلاش كند تا بازار نقد و گفت‌وگو رونق پیدا كند.

این استاد حوزه و دانشگاه، طرح موضوعات موهومی چون چپ و راست و محافظه كار را مربوط به عصر حجر خواند و گفت: محیط های مذهبی ما باید با شفافیت موضوعات سیاسی را تحلیل كند و بیشترین انحرافات سیاسی در جمع هایی رخ می دهد كه مدعی می شوند باید از سیاست فاصله گرفت.

پناهیان ادامه داد: امروز هیچ كس نباید ساكت باشد و محیط غیرسیاسی نداریم اما متاسفانه برخی ها مانند ابوموسی اشعری ژست می گیرند كه دخالت ما در مسائل سیاسی اختلافات را بیشتر می كند.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ویژگی های دوران فتنه گفت: یكی از ویژگی های این دوران دوپهلو و مبهم صحبت كردن برخی نخبگان است.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 11 بهمن 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

ناگفته‌ های رهبر انقلاب از آغاز تا انجام نهضت

با نزدیك شدن به دهه مبارك فجر در هر سال معمولاً خاطرات و ناگفته‌هایی به نقل از شخصیت‌های دخیل در پیروزی انقلاب اسلامی مطرح می‌شود. با این حال، به‌دلیل بیان ثابت بسیاری از این مسایل توسط چهره‌های ثابت، نوعی انحصارگرایی، دامان روایت تاریخ انقلاب را گرفته است.

در این میان، اما نكته قابل توجه تواضع رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نقل خاطره از امام(ره) و انقلاب است، به‌طوری كه ایشان در طی سال‌های حیات پربركت امام(ره) و پس از آن، برخلاف برخی شخصیت‌های سیاسی كه از امام(ره) برای توجیه رفتار خود استفاده می‌كنند و در این مسیر حتی حاضر می‌شوند موارد عجیبی را كه برخلاف محكمات خط امام است، در قالب خاطرات خصوصی به ایشان منتسب كنند، رهبر انقلاب هیچ‌گاه نه تنها چنین نكرده، بلكه از تكرار خاطرات مسلمی هم كه به نقل از دیگران بازگو شده و در شأن خود است، پرهیز دارند.

خاطرات زیر، بخشی از خاطرات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از آغاز تا انجام نهضت انقلاب اسلامی است كه ماهنامه یادآور چندی پیش آن را منتشر كرده بود.

من خودم جوانی پرهیجانی داشتم، هم قبل از شروع انقلاب به خاطر فعالیت‌های ادبی و هنری و امثال اینها، هیجانی در زندگی من بود و هم بعد كه مبارزات در سال 1341 شروع شد كه من در آن سال، بیست و سه سالم بود. طبعاً دیگر ما در قلب هیجان‌های اساسی كشور قرار گرفتیم. من در سال 42 دو مرتبه به زندان افتادم؛ بازداشت، زندان، بازجویی. می‌دانید كه اینها به انسان هیجان می‌دهد. بعد كه انسان بیرون می‌آمد و خیل عظیم مردمی را كه به این روش‌ها علاقه‌مند بودند و رهبری مثل امام رضوان‌الله علیه را كه به هدایت مردم می‌پرداخت و كارها و فكر و راهها را تصحیح می‌كرد، مشاهده می‌نمود، هیجانش بیشتر می‌شد. این بود كه زندگی برای امثال من كه در این مقوله‌ها زندگی و فكر می‌كردند، خیلی پرهیجان بود، اما همه این طور نبودند...
آن وقت‌ها بزرگ‌ترهای ما -كسانی كه در سنین حالای ما بودند – چیزهایی می‌گفتند كه ما تعجب می‌كردیم چه طور اینها این طور فكر می‌كنند؟ حالا می‌بینم نخیر، آن بیچاره‌ها خیلی هم بی‌راه نمی‌گفتند. البته الآن من خودم را به كلی از جوانی منقطع نكرده‌ام. هنوز هم در خودم چیزی از جوانی را احساس می‌كنم و نمی‌گذارم كه به آن حالت بیفتم. الحمدالله تا به حال نگذاشته‌ام و بعد از این هم نمی‌گذارم، اما آنها كه خودشان را در دست پیری رها كرده بودند، قهراً التذاذی را كه جوان از همة شئون زندگی دارد، احساس نمی‌كردند. آن وقت این حالت بود. نمی‌گویم كه فضای غم حاكم بود، اما فضای غفلت و بی‌خبری و بی‌هویتی حاكم بود.
آن وقت من و امثال من كه در زمینة مسائل مبارزه، به طور جدی و عمیق فكر می‌كردیم، همتمان را بر این گذاشتیم كه تا آنجایی كه می‌توانیم جوانان را از دایرة نفوذ فرهنگی رژیم بیرون بكشیم. مثلاً من خودم مسجد می‌رفتم، درس تفسیر می‌گفتم، سخنرانی بعد از نماز می‌كردم، گاهی به شهرستان‌ها می‌رفتم و سخنرانی می‌كردم. نقطة اصلی توجه من این بود كه جوانان را از كمند فرهنگی رژیم بیرون بكشم. خود من آن وقت‌ها این را به «تور نامرئی» تعبیر می‌كردم. می‌گفتم یك تور نامرئی وجود دارد كه همه را به سمتی می‌كشد! من می‌خواهم این تور نامرئی را تا آنجا كه بشود پاره كنم و هر مقدار كه می‌توانم جوانان را از كمند و دام این تور بیرون بكشم. هر كس از آن كمند فكری خارج می‌شد – كه خصوصیتش هم این بود كه اولاً به تدین و ثانیاً به تفكرات امام گرایش پیدا می‌كرد – یك نوع مصونیتی می‌یافت. آن روز این گونه بود. همان نسل هم بعدها پایه‌های اصلی انقلاب شدند. الآن هم كه من در همین زمان به جامعة خودمان نگاه می‌كنم، خیلی از افراد آن نسل را – چه كسانی كه با من مرتبط بودند، چه كسانی كه مرتبط نبودند – را می‌توانم شناسائی كنم.(1)

