تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب فرهنگی و اجتماعی

كوكاكولا از نگاهی دیگر

 در حالی كه شركت كوكاكولا یكی از بزرگ‏ترین مصرف‏كنندگان آب در عرصه جهانی است، قابل تأمل است كه مدیران این شركت با هدف انحراف افكار عمومی، به یكی از حامیان مطرح نشست‏هایی كه با هدف حمایت از حفاظت منابع آب در عرصه جهانی برگزار می‏شود، تبدیل شده‏اند.


آب ضرورتی برای حیات بشر و مایه حیات كره زمین است و بدون آن حیات معنایی ندارد.
فقدان دسترسی به آب آشامیدنی سالم، حقیقتی است كه حدود 20% جمعیت جهان یعنی 2/1 میلیارد نفر را گرفتار خود نموده و علاوه بر آن، مناطق رو به توسعه جهان را نیز متأثر از خود ساخته است. تأمین آب به یكی از چالش‏های دنیای امروز تبدیل شده است و از همین رو، شانزدهم تا بیستم ماه مارس 2006، نشست جهانی آب با هدف بررسی بحران آب در مكزیك برگزار شد.

سؤالی كه مطرح می‏شود آن است كه چرا شركت كوكاكولا از مهم‏ترین تأمین‏كنندگان مالی و حامیان این نشست است؟ این شركت كه به عنوان یكی از مهم‏ترین مصرف كنندگان آب در عرصه جهانی شناخته می‏شود، با چنین حمایتی، می‏تواند اعتبار چنین نشستی را به خطر اندازد.

شركت كوكاكولا كه بزرگ‏ترین تولیدكننده نوشیدنی در دنیا محسوب می‏شود به اعتراف خودش، تنها در سال 2004، 283 میلیارد لیتر آب استفاده كرده است.

به هر نحوی كه به این موضوع نگاه كنیم درمی‏یابیم كه این میزان آب برای دنیایی كه در آن بیش از یك میلیارد نفر توانایی تأمین آب مورد نیاز خود را ندارند، رقمی بسیار بالاست. به عبارت دیگر، میزان مصرف آب شركت كوكاكولا برابر نیاز ده روز آب آشامیدنی كل جهان است! در صورتی كه از این آب استفاده كنیم، می‏توانیم نیاز آب آشامیدنی 20% از جمعیت جهان را كه دسترسی به آب سالم ندارند، برای 47 روز تأمین كنیم!

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 6 بهمن 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: فرهنگی و اجتماعی،     | نظرات()

مردی كه خواب از چشم اسرائیل ربود

یادداشت: این سرباز بى بدیل پیامبر اعظم(صلوات‏الله علیه) طى مدت كمتر از 5 سال به تنهایى خواب راحت را از دیدگان صهیونیست‏هاى اشغالگر قدس شریف ربود و تبدیل به كابوس دولت مجعول یهودى شد. او مانند ماهى از چنگال دستگاه‏هاى امنیتى عریض و طویل رژیم صهیونیستى مى‏لغزید و...


15 دی ماه ،سالگرد شهادت مهندس شهادت طلبان فلسطینی و بنیانگذار گردان های شهید عزالدین قسام(شاخه نظامی جنبش مقاومت اسلامی «حماس») است.
14 سال پیش در چنین روزی، دفتر زندگی مردی بسته شد كه 4 سال دشمنان خود و ملتش را خانه به خانه به دنبال خود كشید و نامش را در تمام جهان پر آوازه ساخت.
برای تقریب به ذهن ایرانیان «یحیى عبداللطیف عیاش» را باید «اندرزگوى فلسطین» لقب داد. این سرباز بى بدیل پیامبر اعظم(صلوات‏الله علیه) طى مدت كمتر از 5 سال به تنهایى خواب راحت را از دیدگان صهیونیست‏هاى اشغالگر قدس شریف ربود و تبدیل به كابوس دولت مجعول یهودى شد. او مانند ماهى از چنگال دستگاه‏هاى امنیتى عریض و طویل رژیم صهیونیستى مى‏لغزید و چون شبحى دست نیافتنى خود یا همرزمانش را به سلامت از زیر چشمان ماموران امنیتى اسراییل مى‏گذراند و به اهداف مورد نظرش مى‏رساند.
هر روز گریم و پوشش خود را به نحوى تعویض مى‏كرد كه قابل شناسایى نبود و به راحتى مقادیر متنابهى سلاح گرم و مواد منفجره قدرتمند را در سرزمین‏هاى اشغالى جا به جا مى‏نمود. ایران اسلامى تنها یك نفر را در سابقه تاریخى خود دارد كه از چنین توانمندى نبوغ‏آمیزى برخوردار بود و او كسى نیست جز شهید «سید على اندرزگو». البته باید اذعان كرد كه یك تفاوت عمده میان «سید على اندرزگو» و «یحیى عیاش» وجود دارد. اندرزگو سال‏ها در كشورى به وسعت ایران و با تنوع جغرافیایى فراوان به تعقیب و گریز از چنگ مزدوران رژیم پهلوى پرداخت؛ ضمن اینكه به هنگامه تنگ شدن عرصه،امكان سفر به كشورهاى همسایه را داشت و از سوى دیگر اكثریت اطرافیان و مردمش نیز با او یك دل و همراه بودند؛ اما «یحیى عیاش» در كشورى مبارزه می كرد و پنهان مى‏شد كه وسعتش كمتر از استان آذربایجان غربى و تحت اشغال قرار دارد و علاوه بر عوامل دستگاه‏هاى امنیتى رژیم صهیونیستى و دولت خودگردان عرفات، جاسوسان خودفروخته در لباس برادر و همشهرى نیز مثل مور و ملخ در آن می چرخیدند. او در چنین گستره محدود و چنین فضای غلیظی بود كه طى 4 سال چونان صاعقه بر ستون‏هاى امنیتى اشغالگران فرود آمد و تبدیل به اسطوره‏اى فراموش نشدنى و سردارى افسانه‏اى شد. هنوز هم پس از صدها عملیات شهادت طلبانه كه طى انتفاضه دوم انجام گرفته است، براى مجامع بین‏المللى و مقامات صهیونیستى هیچ نامى، ترس‏آورتر از نام یحیى عیاش نیست. مردى كه به تنهایى مسوول كشته و مجروح شدن نزدیك به 500 اشغالگر صهیونیست بود و سرانجام نیز نه از دشمن كه از خائنین و از پشت خنجر خورد. یاد و خاطر این سردار شهادت‏طلبان را گرامى داشته و مطلب زیر را به ادامه دهندگان راه او تقدیم مى‏كنیم...

