تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب معارف اسلامی

توصیه‌ امام زمان(عج) به خواندن صحیفة سجّادیّه

ب عد ناگهان یاد جایی که امام را در آن ملاقات کرده بودم، افتادم و به کنار مسجد جامع رفتم. در آنجا آقا حسن تاج را دیدم که از آشنایان قدیم بود. مرا که دید گفت:«ملّا محمّد تقی! من از دست طلبه‌ها به تنگ آمده‌ام. کتاب را از من می‌گیرند و پس نمی‌دهند. بیا برویم خانه یک سری کتب به تو بدهم.» مرا به خانه‌اش برد، در اتاقی را باز کرد و گفت:«هر کتابی را که می‌خواهی بردار!»



محدث عظیم و سالک وارسته، مرحوم مجلسی اوّل می‌فرماید: «در اوایل جوانی مایل بودم، نماز شب بخوانم امّا نماز قضا بر عهده‌ام بود و به همین دلیل احتیاط می‌کردم و نمی‌خواندم. خدمت شیخ بهائی(ره) عرض نمودم، فرمود: «نماز قضا بخوان.» امّا من با خود می‌گفتم نماز شب ویژگی‌های خاصّ خود را دارد و با نمازهای واجب فرق می‌کند. یک شب بالای پشت بام خانه‌ام در خواب و بیداری بودم که امام زمان(ع) را در بازار خربزه فروشان اصفهان در کنار مسجد جامع دیدم. با شوق و شعف نزد او رفتم و سؤالاتی کردم از جمله خواندن نماز شب. فرمود: «نماز قضا بخوان!»

عرض کردم:« یا بن رسول الله، همیشه دستم به شما نمی‌رسد! کتابی به من بدهید که به آن عمل کنم.»

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 26 فروردین 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

معرفت حیوانات

 حكایت شده است كه روزی رسول خدا(ص) در میان اصحابشان نشسته بودند، در این هنگام عربی از قبیلة «بنی سلیم» در حالی كه سوسماری گرفته بود و در كیسه‌اش قرار داه بود تا به مأوی و منزلش ببرد، وارد شد و دید جماعتی دور شخصی جمع شده‌اند.عرب [از اطرافیان] سؤال كرد كه اینها دور چه كسی جمع شده‌اند؟ گفتند: دور كسی كه ادّعای پیامبری می‌كند؟


مرد عرب خدمت پیامبر(ص) آمد و گفت: «هیچ زنی حامله نشده است، به فرزندی دروغ‌گوتر از تو، اگر این گونه نبود كه عرب مرا عجول بنامد، هر آیینه تو را می‌كشتم و همة مردم را به واسطة كشتن تو خوشحال می‌كردم».

عُمر [كه در آنجا حاضر بود] گفت: «ای رسول خدا! اجازه بده او را بكشم».پیامبر(ص) فرمودند: «نه، آیا نمی‌دانی كه شخص حلیم نزدیك است كه پیغمبر شود [یعنی در شخص حلیم این قابلیت زیاد است كه به پیامبری نائل آید]».مرد عرب رو به پیامبر(ص) كرد و گفت: «قسم به لات و عزّی كه به تو ایمان نمی‌آورم تا اینكه این سوسمار به تو ایمان بیاورد».

بعد سوسمار را از كیسه‌اش بیرون آورد و در مقابل حضرت قرار داد و گفت: «اگر این ایمان آورد، من هم ایمان می‌آورم».

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 26 فروردین 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

سفر به مزار بی نشان مادر

 یکی از القاب حضرت معصومه « كریمه اهل بیت» است. داستان این نام بسیار خواندنی است. این لقب بر اساس رؤیاى صادقانه یكى از بزرگان، از سوى اهل بیت به این بانوى گرانقدر داده شده است. ماجراى این رؤیاى صادقانه بدین شرح است :

مرحوم آیت اللّه سیّد محمود مرعشى نجفى، پدر بزرگوار آیت اللّه سید شهاب الدین مرعشى (ره) بسیار علاقه مند بود كه محل قبر شریف حضرت صدّیقه طاهره (س) را به دست آورد. ختم مجرّبى انتخاب كرد و چهل شب به آن پرداخت. شب چهلم پس از به پایان رساندن ختم و توسّل بسیار، استراحت كرد. در عالم رؤیا به محضر مقدّس حضرت باقر(ع) و یا امام صادق (ع) مشرّف شد.

