تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب سیاسی

محبت و همدلى میان مسلمانان بخش اعظم توطئه بدخواهان را خنثى می‌كند

مقام معظم رهبری در پیامی به كنگره عظیم حج خطاب به مسلمانان جهان فرمودند:اگر میان ملتهاى مسلمان، فرقه‏هاى اسلامى و اقوام مسلمان با یكدیگر، محبت و حسن‏ظن و همدلى، جاى بدگمانى و بدبینى را كه خواسته‏ى دشمنان است بگیرد، بخش اعظم توطئه و تدبیر بدخواهان را خنثى خواهد كرد.

 به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به كنگره عظیم حج، همه مسلمانان و حج گزاران را به استفاده از این فرصت گرانبها و مغتنم و بازشناسی وظیفه و نیاز اصلی فراخواندند و تأكید كردند: امروز مهمترین وظیفه امت اسلامی، مستحكم كردن الفت، برادری، و پیوندها، مقاومت در مقابل دیو چند چهره استعمار، و برائت از مشركان در قول و عمل است.
متن پیام مقام معظم رهبری به این شرح است:
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
موسم حج، فصل بهار معنویت و درخشش توحید در آفاق جهان است؛ و آئین حج، چشمه‏ى زلالى است كه میتواند حج‏گزار را از آلودگی‌هاى گناه و غفلت، پاك سازد و نورانیتِ فطرت خدا داد را به جان و دل او باز گرداند. رها كردن لباس تفاخر و تمایز در میقات حج و درآمدن به لباس همگانى و یكرنگ احرام، نشانه و نماد یكرنگىِ امت اسلامى و فرمان نمادین اتحاد و همدلى مسلمانان در همه جاى جهان است. شعار حج از سوئى: فَالهُكُم اِلهٌ واحِدٌ فَلَه اَسِلموا وَ بَشِّرِ المُخبِتین است، و از سوئى؛ و المَسجِدِ الحَرامِ الَّذى جَعَلنه لِلنّاسِ سَوآءَ العاكِفُ فیهِ وَ الباد. و چنین هست كه كعبه، افزون بر نمایندگىِ كلمه‏ى توحید، مظهر توحید كلمه و برادرى و برابرى اسلامى نیز هست.
مسلمانانى كه از چهارگوشه‏ى جهان در اینجا به شوق طواف كعبه و زیارت حرم رسول اعظم صلى‏اله علیه و آله گرد آمده‏اند باید این فرصت را براى مستحكم كردن پیوندهاى برادرى میان خود كه درمان بسیارى از دردهاى بزرگ امت اسلامى است مغتنم شمارند. امروزه آشكارا مى‏بینیم كه دست بدخواهان دنیاى اسلام، بیش از گذشته در كار تفرقه‏افكنى میان مسلمانان است. و این در حالى است كه امت اسلامى امروزه بیش از گذشته به انسجام و همدلى نیازمند است. امروز پنجه‏ى خونین دشمنان در جاى جاىِ سرزمین‌هاى اسلامى بطور نمایان در كار فاجعه‏آفرینى است؛ فلسطین در سیطره‏ى خباثت صهیونیستها در رنج و محنت روزافزون است؛ مسجد الاقصى در معرض خطر جدى است؛ مردم مظلوم غزه پس از آن نسل كشى بى‏سابقه همچنان در سخت‏ترین شرائط به سر مى‏برند؛ افغانستان در زیر چكمه‏ى اشغالگران، هر روز دچار مصیبتى تازه است؛ ناامنى در عراق، آرامش و راحت را از مردم سلب كرده است؛ برادركشى در یمن داغى تازه بر دل امت اسلامى نهاده است.
مسلمانان سراسر جهان بیندیشند كه فتنه‏ها و جنگها، انفجارها و ترورها و كشتارهاى كور كه در سالهاى اخیر در عراق و افغانستان و پاكستان به راه افتاده است، چگونه و كجا تدبیر و طراحى مى‏شود؟ چرا تا پیش از ورود تحكّم‏آمیز و مالكانه‏ى ارتشهاى غربى به سركردگى آمریكا به این منطقه، ملتها شاهد این همه مصیبت و محنت نبودند؟ اشغالگران از سوئى نهضتهاى مقاومت مردمى در فلسطین و لبنان و دیگر نقاط را تروریست مینامند و از سوئى تروریسم وحشى فرقه‏ئى و قومى را میان ملتهاى این منطقه سازماندهى و رهبرى میكنند. منطقه‏ى خاورمیانه و شمال آفریقا در دورانى طولانى و بیش از یك قرن، به دست دولتهاى غربى انگلیس و فرانسه و دیگران و سپس به دست آمریكا استثمار و اشغال و تحقیر شدند؛ منابع طبیعى آنان غارت و روحیه‏ى آزادگى در آنان سركوب شد و ملتهاى آنان گروگان طمع‏ورزى بیگانگانِ متجاوز شدند، و پس از آن كه بیدارى اسلامى و نهضتهاى مقاومت ملتها، ادامه‏ى آن وضع را براى ستمگران بین‏المللى ناممكن ساخت و مسأله‏ى شهادت و عروج الى‏اللَّه و فى‏سبیل‏اللَّه همچون عاملى بى‏بدیل در صحنه‏ى جهاد اسلامى بار دیگر ظاهر شد، متجاوزانِ منفعل به شیوه‏هاى مزوّرانه روى آوردند و استعمار جدید را جایگزین روش گذشته كردند. ولى امروز دیو چند چهره‏ى استعمار، همه‏ى توانائیهاى خود را براى به زانو در آوردن اسلام به عرصه آورده است؛ از نیروى نظامى و مشت آهنین و اشغال صریح تا زنجیره‏ى اهریمنى تبلیغات و به كارگیرى هزاران سامانه‏ى دروغ پراكنى و شایعه‏سازى، و از سازماندهى دستجات ترور و آدمكشى بی‌رحمانه تا گسترش دادن ابزارهاى فساد اخلاقى و تكثیر و ترویج مواد مخدّر و تخریب عزم و روحیه و اخلاق جوانان، و از تهاجم همه جانبه‏ى سیاسى به مراكز مقاومت تا برانگیختن نخوتهاى قومى و تعصبهاى فرقه‏ئى و ایجاد دشمنى میان برادران.
اگر میان ملتهاى مسلمان و میان فرقه‏هاى اسلامى و اقوام مسلمان با یكدیگر، محبت و حسن‏ظن و همدلى، جاى بدگمانى و بدبینى را كه خواسته‏ى دشمنان است بگیرد، بخش اعظم توطئه و تدبیر بدخواهان را خنثى خواهد كرد و نقشه‏هاى شوم آنان را براى سیطره‏ى روزافزون بر امت اسلامى عقیم خواهد ساخت.
حج یكى از برترین فرصتها براى این هدف والا است.
مسلمانان با همكارى و تكیه بر مبانى مشتركى كه قرآن و سنت بدان ناطق است قدرت خواهند یافت كه در برابر این اهریمن چندچهره بایستند و آن را مغلوب اراده و ایمان خود سازند. ایران اسلامى با پیروى از درسهاى امام خمینى كبیر، نمونه‏ى بارز این مقاومتِ موفق است. آنان در ایران اسلامى شكست خورده‏اند. سى‏سال ترفند و توطئه و دشمنى از كودتا و جنگ تحمیلى هشت ساله، تا تحریم و مصادره‏ى اموال، و از جنگ روانى و تبلیغاتى و صف‏بندى رسانه‏ئى تا تلاش براى جلوگیرى از رشد علمى و دستیابى به دانش‏هاى نوین و از جمله دانش هسته‏ای، و حتى تحریك و دخالت آشكار در ماجراى پرشكوه و پرمعناى انتخابات اخیر، همه و همه به صحنه‏هائى از شكست و انفعال و سرگردانى دشمن تبدیل شد و آیه‏ى: انّ كیدالشیطان كان ضعیفاً در برابر چشم ایرانیان بار دیگر مجسّم گشت. در هر نقطه‏ى دیگر نیز كه مقاومتِ برخاسته از عزم و ایمان، مردم را به مصاف مستكبران پرمدعا كشانید، پیروزى نصیب مؤمنان و شكست و رسوائى سرنوشت حتمى ستمگران شد. فتح‏نمایان 33 روزه در لبنان و جهاد سرافراز و پیروز غزه در سه سال اخیر، شاهد زنده‏ى این حقیقت است.
توصیه‏ى مؤكد اینجانب به عموم حاجیان سعادتمند و بخصوص به علماء و خطباء كشورهاى اسلامى كه در این میعاد الهى حضور یافته‏اند و به خطباء جمعه‏ى حرمین شریفین، آن است كه با فهم درست مسأله، وظیفه‏ى امروزى و فورى خود را باز شناسند. با همه‏ى توان، توطئه‏ى دشمنان اسلام را براى مستمعان خود باز گویند و مردم را به الفت و اتحاد فرا خوانند. از هر آنچه به سوءظن مسلمانان به یكدیگر مى‏انجامد، به جِدّ بپرهیزند و هرچه انگیزه و فریاد دارند بر سر مستكبران و دشمنان امت اسلامى و رأس فتنه‏ها یعنى صهیونیسم و آمریكا فرو ریزند. و برائت از مشركین را در قول و عمل به ظهور رسانند.
از خداوند متعال هدایت و توفیق و كمك و رحمتش را براى خود و همه‏ى شما متضرعانه مسألت میكنم.
والسلام علیكم
سیدعلى حسینى خامنه‏ اى
سوم ذى‏ الحجةالحرام 1430

