تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب اهل بیت

تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) و غفران الهى

یا زهرا علیهاالسلام

تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) آثار و نتایج بسیاری در پی دارد؛ از جمله این که باعث مغفرت الهی می‎شود؛ آثار گناهان و ظلمت‎های حاصل شده توسط گناهان را از بین می‎برد. حجاب‎هایی که توسط گناهان ایجاد شده را از بین می‎برد .

این تسبیحات که توسط رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به حضرت فاطمه(علیهاالسلام) آموزش داده شده است فوائد بسیاری دارد و همین که باعث غفران الهی می‎شود؛ اثری بس عظیم است که کمتر کسی به آن توجه دارد. کسی که غفران الهی شامل حالش شود یعنی در آغوش و پناه خداوند قرار گرفته است. و قبلا هم در مورد تفاوت عفو و غفران الهی سخن گفته‎ایم.

اگر غفران الهی نباشد هیچ پیشرفت معنوی صورت نمی‎گیرد و توقف ایجاد می‎شود، پس غفران ربوبی برای صعود و حرکت الزامی است.

امام صادق(علیه‏السلام) مى‏فرماید: «من سبح تسبیح فاطمة الزهراء(علیهاالسلام) قبل ان یثنى رجلیه من صلاة الفریضه، غفر الله له»(7)؛ هر کس تسبیح حضرت فاطمه‏ زهرا(علیهاالسلام) را پس از نماز واجب، قبل از این که از حالت نماز خارج شود، بجا آورد؛ خداى متعال او را مشمول مغفرت خود قرار می‎دهد.

تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) به ظاهر کوتاه و مختصر است اما ظاهر آن همانند کف روی آب دریاست که عمق و معرفت بسیاری دارد و در آن دریایی از حقایق و اسرار توحیدی نهفته است و باعث حل شدن مشکل‎ها می‎شود .

الهی توفیق توجه به تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) را به ما عطا فرما .

 

پی‎نوشت:

1- من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 1، ص 321، متن عربی/ تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ج 2، ص 105، متن عربی/ وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج6، ص 439، متن عربی. 

گروه دین و اندیشه تبیان

نوشته مهری هدهدی

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

تو فرشته ‌ای همسرم

حضرت زهرا سلام الله علیها

امیرالمومنین در ستایش فاطمه علیها‌السلام

اشاره:

حضرت صدیقه طاهره، دخت پیامبر اکرم  صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ستایشگران بی شمار دارد و از فضایل، مناقب و مقامات عالیه او ستایش های فراوانی شده است. دوست و دشمن، به کمال و عظمت او اعترافات کرده و جلالت شأن وی را ستوده‌اند. در این مجموعه قصد آن داریم تا ستایشها و ستایشگران بانوی آب و آیینه را به منظر چشم شما آوریم.

 

امیرالمومنین علی علیه‌السلام ولی اعظم خدا و حجت بالغه الهی، همسر حضرت زهرا است که مدت نه سال با آن بانوی معظمه دو جهان زندگی کرده و علاوه بر جهات غیبی و اطلاع از ماوراء طبیعت از بعد ظاهر هم بر اثر کثرت معاشرت، شخصیت والای فاطمه طاهره، همسر عزیز خود را به خوبی شناخته و لمس کرده است. اکنون آن ولی اعظم خدا برای همسر خود اوصافی را ذکر کرده که حیرت انگیز است چنان که مخاطبات امام امیرالمومنین با حضرت زهرا، حاکی از رفعت شأن والای آن بانوی دو جهان است و اوج کمالات او را نشان می‌دهد.