امام به ایشان فرمودند:

«عَلَیْكَ بِكَرِیمَةِ اَهْل ِ الْبَْیت ِ»

یعنى به دامان كریمه اهل بیت چنگ بزن .

ایشان به گمان اینكه منظور امام (ع) حضرت زهرا(س) است، عرض كرد:

«قربانت گردم، من این ختم قرآن را براى دانستن محل دقیق قبر شریف آن حضرت گرفتم تا بهتر به زیارتش مشرّف شوم.»

امام فرمود: «منظور من، قبر شریف حضرت معصومه در قم است..» سپس افزود:«به دلیل مصالحى خداوند مى خواهد محل قبر شریف حضرت زهرا(س) پنهان بماند; از این رو قبر حضرت معصومه(س) را تجلّى گاه قبر شریف حضرت زهرا(س) قرار داده است. اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتى براى آن مقدّر بود، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر حضرت معصومه(س) داده است.»

مرحوم مرعشى نجفى هنگامى كه از خواب برخاست، تصمیم گرفت رخت سفر بر بندد و به قصد زیارت حضرت معصومه (س) رهسپار ایران شود. وى بى درنگ آماده سفر شد و همراه خانواده اش نجف اشرف را به قصد زیارت كریمه اهل بیت ترك كرد.


كریمه اهل بیت، ص٤٣، با تلخیص و تصرّف .

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 26 فروردین 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

بوی عید

درسی از دعای آغاز سال پیامبر اعظم(ص)

فرا رسیدن بهار و آغاز سال نو برای بسیاری از ما تنها بهانه‌ای برای شادی، سرخوشی، گشت و گذار در طبیعت، تفریح و شور و نشاط است. البته هیچ‌كدام از اینها در جای خود بد نیست و نمی‌توان كسی را به خاطر آنها سرزنش كرد؛ چون شادی و شور و نشاط هم لازمة زندگی و بخشی جدایی‌ناپذیر از حیات ماست، ولی آنچه می‌تواند موجب تلقی منفی از شادی و سرخوشی ما در این ایام گردد، غفلت و بی‌خبری است كه معمولاً در هنگام شادی‌های دنیایی به سراغ ما می‌آید. غفلت از یاد خدا، غفلت از وظایف و مسئولیت‌هایمان در این دنیا و غفلت از جایگاه و نقش خود در عالم هستی.
توجه به دعاها و اعمال عبادی كه در هنگام فرارسیدن سال جدید به آنها توصیه شده است، می‌تواند تا حدّ زیادی ما را از درافتادن به وادی غفلت و شادی‌های خالی از یاد خدا، در امان دارد.

یكی از دعاهایی كه در این زمینه كمتر مورد توجه قرار می‌گیرد، دعای پیامبر گرامی اسلام(ص) به هنگام آغاز سال جدید است. اگرچه این دعا در آغاز سال قمری وارد شده است، ولی مضمون و محتوای والای آن به گونه‌ای است كه می‌توان آن را در آغاز سال شمسی نیز خواند.

پیامبر اعظم در آغاز این دعا می‌فرماید:
«بار خدایا! تو آن معبود دیرپایی و این سال جدید است. پس از تو می‌خواهم كه در این سال، در امان ماندن از شیطان، توانایی بر [مهار] این نفس امر كننده به بدی و سرگرم شدن به آنچه مرا به تو نزدیك می‌گرداند، عطایم فرمایی...»
با امید به آنكه سال جدید برای همة ما سال تجدید عهد و پیمان با خدای متعال و دور شدن از همة غفلت‌ها و فراموشی‌ها باشد. ان‌شاءالله.

سال جدید بر شما مبارك
ماهنامه موعود شماره 97

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 6 فروردین 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

ارزش دوست

 

میخ

یكی بود یكی نبود، یك بچه كوچیك بداخلاقی بود. پدرش به او یك كیسه پر از میخ و یك چكش داد و گفت هر وقت عصبانی شدی، یك میخ به دیوار روبرو بكوب.  

روز اول پسرك مجبور شد 37 میخ به دیوار روبرو بكوبد. در روزها و هفته ها ی بعد كه پسرك توانست خلق و خوی خود را كنترل كند و كمتر عصبانی شود، تعداد میخهایی كه به دیوار كوفته بود رفته رفته كمتر شد. پسرك متوجه شد كه آسانتر آنست كه عصبانی شدن خودش را كنترل كند تا آنكه میخها را در دیوار سخت بكوبد.  