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 5 آذر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سخنان مقام معظم رهبری، سیاسی،     | نظرات()

تاكتیك های جنگ نرم یا همان شیوه های رنگ كردن و سبز كردن!

آموزش اینترنتی جریان براندازی ادامه دارد. در یكی از این آموزش ها، 36 استراتژی برای جنگ علیه جمهوری اسلامی پیشنهاد شده است.
مضمون برخی از این رهنمودهای به اصطلاح استراتژیك و تاكتیكی در عین حال اعتراف به اقتدار جمهوری اسلامی و وضعیت بحرانی گروهك های رادیكال است.
در بخشی از این توصیه ها كه از جمله در سایت ایران گلوبال منتشر شده، با دعوت به نفاق و نقابداری مذهبی آمده است: زمانی كه دشمن آن قدر قوی است كه نمی توانی به او مستقیم حمله كنی، به چیزی حمله كن كه عزیز اوست. جنبش، این كار را با حمله به مراسم روز قدس و 13 آبان انجام داد. هیئت های مذهبی و روضه خوانی هم عزیز حكومت هستند... همچنین می توان از حملات درونی خود گروه های اصولگرا علیه یكدیگر استفاده كرد. وقتی كه درگیری بین نیروهای درون بالا گرفت،می توان یورش و پیشروی كرد.
در ادامه این توصیه ها از جمله آمده است: «از هیچ،چیزی بساز... دشنه را پشت لبخند مخفی كن. یورش را باید ناگهانی انجام داد و حریف را هشیار نكرد... باید ولایت فقیه و فرماندهان گروه مقابل را هدف گرفت تا سست شوند. وقتی با قدرت نیرومندی طرف هستید كه از پس او برنمی آیید ابتدا به بنیان و منبع قدرتش حمله كنید مثلاً مذهب كه بنای مشروعیت حكومت است... وقتی ماهی بگیرید كه آب گل آلود است. پیش از رویارویی، شرایط گمراه كننده ای ایجاد كنید كه توان درك و قضاوت دشمن تحت تاثیر قرار گیرد.
نویسندگان این توصیه در عین حال نوشته اند: وقتی در خط شكست هستید و تنها راه، فرار و تجدیدقواست، پس یك داستان سر هم كنید. وقتی دشمن سرگرم داستان شماست، نیروهایتان را از معرض خطر خارج كنید... نقش احمق را بازی كنید. جوری نقش بازی كنید كه طرف مقابل فكر كند شما احمق و نادان هستید. اینجوری دفاع كمتری به خودش می گیرد و شما بهتر می توانید حمله كنید.
طراحان این تاكتیك ها با وجود تاكید بر «حمله به آموزش های مذهبی جمهوری اسلامی» می نویسند: بگذارید تفرقه و اختلاف در اردوی دشمن پراكنده شود. توانایی آنها را با نبرد پنهان برای ایجاد اختلاف بین دوستان و متحدان و مشاوران و نیروهای دشمن تضعیف كنید كه اگر درگیر اختلاف داخلی شدند، توانایی شان برای دفاع پایین می آید. ولی ما باید هوشیار باشیم اختلاف بین نیروهای جنبش سبز به ویژه سكولارها و مذهبی ها یا داخلی ها و خارجی ها پیش نیاید.
در ادامه این توجیه ها با اشاره به این مثل چینی كه «درخت را با شكوفه های دروغین تزئین كن»، بر سبز نمایاندن حركت مرده تاكید شده و آمده است: اگر شكوفه هایی را به درخت مرده ای آویزان كنید این توهم را ایجاد می كند كه آن درخت سالم است. با تغییر چهره و دستكاری،باید تظاهر كرد كه یك چیز بلااستفاده یا بی خطر،مفید یا خطرناك است.
طراحان این تاكتیك ها در عین حال دعوت به اتخاذ «استراتژی دژهای خالی» كرده و پیشنهاد نموده اند:زمانی كه تعداد دشمن بر شما می چربد و هر لحظه ممكن است از او عقب بیفتید، آنگاه با تمام توان تظاهر به آمادگی كنید و با خونسردی و بسیار عادی رفتار كنید. این سبب افزایش گمان و تردیدها در جبهه دشمن می شود مگر آن كه اطلاعات دقیقی از وضعیت شما داشته باشد...اگر همه طرح ها شكست خورد، و شواهد حاكی از قطعی بودن شكست باشد عقب نشینی كنید و برای بازیابی نیروها زمان بخرید. در آستانه باخت یا می توانید تسلیم شوید، یا سازش كنید كه این شكست كامل یا نیمه شكست هستند، یا اینكه فرار كنید چون هنوز از شانس برخوردار هستید.