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 6 بهمن 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی، سخنان مقام معظم رهبری،     | نظرات()

فضا در تسخیر بمب های هوشمند

 اندیشه بهره برداری نظامی از سیارك ها و تبدیل آنها به سلاح هایی فوق خطرناك از نوع «كشتار جمعی» نیز به موازات پیشرفت های حاصل در زمینه ردیابی این سیارك ها و امكان منحرف ساختن آنها از مسیر پیش گرفته، در اذهان اربابان قدرت ریشه دوانیده و آنها را در این مسابقه كسب قدرت مطلق و سلطه جویی باز هم حریص تر ساخته است. انبار خروارها سلاح متعارف و هسته ای، فرمانروایی بر آب و هوا با هدف تبدیل آنها به یك سلاح كشتار جمعی وحشتناك (پروژه «هارپ»)، كنترل سیارك ها و...


اشاره:

مدت هاست كه نگرانی ها بر سر افزایش خطرات مربوط به سیارك ها بالا گرفته و سالی نمی گذرد كه مطبوعات با اعلام این كه سیاركی از فاصله بسیار نزدیك زمین عبور كرده و یا این كه در سال های آینده به كره خاكی اصابت خواهد كرد، به این وحشت عمومی دامن نزنند. با این حال، هیچگونه ارتباطی میان این تعدد «حوادث بالقوه» و افزایش رقم سیارك های نزدیك به زمین وجود ندارد، چرا كه در واقع در امكان ردیابی این سیارك هاست كه پیشرفت های اساسی حاصل گردیده است. ضمن آن كه، چنانچه امكان برخورد یك سیارك به زمین در زمان پیش بینی شده یك در هزار باشد، 999 شانس دیگر وجود دارد كه محاسبات دقیق تر نشان دهند این سیارك از كنار زمین عبور خواهد كرد بی آن كه امكان برخورد با آن فراهم و یا این كه حادثه ای گران بار پدید آید.

و اما، اندیشه بهره برداری نظامی از سیارك ها و تبدیل آنها به سلاح هایی فوق خطرناك از نوع «كشتار جمعی» نیز به موازات پیشرفت های حاصل در زمینه ردیابی این سیارك ها و امكان منحرف ساختن آنها از مسیر پیش گرفته، در اذهان اربابان قدرت ریشه دوانیده و آنها را در این مسابقه كسب قدرت مطلق و سلطه جویی باز هم حریص تر ساخته است. انبار خروارها سلاح متعارف و هسته ای، فرمانروایی بر آب و هوا با هدف تبدیل آنها به یك سلاح كشتار جمعی وحشتناك (پروژه «هارپ»)، كنترل سیارك ها و... دیگر چه؟ طمع سیری ناپذیر تا به كی و به كدام مقصود؟!


نخستین بار، نظامیان آمریكایی بودند كه توجهات را به خطرات مربوط به سیارك ها معطوف داشتند. این موضوع به سال 1990 باز می گردد. در سپتامبر این سال، كنگره آمریكا سازمان فضایی «ناسا» را موظف ساخت طرحی برای نظارت بر سیارك ها بیابد و پیرامون راه های مبارزه با تهدید آنها نیز به مطالعه بنشیند. و به منظور انجام این ماموریت نخست بود كه «اسپیس گارد» یا «گارد فضایی» ناسا به ریاست «دیوید موریسون» شكل گرفت.