بالأخره به این ترتیب روزی رسید كه پسرك دیگر عادت عصبانی شدن را ترك كرده بود و موضوع را به پدرش یادآوری كرد. پدر به او پیشنهاد كرد كه حالا به ازاء هر روزی كه عصبانی نشود، یكی از میخهایی را كه در طول مدت گذشته به دیوار كوبیده بوده است را از دیوار بیرون بكشد.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 26 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

فرزند ابراهیم

خون و خشم از چشم منصور بیرون می ریخت، در طول و عرض قصر قدم می زد و هراز چند گاهی دستهای مشت شده اش را به هم می کوفت.
سربازان و درباریان، با ترس و لرز ایستاده بودند و نمی دانستند این بار برای جعفر بن محمد ( علیه السلام) چه نقشه ای دارد. بعضی ها که دلشان با امام بود، مثل مفضل جعفی با خود می گفتند، این همه جنایت و ناحقی در حق امام کافی نبود؟؟ به اسب بستن امام، کشت و کشتار شیعیان، نقشه ی قتل مخفیانه ی ایشان... بس کن دیگر ظالم!


-آتش! آتش!... کاتب! کاتب! بنویس! برای حسن بن یزید بنویس!
-قربانت گردم امیر! منظورت فرماندار مکه و مدینه است؟
-آری احمق!
-چه بنویسم؟
-مو به مو بنویس!  خانه ی جعفر بن محمد را بسوزان!

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 25 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

نظر آیت الله خزعلی در مورد فارسی خواندن نماز

دبیر كل بنیاد بین المللی غدیردر گفت‌وگو با خبرنگار رسا، با اشاره به اینکه نماز حتماً باید عربی خوانده شود گفت: مردم كشورمان در مقابل این گونه شبهات بهترین و صحیح ترین تصمیم را خواهند گرفت.


آیت الله ابوالقاسم خزعلی، دبیر كل بنیاد بین المللی غدیر در حاشیه سفر خود به چالوس در گفت‌وگو با رسا، در پاسخ به سؤالی در خصوص حکم فارسی خواندن نماز، گفت: نماز حتماً باید عربی خوانده شود و ما خواندن نماز فارسی نداریم.

وی با تأكید بر رد این گونه اظهار نظرات گفت: هیچ یك از علما و فقها خواندن نماز به زبان فارسی را تأیید نمی كنند.


دبیر كل بنیاد بین المللی غدیر همچنین در پاسخ به سؤالی در خصوص برخی شبهات ایجاد شده توسط عده ای در كشور در مسائل اعتقادی و دینی، با بیان این كه آمریكا از طریق دست نشانده های خود در كشور قصد شبهه افكنی در میان مردم را دارد افزود: دشمنان با این گونه شبهه افكنی ها به دنبال انحراف اعتقادات مردم هستند.


آیت الله خزعلی تصریح كرد: علما و فقهای ما بیدار و هوشیار هستند و قطعاً آگاهی های لازم را در این خصوص به مردم خواهند داد.


دبیر كل بنیاد بین المللی غدیر با بیان این كه آگاهی های ملت ایران در این خصوص بسیار بالا است گفت: مردم كشورمان در مقابل این گونه شبهات بهترین و صحیح ترین تصمیم را خواهند گرفت.

نوشته شده در تاریخ شنبه 24 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

ساكنان عالم غیب (قسمت دوم)