روزنامه کیهان

نوشته شده در تاریخ شنبه 23 آبان 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

تب پس از واكسن

5 ماه پس از انتخابات دوران ساز 22 خرداد و شرایط متلاطمی كه در این مدت پدید آمد، فرصت خوبی است تا به ارزیابی وضعیت 2 جبهه اصلی دوستان و دشمنان انقلاب اسلامی ایران بنشینیم. لازمه مهم تدبیر و ترسیم آینده، همین فهم درست از وضعیت امروز است.
1- حوادث تلخی كه در این چند ماهه رقم خورد، معلوم كرد عرصه سیاست كشور از آسیب های بزرگی رنج می برد. خیلی ها غافلگیر شدند وقتی این حجم عظیم از جفا و خیانت و مرزشكنی ها را دیدند. برخی رجال سیاسی چنان تن به انتحار حیثیتی سپردند كه گواهی می داد نه دچار ضعف بصیرت بلكه گرفتار نابینایی مطلق شده اند. آنها برای انتحار بدترین دوران را انتخاب كرده بودند، دوران بر آمدن و تابان شدن دوباره ارزش ها و فضیلت های انقلاب. آنها خود خواسته به جایی رسیدند كه نباید، و گویا مصداق آیه 70 سوره نحل شدند كه «از شما كسانی هستند كه به پست ترین دوره عمر می رسند تا بعد از علم و آگاهی، چیزی ندانند».
خیلی ها از این صحنه های غیرقابل باور غافلگیر شدند اما این ماجرا قابل پیش بینی بود و بدتر از آن هم می تواند قابل پیش بینی باشد اگر غوطه خورندگان در فتنه به خود نیایند. امیرمؤمنان(ع) ماه ها با این جماعت سركش و پیمان شكن مدارا كرد در حالی كه امت به ستوه آمده بودند. شهوت زدگان قدرت هر چه از یاغی گری در آستین داشتند رو كردند تا روز جمل كه غرش سپاه عدالت را دیدند و در سیلاب آن غرق شدند. مولای متقیان آنجا بر سر آن جنازه های بی جان، از جمله 2 عبارت بلند را بیان كرد. اول، «ناشنوا باد گوشی كه نصیحت رسا و بلند را نشنود. و كسی كه فریاد بلند، گوش وی را ناشنوا ساخته، چگونه صدای نرم را بشنود». و دوم، امام اعلام كرد كه از این ماجرای تلخ غافلگیر نشده است. «همواره منتظر عواقب خیانت شما بودم و با فراست آثار فریب خوردگی را در سیمای شما می دیدم تا آنجا كه لباس دین، شما را از من پوشاند و صدق نیتم، مرا بر حقیقت شما بینا كرد». (خطبه 4 نهج البلاغه). آن روز كه به نام حج از مدینه خارج شدند، امام از حقیقت امر آنها خبر داد اما قصاص قبل از جنایت نكرد تا ستمگران و یاغیان، مظلوم نمایی نكنند و در عین حال راه برای بازگشت باز باشد. آنها اما از این نگاه نافذ حذر نكردند حال آن كه از رسول خدا(ص) شنیده بودند «اتقوا فراسه المؤمن فانه ینظر بنورالله. از زیركی مؤمن بپرهیزید كه او به نور خدایی می نگرد».
از سال ها پیش بر جبین جریان رجعت طلب در ایران این طالع نحس دیده می شد كه جفا در حق ملت و انقلاب را به غایت رسانند و ولید و مروان و سعید بن عاص های اموی روزگار، آنان را از جای بجنبانند. فتنه ای كه به بهانه انتخابات رقم خورد با همه بزرگی، از همان آبشخوری سیراب می شد كه فتنه 01 سال پیش در تیرماه 87. فتنه گران ابعاد تازه ای به ماجرا داده بودند. آدم های جدید و خاكستری، آدرس های انحرافی، یارگیری گسترده. اما از یاد برده بودند كه به نسبت 01 سال پیش چقدر نزد مردم سقوط كرده اند و چه قدر جبهه انقلاب مقتدرتر شده است. آنها مردمان طوفان دیده را از آمد و شد باد ترساندند حال آن كه اقتدار ملی امروز اصلا با 01 سال پیش قابل مقایسه نبود.از یاد برده بودند كه 6-5 سال پیش وقتی شماری از سران فتنه پس از نگاشتن نامه 135 نفره كذایی (به نام نمایندگان مجلس ششم) به دیدار رهبر انقلاب رفتند اول جمله ای كه از مقتدای امت شنیدند آیت و بشارت الهی بود «هو الذی انزل السكینه فی قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم و لله جنود السموات و الارض».
مولای متقیان ماه ها با اصحاب شتر سرخ مو مدارا كرد و فرزند او روح خدا خمینی كه پشت ابرقدرت ها را لرزاند از سال 65-46 به مدت 3، 4 سال (تا فروردین 86) به آن شیخ آلت دست منافقین مهلت داد تا یا برگردد یا پنهان باطن خویش را برون ریزد. آری امام خون دل خورد اما همان صبوری ها از او روح خدایی ساخت جاودانه. گویند سنگ لعل شود در مقام صبر، آری شود و لیك به خون جگر شود.
2- رجعت طلبان شورشی پس از آن كه همه زاغه مهمات و خشاب خویش را در آتشباری كور از كف داده اند، اكنون به باقی مانده نیروها هشدار می دهند كه رادیكالیسم و شعارهای تند، باعث شكاف و ریزش بیشتر می شود. بماند كه حامیان مدعی هواداری به خاطر اینها به میدان نیامده بودند كه به خاطر همین ها نیز بازگردند. آنها نردبان شكسته ای دیدند و به توهم افتادند كه با این نردبان شكسته از دیوار نظام و كشور عبور كنند و شبیخون بزنند و البته آنها و اربابانشان فریب ظاهر نردبان را خوردند و از ارتفاعی كه برای همه قابل مشاهده بود، سقوط كردند. آبرویی كه از امثال اوباما و كلینتون در این حوادث رفت شاید در هیچ ماجرای دیگری نمی توانست این چنین زایل شود.

