مذهبی فرهنگی

-  نویسنده: دادگر، یدالله

چكیده: بعضی منكر علم اقتصاد اسلامی هستند. مراد این گروه از «علم»، معنای پزیتیویستی آن است. از سوی دیگر، برخی محققان اقتصاد اسلامی، با پذیرفتن همین تعریف از علم، مدلهای نئوكلاسیك در اقتصاد را مبنا قرار می‏دهند و تنها ظواهر و روبناهایی از حقوق اقتصادی اسلام را در آن قرار می‏دهند. مؤلف معتقد است با توجه به انگاره‏های جدیدی كه از علم مطرح شده است، می‏توان از علم اقتصاد اسلامی سخن گفت و آموزه‏های اقتصادی اسلام را به صورت تئوریك و در قالب مطالعات روشمند، قاعده‏مند و قابل تعمیم ارائه نمود. اگر علم را آن‏گونه كه غالبا گفته می‏شود، همان science در نظر بگیریم، بخصوص بنابر تعریف نئوكلاسیك كه اقتصاد را تبیینی از ارتباط داده‏های رفتاری در اقتصاد می‏داند، دشوار است كه اقتصاد اسلامی را علم بدانیم. این كه آیة‏اللّه‏ صدر در كتاب اقتصاد ما گفته‏اند: «الاقتصاد الاسلامی لیس بعلم» نیز بر همین مبناست. ایشان معتقد است كه چون مردم مسلمان، اسلام را به‏طور كامل درك نكرده‏اند، رفتاری هم كه از خود نشان می‏دهند به تمامی ناشی از اسلام نیست؛ بنابراین تبیین این رفتارها و تفسیر ارتباط آنها با یكدیگر و استخراج تئوری از آنها نمی‏تواند معرفتی با عنوان علم اقتصاد اسلامی را سامان دهند. به نظر ما این دیدگاه ضربه قابل توجهی به نظریه اقتصاد اسلامی وارد كرده است.

ارسال به

-  ترجمه‏ی: امام، عباس -  ترجمه‏ی: وجیهی، علی -  نویسنده: شلابیر، دبلیو.جی

ترجمه قرآن كاری است بس دشوار. این موضوع مورد تأیید عموم افرادی است كه با قرآن و زبان قرآن آشنایی دارند. وجود تعداد بی‏شمار تفاسیر عربیِ قرآن، خود دلیلی است بر این كه حتی خود مسلمانان عرب زبان هم از دیرباز راجع به معانی لغات قرآنی اتفاق نظر نداشته‏اند. كتاب ماراچی (Marracci) با عنوان Refutatio Alcorani (1698) حاوی ترجمه‏ای است كامل و فوق العاده دقیق از قرآن به زبان لاتین. ترجمه انگلیسی سیل (Sale) از قرآن مجید (چاپ 1734) عمدتا مبتنی بر ترجمه لاتین ماراچی از قرآن، و اغلب در ارائه توضیحات، متكی به دیدگاه‏های ماراچی است. ترجمه‏های انگلیسی بعدی رادول (1861 Rodwell,) و پالمر (1880 Palmer,) نیز بی‏تردید تا حدودی از ترجمه سیل تأثیر پذیرفته‏اند. این دو مترجمِ اخیر اذعان دارند كه ترجمه سیل شایستگی شهرت زیادی را كه برای وی به ارمغان آورده، دارا بوده است.

ارسال به

جغرافیای جهان اسلام

جماهیر عربی لیبی، با 540/759/1 کیلومتر مربع مساحت، در نیمکره شمالی، نیمکره شرقی، در شمال قاره آفریقا، بین 9- 25 درجه طول شرقی و 18- 38 درجه عرض شمالی قرار دارد.

این کشور با مصر در شرق، باسودان در جنوب شرقی، با چاد در جنوب، با نیجر در جنوب و جنوب غربی، با الجزایر در غرب و با تونس در شمال غربی همسایه می‏باشد. لیبی نزدیک به شش هزار کیلومتر مرز دارد.

به تعبیر دیگر، این کشور تقریباً با 1800 کیلومتر خط ساحلی در قلب شمال آفریقا و مدیترانه در حدفاصل مغرب غربی و خاورمیانه قرار گرفته است و پل ارتباطی بین کشورهای آفریقایی و مغرب عربی و خاورمیانه تلقی می‏گردد.

دین اسلام در زمان عمر بن خطاب، پس از فتح مصر، وارد لیبی شده است. اولین منطقه‏ای که مردم آن به دین اسلام گرویدند، منطقه شرق این کشور و شهرهای بنغاری و بریقه بوده است که پس از آن، سپاهیان مسلمان به سوی شهر طرابلس حرکت نمودند. از آن جا که رومی‏ها بر این شهر تسلط داشتند، آنجا را محاصره کردند. سپاهیان اسلام آنقدر حلقه محاصره را تنگ کردند که رومی‏ها اثاث خود را جمع و فرار نمودند و آنچه در شهر باقی مانده بود، به غنیمت سپاهیان اسلام درآمد.

ارسال به