بدینسان، كنگره ای در ژانویه 1992 با حضور كارشناسان علم نجوم به ریاست «اوژن شومیكر» و مسئولان دفاعی به ریاست «ادوارد تلر»، پدر بمب «اچ»، در «لس آلاموس» برپا شد و به دنبال آن نیز، دو نشست دیگر در ژانویه 1993 در «تاكسن» و چند ماه بعد در «اریچه» (سیسیل، ایتالیا) برگزار گردید. آن گونه كه ناظران سپس گزارش دادند، طی این نشست ها تنها نظامیان بودند كه نسبت به خطرات اصابت سیارك ها به كره زمین ابراز نگرانی می كردند، چرا كه اخترشناسان صرفاً از این كه امكانات تحقیق درباره سیارك ها به آنها داده شده بود، بسیار خشنود می نمودند. اما، جملگی حاضران بر سر لزوم شمارش سریع رقم دقیق سیارك های بالقوه خطرناك موسوم به «نئو» (Near Earth Orbit NEO) و محاسبه دقیق مدارهای آنها اتفاق نظر داشتند.

نوشته شده در تاریخ جمعه 2 بهمن 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

خطبه ای که حضرت امیر(ع) از عمار یاسر سخن گفت

حکایت عمار یاسر و نقشی که رهبر انقلاب برای خواص ترسیم کردند؛ یادآور برهه ای تاریخی است؛ زمانی که علی(ع) در مصدر حکومت بود و با صلابت لب به سخن می گشود؛ اما در عین حال جای خالی عمار یاسرها و ابن تیهان ها و ذوالشهادتین ها را نیز در کنار خود احساس می کرد و این همه را به صحابه گوشزد می نمود تا بدانند در جایگاهی که می بایست در دفاع از ولایت قرار بگیرند، قرار نگرفته اند.

به گزارش رجانیوز، رهبر انقلاب مکررا در خصوص تطابق شرایط کنونی با زمان امیرالمومنین(ع) سخن گفتند. ایشان در دیدار با مردم قم در سالگرد قیام 19 خرداد فرمودند:«ببینید در جنگ صفین، امیرالمؤمنین در مقابل كفار كه قرار نداشت؛ جبهه‌‌‌‌ى مقابل امیرالمؤمنین جبهه‌‌‌‌‌اى بودند كه نماز هم میخواندند، قرآن هم میخواندند، ظواهر در آنها محفوظ بود؛ خیلى سخت بود. كى باید اینجا روشنگرى كند و حقائق را به مردم نشان دهد؟ بعضى ها حقیقتاً متزلزل میشدند. تاریخ جنگ صفین را كه انسان میخواند، دلش می لرزد. در این صف عظیمى كه امیرالمؤمنین به عنوان لشكریان راه انداخته بود و تا آن منطقه ى حساس - در شامات - در مقابل معاویه قرار گرفته بود، تزلزل اتفاق مى‌‌‌افتاد؛ بارها این اتفاق افتاد؛ چند ماه هم قضایا طول كشید. یك وقت خبر مى‌‌‌‌آوردند كه در فلان جبهه، یك نفرى شبهه اى برایش پیدا شده است؛ شروع كرده است به اینكه آقا ما چرا داریم میجنگیم؟ چه فایده دارد؟ چه، چه.»

ایشان همچنین ادامه دادند:«اینجا اصحاب امیرالمؤمنین - یعنى در واقع اصحاب خاص و خالصى كه از اول اسلام با امیرالمؤمنین همراه بودند و از امیرالمؤمنین جدا نشدند - جلو مى‌‌افتادند؛ از جمله جناب عمار یاسر (سلام اللَّه علیه) كه مهمترین كار را ایشان میكرد. یكى از دفعات عمار یاسر - ظاهراً عمار بود - استدلال كرد. ببینید چه استدلالهائى است كه انسان میتواند همیشه اینها را به عنوان استدلالهاى زنده در دست داشته باشد. ایشان دید یك عده‌‌‌‌اى دچار شبهه شده‌‌‌‌اند؛ خودش را رساند آنجا، سخنرانى كرد.»

رهبر انقلاب با اشاره به مواضع انقلابی عمار یاسر افزودند:«یكى از حرفهاى او در این سخنرانى این بود كه گفت: این پرچمى كه شما در جبهه‌‌‌‌ى مقابل مى‌‌‌‌بینید، این پرچم را من در روز احد و بدر در مقابل رسول خدا دیدم - پرچم بنى امیه - زیر این پرچم، همان كسانى آن روز ایستاده بودند كه امروز هم ایستاده اند؛ معاویه و عمروعاص. در جنگ احد، هم معاویه، هم عمروعاص و دیگر سران بنى امیه در مقابل پیغمبر قرار داشتند؛ پرچم هم پرچم بنى‌‌‌‌‌‌امیه بود. گفت: اینهائى كه شما مى بینید در زیر این پرچم، آن طرف ایستاده‌‌‌‌اند، همینها زیر همین پرچم در مقابل پیغمبر ایستاده بودند و من این را به چشم خودم دیدم.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 دی 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()