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 19 آبان 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

دایره قرمز

ناآرامی های چند ساعته در چند خیابان تهران اكنون ظاهرا تنها هنری است كه جناح بازنده در انتخابات از آن برخوردار است. پرسش از ماهیت این پدیده البته در شرایط فعلی چندان حیاتی نیست چرا كه همه ناظران از جناح ها و با دیدگاه های مختلف، درباره بی نتیجه بودن آن اتفاق نظر دارند. با این وجود، جا دارد پرسیده شود كدام انگیزه ها و عوامل در پس این نمایش های خیابانی خفته است و هدف از آن چیست؟ مهم تر از این، نتیجه ای كه از این پروژه ها حاصل می شود آیا همان است كه طراحان آن توقع دارند؟
اولین قدم، به دست آوردن یك توصیف دقیق از پدیده ای است كه از آن صحبت می كنیم یا به عبارت بهتر فهم اینكه اساسا با چه چیزی مواجهیم. آنچه در برخی خیابان های تهران رخ داده است قابل توصیف در چارچوب هیچ یك از الگوهایی كه جامعه شناسان برای تبیین این قبیل پدیده ها عرضه كرده اند نیست. این ناآرامی ها، بسیار سبك وزن تر از آن است كه حركت انقلابی یا پیشا انقلابی نامیده شود. هم طراحان و هم عوامل خیابانی این پروژه اتفاق نظر دارند كه حتی اگر بخواهند هم توان به وجود آوردن هیچ نوع تغییر سیستمی را ندارند و لذا سخن گفتن از انقلاب تنها باعث خواهد شد به تعبیر یكی از آقایان «كل كار مسخره بازی جلوه كند». این ناآرامی ها را حتی شورش شهری هم نمی توان دانست. شورش های شهری كه عموما در كلان شهرهای بزرگ رخ می دهد و از عوارض زندگی صنعتی است، اغلب ماهیتی اجتماعی دارد و بر انواعی از مطالبات مربوط به زندگی شهری تمركز می كند. هر كسی كه فقط یك بار ناآرامی های اخیر در تهران را از نزدیك دیده باشد تصدیق خواهد كرد كه داستان هیچ شباهتی به یك پدیده اجتماعی ندارد و همه چیز به اراده سیاسی «گروهی بسیار خاص» برمی گردد.
آنچه هر از گاه از برخی خیابان های تهران سر در می آورد، در واقع فقط نوعی اعتراض كور و فاقد حمایت اجتماعی است كه نه اهداف اجتماعی دارد و نه اهداف سیاسی و اساسا در حد و اندازه ای نیست كه بتوان تعقیب چنین اهدافی را به آن نسبت داد.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 آبان 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

تنها نامه بدون «بسم الله» از امام

حضرت امام به محض اطلاع از سفر هیئت اعزامی از سوی رییس جمهور آمریكا به ایران ،اعلامیه‏اى خطاب به شورای انقلاب صادر فرمودند. این تنها اعلامیه حضرت امام است كه بدون "بسم اللَّه الرحمن الرحیم " است همانند سوره برائت در قرآن كریم ".

به گزارش خبرگزاری فارس،پس از تسخیر لانه جاسوسى امریكا توسط دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، جیمى كارتر رئیس جمهورى امریكا احتمالًا با هماهنگى عوامل داخلى و بخصوص چند عضو كابینه دولت موقت "رمزى كلارك " و "ویلیام میلر " را براى ملاقات با امام خمینى به ایران اعزام داشت. نمایندگان اعزامى در حالیكه به تركیه رسیده بودند و خود را براى سفر به ایران آماده مى‏كردند، پیام فوق الذكر حضرت امام صادر شد و آنان بدون اخذ نتیجه به امریكا باز گشتند. پیام كوتاه و مختصر حضرت امام بلافاصله در جهان و رسانه‏هاى گروهى بین المللى انعكاس گسترده و كم نظیرى یافت. یادگار حضرت امام آقاى سید احمد خمینى در این باره تصریح مى‏كنند: "حضرت امام به محض اطلاع اعلامیه‏اى صادر فرمودند و درآن اطلاعیه هیأت امریكایى را نپذیرفتند و به همه اعضاى شوراى انقلاب، هیأت دولت موقت و سایر مسئولین تذكر دادند كه هیچ كس حق ملاقات با این هیأت امریكایى را ندارد. نكته قابل توجه در این اعلامیه آن است كه این تنها اعلامیه حضرت امام است كه بدون "بسم اللَّه الرحمن الرحیم " است همانند سوره برائت در قرآن كریم ".

*زمان: 16 آبان 1358/16 ذى الحجه 1399 .
مكان: قم.