حضرت علی علیه‌السلام در یکی از خطابات خود به حضرت زهرا او را با عنوان «یا سَیدَتی» مخاطب قرار می‌دهد؛ او که سید اوصیا، فخر اولیا، قدوه اهل تقوا و امام و پیشوای مومنان است فاطمه را سیده و بانوی سرافراز و بی نظیر می‌خواند و توصیفات و ستایشهای فراوانی که ایشان از حضرت زهرا علیها‌السلام فرموده، ظرایف و لطایفی برای اهل نظر و اندیشه است و اینک مواردی را ذکر کرده و قبل از آن یادآور می‌شویم که برخی از توصیفات امام مومنان از همسر گرامی و پر افتخار خود، فاطمه زهرا، به زمان حیات آن بانوی آسمانی مربوط است و قسمتی دیگر به بعد از شهادت و درگذشت جانسوز حضرت زهرا علیها‌السلام مرتبط می‌باشد.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

مادری برای همه خوبان

یا فاطمه زهرا

ستایشگران فاطمه - قسمت 4

 

اشاره:

حضرت صدیقه طاهره، دخت پیامبر اکرم  صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ستایشگران بی شمار دارد و از فضایل، مناقب و مقامات عالیه او ستایش های فراوانی شده است. دوست و دشمن، به کمال و عظمت او اعترافات کرده و جلالت شأن وی را ستوده‌اند. در این مجموعه قصد آن داریم تا ستایشها و ستایشگران بانوی آب و آیینه را به منظر چشم شما آوریم.

 

امام حسن در ستایش فاطمه علیهما السلام

دومین امام معصوم و صاحب مقام والای خلافت اللهی، حضرت امام حسن مجتبی، اولین و بزرگترین فرزند حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها است. آن بزرگوار به داشتن چنین مادر گرانقدری مباهات می‌کرد، یاد وی را بر زبان می‌داشت و اوصاف الهام بخش او را به عنوان سرمشق برای دیگران ذکر می‌فرمود. چنان که گاهی مظلومیت بی نظیر و غیرقابل توصیف مادر گرانقدر خود را وصف می‌نمود و چون خود ناظر آن صحنه‌های دردناک بود قهراً با سوز و گداز از آن یاد می‌فرمود. به هر حال ما برای هر یک از این دو نوع، نمونه‌ای را ارایه می‌کنیم:

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

دخترم تو بهترین زن دنیایی

یا فاطمه زهرا

 

اشاره:

حضرت صدیقه طاهره، دخت پیامبر اکرم  صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ستایشگران بی شمار دارد و از فضایل، مناقب و مقامات عالیه او ستایش های فراوانی شده است. دوست و دشمن، به کمال و عظمت او اعترافات کرده و جلالت شأن وی را ستوده‌اند. در این مجموعه قصد آن داریم تا ستایشها و ستایشگران بانوی آب و آیینه را به منظر چشم شما آوریم.

 

در سخنان دُر افشان پیامبر بزرگوار اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از فاطمه زهرا علیها‌السلام به نکاتی جالب و ارزشمند اشاره شده و واژه ای اعجاب انگیز در وصف او به کار رفته که در توجه دادن نفوس به عظمت مقام آن بانوی دو جهان نقشی بسزا دارد. گاهی او را همراه بات چند نفر بانوان مخصوص ذکر کرده‌اند و زمانی سخنی در مورد آن بانوی دوسرا فرموده و واژه ای، ویژه دخت گرامی خود به کار برده اند، و اینک برای هر کدام از این دو قسم، نمونه ای می‌آوریم:

1. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: کمل من الرجال کثیر و لم یکمل من النساء الا مریم و آسیه امرأه فرعون و خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد صلی الله علیه و آله 1

بسیاری از مردان به کمال مطلوب انسانی رسیده‌اند ولی از گروه زنان جز مریم و آسیه همسر فرعون، خدیجه بنت خویلد و فاطمه دخت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله کسی به مرز کمال نرسیده است.

به مقتضای این کلام شریف، فاطمه طاهره علیها‌السلام از معدود بانوانی است که به کمال انسانی نائل گردیده است که البته با ملاحظه ادله و متون دیگر و با در نظر گرفتن قرائن، فاطمه طاهره در میان این عده معدود مقام مخصوصی دارد و ایشان در این میان به اوج کمال انسانی رسیده است.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 31 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

درمان سنگینی گوش؛ با تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام)

تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام

بنا بر روایات تسبیحات حضرت فاطمه(علیهاالسلام) بر بیماری‎هاى جسمى نیز موثر بوده و باعث درمان بیمارى گوش شده است. یکى از یاران امام صادق(علیه‏السلام) نزد امام آمده و از سنگینی و کم ‏شنوایى گوش خود، به حضرت شکایت کرد. امام صادق(علیه‏السلام) به او فرمود: «علیک بتسبیح فاطمه علیهاالسلام.» (1)

چه چیز مانع تو است و چرا غافلى از تسبیح حضرت فاطمه(علیهاالسلام)؟ آن مرد پرسید: قربانت گردم، تسبیح فاطمه چیست و چگونه است؟

امام فرمود: سى و چهار مرتبه «الله ‏اکبر»، سى و سه مرتبه «الحمدلله» و سى و سه مرتبه «سبحان‏الله» که صد عدد مى‏شود.

آن مرد گوید: «فما فعلت ذلک الا یسرا حتى اذهب عنى ما کنت اجده»(2)؛ من این کار را در اندک زمانى انجام دادم و کم‏شنوایى‏ و سنگینی گوشم رفع شد.

 

پی‎نوشت‎ها:

1- بحارالانوار، ج 82، ص 334، ح 20 .

2- همان، حدیث 21 .

گروه دین و اندیشه تبیان، تهیه مهری هدهدی .

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 31 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

خداوند؛ اولین ستایشگر فاطمه

سیماى حضرت فاطمه علیهاالسلام در روز قیامت

اشاره:

حضرت صدیقه طاهره، دخت پیامبر اکرم  صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ستایشگران بی شمار دارد و از فضایل، مناقب و مقامات عالیه او ستایش های فراوانی شده است. دوست و دشمن، به کمال و عظمت او اعترافات کرده و جلالت شأن وی را ستوده‌اند. در این مجموعه قصد آن داریم تا ستایشها و ستایشگران بانوی آب و آیینه را به منظر چشم شما آوریم.

 

ذات لایزال الهی، بزرگ ترین ستایشگر بانوی دو جهان است و نخستین وصف کننده جلال و کمال فاطمه طاهره خداوند متعال جلّ جلاله می‌باشد؛ مدح و ثنای آن سیده نسوان در لسان وحی، مکرراً آمده، قرآن کریم نیز آیاتی در مدح و ثنای ایشان دارد، گاهی به صورت خصوصی و دگرگاه به صورت محوریت عده‌ای خاص از آن کانون شرف و افتخار یاد کرده است. چنان که در مواردی، احادیث شریفه، بیانگر ستایش خداوند بزرگ از زهرای طاهره است. اکنون برای هر یک از این سه مورد نمونه ای ارائه می‌نماییم:

1. فَاستَجابَ لَهُم رَبُّهُم اِنّی لا اُضیعُ عَملَ عامِلٍ مِنکُم مِن ذَکَرٍِ اَو اُنثی

خداوند، ذکر و نیایش اولوالالباب و سحرخیزان پاکدل را اجابت کرده و می‌فرماید: «من پاداش عمل هیچ عمل کننده ای را از مرد و زن، ضایع نخواهم کرد»

ابن شهر آشوب در ذیل آیه، «انثی"را با فاطمه تطبیق کرده و این واژه را با آن یگانه دوران، تفسیر یا تأویل نموده است. 

آری! فاطمه آن بانوی سحرخیز و شب زنده داری است که شب خود را با قیام و یاد خدا، قرائت و تلاوت آیات کریمه قرآنی به صبح آورده است و خداوند، عمل خالص و الهی او را- که در دل تاریک شب، دور از چشمان همه انجام داده- بازگو می‌کند و وعده قطعی پاداش این عمل صالح را می‌دهد و واژه «انثی"را به خصوص ذکر می‌کند تا یادآور آن در یگانه و بانوی بانوان جهان باشد.

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

حضرت زهرا (س)، همتای قرآن کریم

 آیت الله جوادی آملی

صدیقه کبرا هم که از ذوات قدسی عترت (ع)اند، سیره و سنتی دارد که بخشی جزء عبارات آن سیره است، توده مردم از آن بهره می‌برند؛ بخشی مربوط به اشارات سیره آن حضرت است که خواص استفاده می‌کنند و بخشی مربوط به لطایف سیره و سنت آن حضرت است که أخص بهره می‌برند و بخشی مربوط به حقایق فاطمیه است که أنبیا استفاده می‌کنند و دیگران طرفی نمی‌بندند؛ بحث درباره آن حضرت در حقیقت همانند بحث درباره قرآن کریم است.



  • حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) همتای قرآن کریم
شهادت صدیقه کبرا فاطمه زهرا (س) را به پیشگاه بقیه الله (ارواح من سواه فداه) تعزیت عرض می‌کنیم. امیدواریم خدای سبحان این عرض ارادت همه شما را ذخیره دنیا و آخرت همگان قرار بدهد و توفیق بهره برداری از معارف آن حضرت را نصیب همه شما بفرماید. وجود مبارک صدیقه کبرا فاطمه زهرا (س) سیره و سنتی دارد که معرف هویت اوست؛ چون این ذات پر برکت همانند سایر ذوات قدسی همتای قرآن کریم‌اند و قرآن کریم عباراتی دارد، اشاراتی دارد، لطایفی دارد، و حقایقی؛ چه اینکه از امام حسین (ع) و امام صادق (سلام الله علیه) رسیده است که قرآن به چهار بخش تقسیم می‌شود، چهار درجه دارد: یک درجه‌‌اش برای توده مردم است به نام عبارات قرآن؛ برتر از آن اشارات قرآن است و والاتر از آن لطایف قرآن است و قله قرآن حقایق قرآن است که مخصوص انبیاست .[۲] صدیقه کبرا هم که از ذوات قدسی عترت (ع)اند، سیره و سنتی دارد که بخشی جزء عبارات آن سیره است، توده مردم از آن بهره می‌برند؛ بخشی مربوط به اشارات سیره آن حضرت است که خواص استفاده می‌کنند و بخشی مربوط به لطایف سیره و سنت آن حضرت است که أخص بهره می‌برند و بخشی مربوط به حقایق فاطمیه است که أنبیا استفاده می‌کنند و دیگران طرفی نمی‌بندند؛ بحث درباره آن حضرت در حقیقت همانند بحث درباره قرآن کریم است. (این مطلب اول).

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 24 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

جایگاه حجت‏های الهی در هستی

یكی از مبانی اساسی امامت و ولایت، اعتقاد به ضرورت وجود حجت الهی در هر عصر است. بر اساس این اعتقاد، خداوند از ابتدای آفرینش تا روز قیامت همواره انسان‏های شایسته‏ای را به عنوان حجت‏های خود بر مردم برگزیده است و انسان‏ها هیچ‏گاه بی‏نیاز از این حجت‏ها نمی‏شوند. البته حجت‏های الهی همواره ظاهر و آشكار نیستند و چه‏بسا كه در برخی دوره‏ها، بر اساس مصالح و حكمت‏هایی، از دیدگان مردم پنهان شوند.

شیخ صدوق‏(ره) در مورد این مبنای مهمّ اعتقادی می‏نویسد:
«و واجب است كه [فرد شیعه] معتقد باشد كه زمین هیچ‏گاه از حجت خدا بر آفریدگانش خالی نمی‏ماند، خواه این حجت آشكار و شناخته شده باشد و خواه ترسان و پنهان از دیده‏ها».1

«حجت» در لغت به معنی دلیل، برهان و راهنما است. به عبارت دیگر، «آنچه به آن دعوی یا مطلبی را ثابت كنند»، حجت گویند.2 راغب اصفهانی، حجت را این‏گونه معنا كرده است:
«راهنمایی آشكار به راه مستقیم و آنچه به وسیله آن می‏توان به درستی یكی از دو مخالف پی برد».3

 در روایات آمده است كه «خداوند تعالی دو حجت بر بندگانش دارد: یكی حجت آشكار كه رسولان، پیامبران و امامان هستند و دیگری حجت پنهان كه عقل و خرد انسان است». از امام موسی كاظم‏(ع) در این زمینه چنین نقل شده است:

«برای خدا بر مردم دو حجت است: حجتی آشكار و حجتی پنهان. حجت پنهان رسولان، پیامبران و امامان، و حجت پنهان خردها هستند».4

مهم‏ترین مباحثی كه در این زمینه در آموزه‏های قرآنی و روایی مطرح شده، به شرح زیر است:

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 24 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

داستان اهل نماز شدن زندان ‌بان ‌های امام عسكری(ع)

 شیخ مفید روایت كرده است كه بنی‏عباس داخل شدند بر صالح بن وصیف در زمانی كه حضرت امام حسن عسگری علیه‏السلام را حبس كرده بود و به او گفتند كه بر ایشان تنگ گیر و بر وی وسعت مده.
صالح گفت: چه توانم با او نمود؟! و حال آن كه سپرده‏ام او را به دستِ دو نفر كه بدترین اشخاصی هستند كه تا به حال شناخته‏ام...



پدرش امام دهم، حضرت هادی -علیه السلام- و مادرش بانوی پارسا و شایسته، «حدیثه‏» ، است كه برخی، از او بنام «سوسن‏» یاد كرده‏اند.

فضایل معنوی و اخلاقی امام حسن عسكری(ع) به گونه‌ای بود كه حتی زندان‌بان‌های ایشان را متأثر می‌كرد.
 امام عسكری، یازدهمین پیشوای شیعیان، در سال 232 ه. ق چشم به جهان گشود.

پدرش امام دهم، حضرت هادی -علیه السلام- و مادرش بانوی پارسا و شایسته، «حدیثه‏» ، است كه برخی، از او بنام «سوسن‏» یاد كرده‏اند.

این بانوی گرامی، از زنان نیكوكار و دارای بینش اسلامی بود و در فضیلت او همین بس كه پس از شهادت امام حسن عسكری-علیه السلام-پناهگاه و نقطه اتكای شیعیان در آن مقطع زمانی بسیار بحرانی و پر اضطراب بود.

از آنجا كه پیشوای یازدهم به دستور خلیفه عباسی در «سامراء»، در محله «عسكر» سكونت (اجباری) داشت، به همین جهت «عسكری‏» نامیده می‏شود.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 24 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()

جنگ جمل

واقعه جنگ جمل

روز دهم جمادی‌الاول سال 36 هجری .قمری، جنگ جمل روی داد كه نتیجة‌ آن پیروزی سپاه امیرمؤمنان علی (علیه السلام) بود.

واقعة جمل از آنجا آغاز شد كه پس از قتل عثمان، مردم با امیرمؤمنان علی(علیه السلام) بیعت كردند. عایشه پس از آگاهی این موضوع، سخت ناراحت گشت و برای مبارزه با آن حضرت‌ در مكه فریاد مظلومیت عثمان را سر داد. طلحه و زبیر كه در حكومت حضرت علی(علیه السلام) به دنبال پست و مقام بودند، بعد از آنكه فهمیدند به مقاصد خود نخواهند رسید ، به بهانه عمره از مدینه خارج شده، به عایشه پیوستند.

عبدالله بن عامر نیز ـ كه قبلاً عامل عثمان در بصره بود و امیرمؤمنان(علیه السلام) او را از سمت خود عزل کرده بودند ـ به مكه آمد و به حمایت از عایشه پرداخت و شتری به قیمت دویست دینار به او هدیه كرد.آنها جملگی به عایشه پیشنهاد دادند كه به جانب بصره حركت كند؛ زیرا مردم آن شهر اگر او را ببینند، همگی به وی خواهند پیوست.

عایشه پیشنهاد آنها را پذیرفت و همراهشان به طرف بصره به راه افتاد. هنگامی كه به این شهر وارد شدند شبانه به خانة عثمان بن حُنَیف، نماینده‌ امیرمؤمنان (علیه السلام) ریختند و او را اسیر و بسیار اذیت کردند؛ حتی نقل شده است كه محاسن او را كندند. سپس قصد بیت‌المال را نمودند و بعد از آنكه جمع كثیری از نگهبانان و محافظان آن را به قتل رساندند، بیت‌المال مسلمانان را غارت كردند!!

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: اهل بیت،     | نظرات()