** خبر باور نكردنى پانزدهم دى

در نخستین ساعات روز جمعه پانزدهم دى ماه 1374 خبرى بسیار كوتاه توسط رسانه‏هاى گروهى در سراسر جهان منتشر شد:

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 دی 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: فرهنگی و اجتماعی،     | نظرات()

سیر اسلام در اروپا

 آخرین دولت اسلامی اروپا دولت آلبانی بود كه اكنون به صورت یك كشور كمونیستی درآمده و تنها منطقه اروپا كه در تحت نفوذ یك حكومت مسلمان است قسمت اروپایی‌ تركیه است (اسلامبول و چند جزیره در دریای اژه یعنی ایمروز و بوزكادا) و دیگر هیچ..




گسترش فزاینده به اسلام و افزایش روز افزون تازه مسلمانان ما را بر آن داشت تا برای «جوانان امروز» گزیده‌ای از خواندنی‌های «جوانان دیروز» را ارائه دهیم.  
این گزارش در سه قسمت مورد مطالعه قرار می‌گیرد:
- نفوذ سیاسی اسلام در كشورهای اروپا و سیطره دولت‌های مسلمان به وسیله لشكركشی و غیر آن.
- نفوذ معنوی اسلام در مردم اروپا، یعنی كیفیت مسلمان شدن و انتشار دین اسلام در آن منطقه.
- نفوذ تمدن اسلام مانند تأثیرات فرهنگی، علمی، صنعتی و هنری، معمای و امثال آن.

قرن اول هجری

نخستین قسمت اروپا كه در تحت سیطره دولت‌های اسلامی قرار گرفته‌است، بر حسب مأخذ ما؛ داغستان است در سال 24 هجری در زمان خلافت عمر لشكریان اسلام این منطقه را از دست ساسانیان گرفتند و از سال 41 تا پایان قرن اول و همچنین تا سال 132 در تحت نفوذ امویان و پس از آن در دست عباسیان بود. لشكر اسلام در این قرن چند بار در حدود سال‌های 49، 55 و 61 هجری به منطقه بالكان رسیده و شهر قسطنطنیه را مورد حمله قرار دادند و هم از این قرن (سال 92 هجری) سردار بزرگ اسلامی طارق بن زیاد به همراهی موسی بن نصیر از آفریقا عبور كرده و پس از عبور تنگه‌ای كه بعدها به نام طارق معروف شد وارد اسپانیا شدند و تا سال 100 یعنی پایان قرن اول تمام شبه جزیره (ایبری) اسپانیا و پرتقال به تصرف لشكریان اسلام در آمد.