مخاطب: شوراى انقلاب اسلامى و مسئولان دولتى.
از قرار اطلاع نمایندگان ویژه كارتر در راه ایران هستند و تصمیم دارند به قم آمده و با اینجانب ملاقات نمایند. لهذا لازم مى‏دانم متذكر شوم دولت امریكا كه با نگهدارى شاه، اعلام مخالفت آشكار با ایران را نموده است و از طرفى دیگر آنطور كه گفته شده است سفارت امریكا در ایران محل جاسوسى دشمنان ما علیه نهضت مقدس اسلامى است، لذا ملاقات با من به هیچ وجه براى نمایندگان ویژه ممكن نیست و علاوه بر این:
1- اعضاى شوراى انقلاب اسلامى به هیچ وجه نباید با آنان ملاقات نمایند ..
2- هیچ یك از مقامات مسئول حق ملاقات با آنان را ندارند ..
3- اگر چنانچه امریكا، شاه مخلوع- این دشمن شماره یك ملت عزیز ما- را به ایران تحویل دهد و دست از جاسوسى بر ضد نهضت ما بردارد، راه مذاكره در موضوع بعضى از روابطى كه به نفع ملت است باز مى‏باشد .
روح اللَّه الموسوى الخمینى

نوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 آبان 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

جرزن ها را به جهنم بفرستید!

جرزن ها به بهشت نمی روند! محمدعلی مهران فر

شاید این شعر را خوانده باشید و دیده باشید و لذت برده باشید ولی دوباره بخوانید و دوباره ببینید و دوباره لذت ببرید و در نهایت آهی از حسرت بکشید که خدا کند شمشیر قاضی لاریجانی و قطار رئیس احمدی نژاد کاری بکنند تا جرزن ها به جهنم بروند! خدایا مددی

شاید آن چه که امروز بیش از دیروز زخم دل انقلاب را سوزناک و جگرسوز کرده است مماشات و تساهل غیرقابل قبول با مسببان و بانیان فروشدن خنجر تقلب و آشوب بر گرده انقلاب است.

چه بخواهیم و چه نخواهیم خائنان در شهر آزادانه راه می روند و دیدار می کنند و نوشابه شان را خانوادگی میل می کنند. مجلس به دنبال آتو گرفتن از دولت و اثبات اصولگرایی مضاعف خویش است. احمدی نژاد نیز اسیر توهمات و موهومات مظلوم نوازی و مردم گرایی اش در اداره نهادریاست جمهوری درمانده است.

آیه یاس نباید خواند... خدایا خودت دستی از غیب بر آر و جرزن ها را به جهنم بفرست!


جرزن ها به بهشت نمی روند
حتی اگر از شنبه تا پنج شنبه نماز جمعه بخوانند
و برای قبولی نذر خواهر "هیلاری"
و به نیت چهارده معصوم
از فرمانیه تا "خیابان چهاردهم"(۱) واشنگتن دی سی شنبلیله بکارند

جرزن ها به بهشت نمی روند
حتی اگر در لیله الغرائب
با توسل بر پیامبران بی پیام،
و معصومین گناهکار "سروش" آورده،
همه امور را بر خدای خود پنداشته "ریچارد داوکینز"(۲) تفویض نمایند

مردم "صحیفه" نخوانده اند
ولی امام و انقلاب را خوب می شناسند
مردم عوامند
ولی دشمن را به اشتباه نمی گیرند
حتی اگر "کلینتون" کشکول به دست،
در خاورمیانه دوره بیفتد
و "بوش" مدرسهء خیریه بسازد

حتی اگر "اوباما" کنار سفره افطار
برای اعتلای اسلام دست به دعا بردارد
و "مک کین" به مستحقین این ور آب
قربه الی الله چند میلیون دلار اعانه بدهد

حتی اگر مادام  "آلبرایت"
از مامان شاهدخت عزیز بخواهد
سر نماز تسبیح هزار دانه بگرداند
و برای بالارفتن سهام سطل آشغالی "هالیبرتون"(۳) کاری بکند

من می گویم شما
ولی شما به خود نگیرید و بخوانید آنها
به قول شما
مردم همان لشکر قابلمه به دستند
ولی پایش بیفتد با قابلمه بر فرقتان خواهند کوفت
و انقلاب را بیمه خواهند کرد


مردم بی سواتند
و سرشان به کار خودشان گرم است
ولی فرق سره را از ناسره می دانند
و دست خونی کاخ سفید را در "ناصریه"
و دست برخی را در جیب کاخ سفید
و برق شمشیر ابن ملجم را در تهران می بینند

مردم جوات و مواتند(۴)ولی معنای دروغ های مسلول ایران سل را می فهمند
و به کامبیز "شواردزینگر"
که نام خود را در المثنای چهارم شناسنامه اش، حاج عز الدین قصاب گذاشته
و هر شب به فتوای شیخ احمق "هاآرتص
برای پیروزی سیاست های شهید "آبراهام لینکلن" عزیز، الله اکبر می گوید
اعتقادی ندارند

آری
حتی اگر عجوزه های خوش پوش بالای شهر دمق شوند
و سابرینا چند روز با پوستر تمام قد "داریوش" قهر کند
باز هم نظر باربرهای میدان تره بار به رأی هایشان عوض نخواهد شد

حتی اگر کامران کمر طلا
به نشانهء اعتراض
چراغ لامبرگینی سبز رنگ مدل 2008 باباش را روشن بگذارد
و سر راه "گودبای پارتی" آماندا باربی
به وانت اکبر بوقی، سبزی فروش سیار این روزها راه ندهد

باید واقعیت را قبول کرد
باید خود را گول نزد
باید تقصیر ها را گردن ترجمه نینداخت
باید مثل کبک سر در اینترنت فرو نبرد
و روشن فکرانه از نرم افزار "بابیلون" امید معجزه نداشت

باید پذیرفت که اگر "گوگل"
دری وری های خود را به زبان دری هم سرچ کند
و "بیل گیتس"
در نسخه تکمیلی "ویستا"
پارسی هخامنشی را هم پاس بدارد
و "جیم کری"
در انیترنت دنبال گرل فرند پرشین هم بگردد(۵)باز هم "زبان گنجشک" های دودی میدان راه آهن،
زبان فخیم "عرعر" های پرورشی شمال شهر را نمی فهند

