ایران اسلامی، كانون عنایت الهی
دربارة علل و عوامل ظاهری و مادی انقلاب اسلامی، تاكنون فراوان سخن گفتهاند؛ اما جا دارد دربارة ابعاد ناشناخته و پنهان این جنبش تاریخساز، كه رهبر فقید انقلاب، آن را انفجار نور و معجزة الهی نامید نیز، تحقیقات شایستهای انجام گیرد. شواهد و دلایل بسیاری وجود دارد كه نشان میدهد در طول این انقلاب عظیم، امدادهای غیبی به گونهای شفاف و اطمینانبخش، پشتیبان ملت و كشور ایران بوده و آن تحرّك عظیم و بیسابقه را موجی از الطاف بیكران خداوند و اولیای معصوم(ع) به ویژه حضرت امام مهدی(ع) حمایت میكرده است.انقلاب اسلامی ایران، به رهبری امام خمینی(ره) از حوادث كمنظیر تاریخ این مرز و بوم است كه توانست رژیم پهلوی را، كه قدرتهای بزرگ شرق و غرب، مدافع آن بودند و تا بنِ دندان، مسلح بود، به گورستان تاریخ فرستد و بساط كهنة شاه و شاهبازی را برای ابد از این كشور بیرون بریزد. دربارة علل و عوامل ظاهری و مادی انقلاب اسلامی، تاكنون فراوان سخن گفتهاند؛ اما جا دارد دربارة ابعاد ناشناخته و پنهان این جنبش تاریخساز، كه رهبر فقید انقلاب، آن را انفجار نور و معجزة الهی نامید نیز، تحقیقات شایستهای انجام گیرد. شواهد و دلایل بسیاری وجود دارد كه نشان میدهد در طول این انقلاب عظیم، امدادهای غیبی به گونهای شفاف و اطمینانبخش، پشتیبان ملت و كشور ایران بوده و آن تحرّك عظیم و بیسابقه را موجی از الطاف بیكران خداوند و اولیای معصوم(ع) به ویژه حضرت امام مهدی(ع) حمایت میكرده است. مكاشفات، رؤیاها و پیشگوییهای شگفت، كه در طول سالهای سرد و سیاه ستمشاهی برای اهل دل، رخ میداد، به ویژه تحوّل روحی شگرفی كه در دوران نهایی انقلاب، یعنی سال 1356 به بعد، بین اقشار گوناگون ملت ایران پدید آمد، همگی كاشف از آن است كه عوامل غیبی و نهانی، همپای علل و اسباب ظاهری ـ بلكه مقدم بر آن ـ نقش مهمی را در پیشبرد جنبش انقلابی، ایفا كرده است. در برخی نوشتههای امام راحل(ره) در سالهای خفقانبار شاهنشاهی، آثار امید به فرج در آیندهای نزدیك را میتوان دید. نامههایی كه امام در 19 خرداد 1345 (19صفر 1386 ق) به شهید آیتالله سعیدی و دیگران نگاشت، شاهد روشن این مدّعاست. با همین نگاه و نگرش بود كه رهبر فقید انقلاب، ماهها پیش از بهمن سال 57، اطمینانی عجیب به پیروزی جنبش و سرنگونی رژیم داشت و به این و آن میفرمود: «شاه رفتنی است. به فكر روزها و اقتضائات پس از پیروزی باشید» و این در حالی است كه هنوز هیبت و هیمنة رژیم شكسته نشده بود و كسانی مانند مهندس بازرگان، به مبارزة گام به گام با حكومت پهلوی و تسخیر كرسیهای مجلسِ شورا میاندیشیدند. |
دربارة علل و عوامل ظاهری و مادی انقلاب اسلامی، تاكنون فراوان سخن گفتهاند؛ اما جا دارد دربارة ابعاد ناشناخته و پنهان این جنبش تاریخساز، كه رهبر فقید انقلاب، آن را انفجار نور و معجزة الهی نامید نیز، تحقیقات شایستهای انجام گیرد. شواهد و دلایل بسیاری وجود دارد كه نشان میدهد در طول این انقلاب عظیم، امدادهای غیبی به گونهای شفاف و اطمینانبخش، پشتیبان ملت و كشور ایران بوده و آن تحرّك عظیم و بیسابقه را موجی از الطاف بیكران خداوند و اولیای معصوم(ع) به ویژه حضرت امام مهدی(ع) حمایت میكرده است.
در سال گذشته حدود "هشت میلیون دلار آمریكا" واریز شده است كه بین گروههای شیطان پرست در شهرهای مختلف ایران توزیع میگردد.
در این دوران امام موسی با وجود حمایت از احساسات انقلابی جمعیّت، به یك دلّال فعّال و موفّق مواد مخدّر تبدیل شد. وی پس از سالها تعقیب و گریز وادار به ترك آمریكا شد. او به كشورهای مختلفی در قارة آفریقا، اروپا، آمریكای جنوبی و مركزی سفر كرد و در دورهای به صادركنندة اصلی كوكائین به كشور كلمبیا تبدیل شد.
از سوی دیگر، شرکت «پپسی» طرحی در دست اجرا دارد که براساس آن، لوگوی تجاری شرکت بر روی سطح ماه تابانده میشود، هر چند تاکنون مخالفتهای زیادی با این طرح شده است. شرکت «باربی» هم با یک قرارداد هنگفت مالی، کلیه پیادهروها، درختها و جادههای شهر سالفورد انگلستان را به رنگ صورتی درآورده است.
تا چند سال پیش اگر کسی به زبان انگلیسی میخواست درباره شیعه تحقیق كند، كافی بود در دایرةالمعارف یا در سایتها دنبال واژه shia یا shiah بگردد. اگر مقام سیاسی یا مذهبیای، در یك سخنرانی میخواست درباره شیعیان صحبت كند، از این دو كلمه استفاده میكرد، اما درست بعد از حادثه یازده سپتامبر كه هواپیماها به برجهای دو قلو خورد، بوش در اولین سخنرانیاش درباره تروریسم، زمانی كه از شیعه حرف زد، به جای استفاده از كلمه shia از واژه Shiite استفاده كرد و خیلی زود همه روزنامهها و شبكههای تلویزیونی به پیروی از جورج بوش، نام شیعه را به صورت «شیت» تلفظ كردند و نوشتند.
ایران بزرگترین جمعیّت شیعی جهان را داراست. امروزه 8/98 درصد مردم این سرزمین مسلماناند كه 91 درصد را پیروان مذهب تشیّع تشكیل میدهند و پیروان مذهب اثنیعشری قریب به اتّفاق دارند. پیروان دیگر فرَق شیعه چندان زیاد نیستند و آمار دقیقی از آنان در دست نیست. پیروان مذاهب اسماعیلی در شهرهای قاین، گناباد، كرمان و محلّات، بیش از دیگر شهرها تجمّع دارند. 8/7 درصد پیروان اهل سنّت این كشور، بیشتر در شهرهای مرزی و در میان ایلات و عشایر زندگی میكنند.
مدیر : 