فرق میان رؤیت، مكاشفه و رؤیا چیست؟ حد و مرز آنها چیست و با چه مقدمات و تمهیداتی می‌توان به مراتب عالیه از رؤیای صادقه تا دیدار رسید؟
 خدای متعال نصیب انسان از خزانه غیب خودش را فراوان كند. از این جهت كه گویا این قضیه نصیبی خاص است. اما عمل صالح و نیت خالص بی‌تأثیر نیست و خواست فراوان و عشق بی‌حد و مرز انسان را نزدیك می‌كند و ابوابی را از ناحیة خداوند باز می‌كند و طبیعی است برای مؤمن از رؤیا شروع می‌شود. آرام‌آرام ایمان و عمل صالح در درون انسان تأثیری خاص می‌گذارد و مؤمن وقتی به خواب می‌رود، روح او امكان صعود و عروج به عوالم لطیف را پیدا می‌كند «لهم ‌البشری فی ‌الحیوة ‌الدنیا و فی‌الاخرة»8، بشارت‌هایی به مؤمن می‌رسد كه از عالم خواب و رؤیا شروع می‌شود. به خاطر اینكه در عالم خواب و رؤیا بخش زیادی از تعلقات انسانی حذف می‌شود. اشتغالات نفسانی كم می‌شود. طبیعی است كه در عالم بیداری، روح به بدن تعلق دارد و در شئون مختلف و ابعاد متفاوت و زوایای بسیار زیادی مشغول ساماندهی است. اما در عالم خواب برای مؤمنی كه در مسیر تهذیب و طریق تقوا گام برمی‌دارد، خیلی از آن اشتغالات نفسانی می‌رود یا كم‌رنگ یا محذوف است و این باعث می‌شود كه روح مؤمن در عالم خواب برای نیل به مقاصد عالی سبك باشد تا حقایق برزخی را درك كند و بزرگان عالم معنا را مشهود كند و خدمت اولیای خدا و ائمه اطهار(ع) شرفیاب شود. اینها دست به دست هم می‌دهد، روح مؤمن هم كه در عالم خواب سبك‌بال‌تر است آماده عروج و تشرف به محضر اولیا می‌شود. خلاصه امكان تشرف در خواب مخصوصاً برای نفوس صادق و مخلص كه سعی و اهتمام روزانه‌شان در طریق تهذیب و تبلیغ است بیشتر است. مخصوصاً تبلیغ ولایت امیرالمؤمنین و به ویژه در مسیر حضرت بقیه‌الله، روحی‌له‌الفداء.

نوشته شده در تاریخ جمعه 16 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

ساكنان عالم غیب

دایرة حضور موجودات برزخی بسیار وسیع است و به قول بعضی از حكما، اطراف هر انسانی بی‌حد و حصر ملائكه و قوای نامرئی ملكوت در حال رفت و آمد هستند و گاهی در خواب برای بعضی از اهل مراقبه نقطة شروعی ایجاد می‌شود و بابی از فضل الهی مفتوح می‌گردد. اما همین‌جور كه عرض كردم اینها بسیار متعدد و متنوع هستند. غیر از اینكه موجودات عالم ملكوت انواع دارند، هر نوعی هم دارای مسئولیتی خاص هستند و این بحث جای كار بسیار دارد و اگر انسان در آیات و روایاتی كه در این زمینه آمده، تدبر داشته باشد بركات زیادی برای او خواهد داشت. ظهور قوای عالم ملكوت از یك نظر و به یك اعتبار همه جا را گرفته است. هر برگی ظهور در توحید دارد و دفتری است از توحید الهی.
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام‌والمسلمین شیخ‌جعفر ناصری

اشاره:

نوشته شده در تاریخ جمعه 16 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()

درسهایی برای زندگی

بهترین درسها همان است که انسان از آنها در زندگانی خویش بهره برمی دارد. ائمه هدی علیه السلام آموزشهای بسیاری برای زندگی ارائه داده اند که اگر ما به فهم آنها نایل شویم نیکبخت ترین مردم در دنیا و نزدیک ترین آنها به خشنودی خداوند در آخرت خواهیم بود. در آنچه که ذیلاً نقل می شود به تأمل درباره پاره ای از سخنان امام در این عرصه مهم خواهیم پرداخت:
" تا آنجا که تحمل داری، درخواست و سؤال مکن، زیرا برای هر روزی، رزق جدید است و بدان که پافشاری و اصرار در سؤال و کمک خواستن هیبت انسان را از بین می برد و باعث رنج و سختی می گردد. صبر پیشه کن تا خداوند دری به روی تو بازکند که گذشتن از آن برای تو سهل و آسان باشد. چه نزدیک است خداوند کارساز به انسان درمانده، و امنیت و آسایش به شخص فراری ترسان، پس شاید غیرتها نوعی از تأدیب الهی باشد. و بهره ها و نصیب ها مراتبی است، پس برچیدن میوه ای که نرسیده است عجله مکن، چرا که در وقت مناسب آن را به دست خواهی آورد...

نوشته شده در تاریخ جمعه 16 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: معارف اسلامی،     | نظرات()