باید قبول کرد زبان "تهرانی" با "تیرونی" دوتاست
و تیرونی ها با تیکه کلام های تهرانی و تیک های هیستیریک شمال شهر بیگانه اند 
همانگونه که گردن های ضخیم
یک عمر چاک انگشتان عباس واکسی را باور نکردند
و نفهمیدند برای ترجمه درد هایش
آب دهان او از هر رسانه ای رساتر است
و قسط های عقب افتاده
برای پریشاندن شب هایش
از همهء نقش های خفن "آنتونی هافکین" خوفناک تر بوده اند(۶)


باید واقعیت را پذیرفت
باید واقعیت را چه با وافور، چه در زرورق استنشاق کرد
باید واقعیت را یک نفس رفت بالا
یا حداقل تزریق کرد
واقعیت این است که واقعیت تلخ است
واقعیت این است که واقعیت در روزنامه ها نیست
و سایت های خبری در هپروتند

واقعیت این است که مجلات رنگی
از اوضاع سیاه و سفید مردم بی خبرند
واقعیت این است که روزنامه ها  
از "تروتسکی" و تقلب و "ابوغریب" و  "گوآنتانامو" دفاع می کنند
و نسبت به افزایش زاد و ولد موشها هشدار می دهند
و مردم را از آنفولانزای خوکی می ترسانند
حال آنکه نمی دانند کمی دورتر از میدان شوش
مردم در شش و هشت زندگی خود مانده اند
و بعضی از خجالت دختران دم بخت دق می کنند

واقعیت این است که تمام اتوبان های شهر
سالوسانه به سمت "دارآباد" می لغزند
ولی کوچه های زخم دار جنوب شهر آباد نمی شوند

واقعیت این است که در اداره ها
پودمان های آموزشی چند برابر شده اند
ولی هیچ پمادی ترک دستهای ننه رقیهء لیف باف را دوا نکرده است

واقعیت این است که شهرداری منطقه دو
برای زیبایی شبهای پارک ملت آب نما میسازد
ولی در رباط کریم و حومه نامبیایی برپاست که بیا و ببین

واقعیت این است که خیابان های "فرمانیه" و "قیطریه" و" آجودانیه" نورباران است
ولی کارگرهای "شهر ری" از شرمندگی دست های خالی،
در پناه ظلمات آخر شب یواشکی وارد خانه ها می شوند


اما حالا دیگر همه چیز فرق کرده است
انتخابات ید بیضاء کرده
و عصای موسی
همهء ساحران و طنابهایشان را باهم خورده است 
حالا دیگر سپورهای شهرداری
بر سفرهء شرخر های از خدا بی خبر شوریده اند 
و نان دریوزه های حزبی و روسپیان سیاسی آجر شده است

باید باور کرد که دیگر دعوا بین چپ و راست نیست
که بین جیب های گشاد و دست های خالی است
و جیب برها
حتی اگر همه اموال دولتی را وقف نمایند
و مثل کفتارهای "گینه بیسائو"، 
نعش کفترهای بی صاحب را بالا بیاورند
باز حسابشان با کرام الکاتبین است

و دروغ گوها
حتی اگر از جکوزی خانه های خود
گورهای دست جمعی و لیست های هفتاد و دو نفر استخراج کنند
و برای خالی نبودن عریضه،
از ماتحت بیچاره های کهریزک خرج نمایند
باز نمی توانند از عدالت فرار کنند

آری این روزها برای فرار از عدالت

دیگر از عورت بی حیای عمروعاص هم کاری ساخته نیست

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۱) خیابان چهاردهم واشنگتن دی سی خیابانی است که یک سمت ان کاخ سفید قرار گرفته است(۲) ریچار داوکینز نویسنده کتاب پندار خدا و بوده و در این کتاب خدا را آفریده توهم انسان می داند(۳) سهام سطل آشغالی سهام بی ارزشی است که ارزش معاملاتی و بورسی نداشته و به همین دلیل به این نانم معروف شده اند.(۴)اشاره به شعار طرفداران موسوی در انتخابات که می گفتند "هرچی جواد مواده دنبال احمدی نژاده" (۵) اشاره به فیلم یس من " آقای بله" جیم کری که در صحنه ای از ان بازیگر نقش اول در حال جستجوی دوست دختر ایرانی در اینترنت است.(۶) بازیگر فیلمهای ترس ناک مثل سکوت بره ها و . . .

منبع: تاملات

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 4 آبان 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

شکستن بت‌ علوم انسانی غرب، مقدمه اقدام نامتقارن در جهاد نرم

حسن عباسی در گفت‌وگویی از زاویه نگاه علوم استراتژیک به ترسیم صحنه جنگ نرم و تبیین چیستی آن پرداخته و نسبت آن را با تولید علم بومی به‌ویژه در حوزه علوم انسانی مورد بحث قرار داده است.

به گزارش رجانیوز، این گفتگو که متن آن در سایت وی (اندیشکده) منتشر شده به ترسیم صحنه‌ی جنگ نرم از زاویه نگاه یك متخصص طرح ریزی استراتژیک و بررسی ابعاد و جوانب بومی كردن علوم انسانی، پرداخته است.

پرسش اساسی این گفتگو عبارت است از جنگ نرم چیست؟ و نسبت آن با تولید علم بومی به‌ویژه در حوزه‌ی علوم انسانی كدام است؟

رهبر معظم انقلاب، استادان را فرماندهان و دانشجویان را افسران جنگ نرم توصیف كردند. برای ورود به بحث، ابتدا ابعاد و ویژگی‌های جنگ نرم را تشریح كنید.

بسم‌الله الرحمن الرحیم. جنگ به عنوان بخشی از طبیعت بشر شناخته می‌شود كه در تاریخی به قدمت تاریخ خود بشر، فراز و نشیب‌ها و رویكردهای مختلفی پیدا كرده است. در فلسفه‌ی جنگ، شناخته شده‌ترین نوع آن بر اساس «شدت» تقسیم ‌بندی می‌شود كه از آن به منازعات كم‌شدت low Intensity conflict، منازعات شدید، و منازعات تمام‌عیار نام می‌برند. در نوع دوم دسته‌بندی جنگ، آن را از نظر به‌كارگیری سلاح به طیف‌های جنگ گرم و جنگ سرد تفكیك می‌كنند. هم‌چنین از حیث علنی یا مخفی بودن منازعه، به جنگ آشكار، جنگ نیمه‌پنهان و جنگ‌ پنهان -مانند عملیات نیروهای ویژه- تقسیم می‌گردد. دسته‌بندی بعدی طیف شناسی جنگ از حیث موضوع و حوزه‌ی آن است مانند جنگ سیاسی، جنگ اقتصادی، جنگ فرهنگی، جنگ نظامی.

جنگ نرم بر اساس چه متغیری دسته‌بندی می‌شود؟

نوع دیگر طیف‌شناسی منازعات، دسته‌بندی آن‌ها بر اساس «صلابت» منازعه است كه به سه طیف منازعه‌ی سخت hard conflict منازعه‌ی نیمه‌سخت semi hard conflict منازعه‌ی نرم soft conflict تقسیم می‌شود. تفكیك اولیه‌ی منازعات از حیث صلابت، توسط جوزف نای صورت گرفت، و اكنون توسط اندیشمندان مختلف تكامل یافته است. به طور مشخص در طیف‌شناسی جنگ‌ها مبتنی بر صلابت، جنگ سخت، نزاعی است كه به شیوه‌ی نظامی، و با هدف پیروزی سنتی از طریق اشغال و تصرف سرزمین دشمن صورت می‌گیرد. این نوع جنگ در عصر استعمار كلاسیك، عمده‌ترین نوع نزاع بود.

نوشته شده در تاریخ شنبه 25 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

جستاری در رسوایی سناریوی مقابله با عمود خیمه انقلاب

از مایكل لدین تا سایت آقازاد‌گان مخملی

خبرگزاری فارس: جالب آنجاست كه مایكل لدین یكی از نویسندگان غربی دو سال پیش نیز در اوج جنگ روانی غرب علیه ایران شایعه وفات رهبر انقلاب اسلامی را مطرح ساخت و پس از آن نیز عده‌ای در داخل همان خط را دنبال ساختند.


به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، همان‌گونه كه انتظار آن را می‌رفت پس از فرو نشستن غبارهای فتنه‌ای كه برخی خواص دنیا زده در حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری پدید آوردند اینكه علاوه بر روشن شدن ابعاد جدیدی از این ماجرا طراحی شدن این حوادث را به دقت اثبات می‌كنند. چنانچه این قلم به ضرس قاطع معتقد است با شكست اكثر این ترفندها زوایای جدیدی از سناریو پردازی رهبران كودتای مخملی در حال طراحی و اجرا است. در این زمینه نكاتی قابل طرح است:
1 - ساده‌لوحان سیاسی را در آغاز، گمان بر این بود كه آنچه رخ داد در نتیجه برخی افشاگری‌ها در مناظرات جنجالی برگزار شده پیش از انتخابات ریاست جمهوری بود،‌اما صاحب‌نظران سیاسی معتقدند كه این حوادث روندی از پیش طراحی شده و با دقت و ظرافت فراوان بود كه مناظرات تنها بخشی از اتحاد سازمان یافته میان حلقه‌های به ظاهر مختلف سیاسی كه در حقیقت پشت به پشت هم داده و علیه اساس نظام اسلامی به چیدمان نیرو، فراخوان برنامه و اجرای دقیق آن برنامه‌ها همت گماشته بودند را بر ملا ساخت.
دست فتنه‌گران و طراحان پشت پرده سعی داشت در ظاهر، احمدی نژاد را مورد هجمه و حمله خویش قرار داد اما هدف در جایی دیگر و در ورای شخص رئیس‌جمهور بود. آنها با تلاش وافر هدم نظام اسلامی و یكسره ساختن طومار آن و به زیر كشیدن عمود خیمه آن - به خیال باطل خویش - را در سر می‌پروراندند؛ هدف چنان تعبیه شده بود كه در هر صورت پیروزی و شكست، "احدی الحسنیین " نصیب كودتاگران شده و بهره آنان از این سفره نصیبشان گردد.
از این رو بود كه همزمان نیز بحث ساختگی و دروغین احتمال تقلب گسترده در انتخابات ماه‌ها پیش از برگزاری انتخابات از سوی رئوس هرم كودتا بارها و بارها در مجامع مختلف عمومی از جمله تریبون نماز جمعه تهران مطرح شد. قرار بود كه در صورت پیروزی در صحنه انتخابات كارهای انجام ناشده و شكست خورده همپالگی‌های جرج سوروس یهودی پیگیری شده و به سرانجام برسد و از این رو بود كه شاید با خواست رهبران بیرونی این جریان مخملی همچون سوروس و ... با انصراف یكی از رهبران آشوب، سرباز دیگری برای پیاده سازی این برنامه‌ها تعیین شده.
در صورت شكست نیز دمیدن در تنور جعلی تقلب می‌توانست زمینه برای مقابله با نظام اسلامی را مهیا نماید. چنین بود كه پس از شكست نامزد مورد حمایت كودتاگران مخملی در انتخابات ریاست جمهوری پیكان حمله كودتاچیان آهسته آهسته از دولت و شخص احمدی نژاد به سمت كل نظام و اركان اصلی آن متمایل شد.
اصرار بر بی‌اعتبارسازی وجهه شورای نگهبان قانون اساسی، تلاش برای مخدوش كردن چهره نیروی انتظامی، قوه قضائیه و نیروهای بسیجی و سپاهی اموری بود كه علاوه بر بی‌اعتبارسازی چهره دولت نهم و دهم از طرق مختلف و تحت سناریوهای گوناگون پیگیری و به اجرا نهاده شد كه در پس همه اینها مخدوش ساختن چهره زیبا، كریم و عطوف نظام اسلامی مورد نظر بود.

نوشته شده در تاریخ شنبه 25 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

صهیونیست ها به دنبال شیعه شناسی هستند

آیت‌الله مصباح‌یزدی:
صهیونیست ها به دنبال شیعه شناسی هستند

خبرگزاری فارس: رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی گفت: بزرگ‌ترین مراكز شیعه‌شناسی در اسرائیل است، زیرا آنها به دنبال آنند تا بدانند چه خاصیتی در شیعه و نظام اسلامی است كه چنین استعدادهای معرفتی و انسان‌های سالمی را تربیت كرده است.


به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از مركز خبر حوزه، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی با اشاره به عناصر مقدسی از قبیل حضرت امام حسین (ع)، امام عصر (عج) و مسئله ولایت فقیه در شیعه تصریح كرد: شیعیان به واسطه ایمان به این مسائل در دنیا توفیق یافتند تا به بصیرت و ایمان الهی برسند و بسیاری از مشكلات جامعه امروز خود را حل كرده و در بینش معرفتی خود به واسطه پیروی از این ایدئولوژی اسلامی موفقیت چشمگیری داشته باشند.
وی ابراز داشت: مسائل سیاسی و اجتماعی، پیچیدگی‌های خاصی دارد و انسان از لحاظ روان‌شناختی به دنبال منافع شخصی خود می‌رود، اما باید مواظب بود تا بتوان راه ناصواب از صواب را تشخیص داد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به چهره‌های مختلف شیطان و افراد شیطانی گفت: برخی از افراد به واسطه پیروی از شیطان، منش شیطانی پیدا كرده‌اند در حالی كه شیطان دشمن قسم‌خورده‌ای است كه همت به گمراهی انسان بسته تا او را به جهنم بكشاند و لازم است، بدانید كه حسد یكی از دستاویزهای شیطان است.
آیت‌الله مصباح‌یزدی با اشاره به چهره‌های مختلف منافقین در اجتماع و بیان نقطه نظرات قرآن كریم در مورد این افراد اظهار داشت: یكی از مهم‌ترین سنت‌های الهی در مورد انسان‌ها این است كه به آنها كمك می‌كند تا راهی كه پیش گرفته‌اند به موفقیت كامل برسند.
وی پیرامون عدم تشخیص راه صواب و ناصواب و بیماری ضلالت در منافقان افزود: در ابتدای راه كسانی كه راه كفر را می‌پیمایند، می‌توانند تشخیص دهند كه كار خوب و بد چه معنایی دارد، اما مداومت در كارهای ناپسند و شیطانی موجب می‌شوند آنها در تشخیص طریق نیك و بد عاجز باشند.
این استاد حوزه ادامه داد: منافقان جز افرادی هستند كه به تعبیر قرآن، خداوند متعال مهر جهل بر دل‌هایشان زده و به اصطلاح دچار سیاهی دل شده‌اند.
وی در مورد عدم بصیرت در افراد شیطانی و غیرالهی خاطرنشان كرد: بصیرت استعداد خاصی می‌خواهد كه تنها با توسل به ایمان و فطرت الهی حاصل می‌شود.
مصباح یزدی به ویژگی افراد بصیر اشاره كرد و افزود: این افراد در كسب معرفت الهی بسیار مجاهده كرده و تلاش بسیاری كرده‌اند تا نیروی بالقوه بصیرت را به فعل برسانند و این میسر نیست، مگر با پشتوانه عملی نسبت به علم اخلاق.
وی بیان داشت: شیاطین در جامعه نسبت به اهل ایمان حسد می‌وزند و از اینكه انسان‌های اهل معرفت راه الهی را می‌پیمایند بسیار ناراحتند.
مصباح یزدی در مورد وضعیت ضداخلاقی و ضد‌انسانی حاكم بر كشورهای غربی ابراز داشت: بسیاری از غربی‌ها برایشان جای سئوال است كه چرا با این همه و ثروت در اختیار كشورهای غربی است، سقوط انسانیت را در جامعه خود می‌بینند و به امراض مختلف روحی دچار می‌شوند.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 19 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()

کفر کفر است، اگر مسجد اگر قرآن است!

کفر کفر است ، اگر مسجد اگر قرآن است

این عكسها با مقداری حذفیات در سایت آینده نیوز درج شده است. البته قطعا یك فهم ساده رسانه ای به شما می گوید كه منظور این عكس ها تخفیف احمدی نژاد در برابر سران نفاق است كه سابقه ای كذا داشته اند. اما شاعر انقلابی كار ما را ساده تر كرده است. محمد كاظم كاظمی شاعر افغانی كه خدایش عمر طولانی بر همین صراط اسلامی انقلابی دهاد!
این سایت كه منافقانه و مزورانه از موضع رهبری و امام كمر به قتل خط انقلاب و حزب الله بسته است. دست اندركاران نفتی این سایت تلاش بی فایده ای را برای ساختن چهره ای انقلابی و حزب اللهی از هاشمی رفسنجانی دارند... بیش از حد توضیح دادن حاشیه زدن عكس ها با شعر عبث می كند! هر چند این سایت و خط منافقانه اش برای اهل بصیرت پوشیده نیست، ولی بی پاسخ ماندن، گردن كشی هایش و شیطنت هایش، از عدالت به دور است!

این چند بیت اول كه خطاب به سایت آینده نیوز است كه حالا حالاها با آن كار داریم:

ای جماعت نه اگر بیش ، كمی عار كنید

كی شما روزه گرفتید كه افطار كنید

سرفرازی نه متاعی است كه ارزان برسد

سحر آن نیست كه با بانگ خروسان برسد

سحر آن است كه بیدار شود اقیانوس

سحر آن است كه خورشید بگوید نه خروس


تصاویر:هاشمی،موسوی واحمدی نژاددرجبهه

كفر كفر است اگر مسجد اگر قرآن است

خصم خصم است اگر بوذر اگر سلمان است

 

دل مبندید كه صد فتنه در این پنهان است

این همان قصه اسلام ابوسفیان است

 

هر كه با عذر و بهانه است ، خداحافظ او

هر كه پابسته خانه است ، خداحافظ او

 


با چنین بی‌نفسان حرف و سخن بیهوده است

ما نمی‌میریم پس فكر كفن بیهوده است

 

محو فرعون مشو نیل شدن آسان است

سنگ پیدا کن ابابیل شدن آسان است

مرتبط:
شعری برای سوم تیر
هاشمی از اول خسته بود

انقلاب باید فرزندان خود را بخورد

دوستان رجانیوز در لینک کردن مطالب انتقادی کمتر اهتمام دارند، نه اینکه اصلا نداشته باشند. لذا جهت سوء استفاده از لینکشان مطلب خود را در همین پست دوباره لینک می دهیم:

احمدی نژاد هیچ کاره است! چگونه یک عمل خالصانه از بین می رود؟

منبع:وبلاگ تاملات

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 12 مهر 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: سیاسی،     | نظرات()