قرن دوم

مسلمانان در تمام این قرن، بر اسپانیا حكومت می‌كردند و زد و خوردهای مسیحیان و شورش‌های محلی آنان تأثیری در ثبات و استحكام زمامداری رداران اسلامی نداشت به خصوص كه در این قرن مسلمانان به كشور فرانسه نیز وارد شدند، نخست حربن عبدالرحمن سردار اسلامی اسپانیا در اول قرن دوم و بعد از آن به تدریج سمح بن مالك كه از رجال پاكدامن و مورد علاقه خاص عمر بن العزیز خلیفه عادل اموی بود و بعد عبدالرحمن بن عبدالله یمنی سردار شجاع و مدبر اسلامی. مناطق ناربونه، تولوز، كاركاسو، لیون و بردو كه از مناطق جنوبی فرانسه است تصرف كرده از سلسله جبال پیرنه گذشتند. متأسفانه در وسط قرن دوم سیطره مسلمانان در فرانسه پس از 43 سال پایان یافت.
لشكریان اسپانیا به سرداری همین فرماندهان در این قرن به ایتالیا، جزایر بالئار در مدیترانه، كورسیكا، جزایر سیسیل، مالت، سردانیه حمله كردند و در همین قرن نیز قبرس روس (روزیا) در تصرف مسلمانان در آمد.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 دی 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: فرهنگی و اجتماعی،     | نظرات()

تبلیغات و كودكان

 نظام سرمایه‌سالاری، پیوند وثیق با تبلیغات ـ به مفهوم مدرن آن ـ دارد. تبلیغات، شهروندن را به گرداب مصرف‌زدگی كشانده و بدین وسیله، رونق نظام سرمایه‌سالاری را حفظ می‌كنند. تبلیغات، تنها بزرگسالان را هدف نمی‌گیرد، بلكه كودكان و خردسالان نیز طعمه‌هایی عالی برای تبلیغات‌چی‌ها سرمایه‌سالاران به شمار می‌روند.


اشاره:
نظام سرمایه‌سالاری، پیوند وثیق با تبلیغات ـ به مفهوم مدرن آن ـ دارد. تبلیغات، شهروندن را به گرداب مصرف‌زدگی كشانده و بدین وسیله، رونق نظام سرمایه‌سالاری را حفظ می‌كنند. تبلیغات، تنها بزرگسالان را هدف نمی‌گیرد، بلكه كودكان و خردسالان نیز طعمه‌هایی عالی برای تبلیغات‌چی‌ها سرمایه‌سالاران به شمار می‌روند. كودكان تحت تأثیر تبلیغات، والدین خود را برای خرید هر چه بیشتر، به ستوه می‌آورند. در این مقاله به بررسی این موضوع پرداخته شده است.

از دیدگاه تبلیغات، كودكان طعمه‌هایی عالی محسوب می‌شوند. آنها زیاد تلویزیون نگاه می‌كنند، پول توجیبی زیادی خرج می‌كنند، با مامان‌هایشان به خرید می‌روند و برای خرید آخرین تولید خوراكی صبحانه و نوشابه‌های گازدار آنها را ذلّه می‌كنند. جای تعجب ندارد كه بسیاری از مردم، نگران تأثیر نوع بازاریابی بر كودكان هستند، مخالفان این‌گونه تبلیغات، خواستار آن هستند كه دولت‌ها در تبلیغاتی كه مستقیماً كودكان را هدف قرار می‌دهند، محدودیت‌هایی قایل شوند.

در اروپا نیز به تدریج قوانین منبع تبلیغات برای كودكان فراگیر می‌شود. یونان، كه هر گونه تبلیغات تلویزیونی برای اسباب‌بازی از ساعت 7 صبح تا 10شب در آن ممنوع است، در نظر دارد كه هر گونه تبلیغات برای جذب كودكان را منع كند. ایتالیا، لهستان، بلژیك و ایرلند نیز در همین راستا در پی راه‌حل هستند. ممكن است در آینده، اقدامات سفت و سخت‌تری نیز صورت گیرد. سوئد كه انجام هر گونه تبلیغات برای كودكان زیر 12 سال را از سال 1991 ممنوع كرده است، قصد دارد از فرصت شش ماهة خود در مقام ریاست اتحادیه اروپا برای سفت و سخت كردن قوانین بالنسبه لیبرال این اتحادیه در مورد تبلیغات تلویزیونی استفاده كند.

مخالفان ادعا می‌كنند كه كودكان هنوز تجربة لازم برای تمیز تبلیغات از برنامه‌سازی واقعی را ندارند. لارم مارن، مشاور عالی وزارت فرهنگ و سوئد می‌گوید: «كودكان توان درك موضوع تبلیغات را ندارند و تبلیغات‌چی‌ها نیز از كودكی و ناپختگی آنها سوء استفاده می‌كنند». مارن می‌گوید كه حتی اگر كودكان این قدرت تشخیص را داشته باشند، تبلیغات باعث می‌شود كه آنها والدین خود را برای خرید كالای مورد نظر به ستوه بیاورند.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 دی 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: فرهنگی و اجتماعی،     | نظرات()

عروسک باربی و تهاجم فرهنگی

 عروسک باربی بر خلاف سایر عروسک‌ها که تداعی کنندة کودک بوده و دارای چهره‌ای معصومانه می‌باشند، یک زن بیست سالة آمریکایی با تمام مشخصات اندامی آن است که با دقت فراوان طراحی و ساخته می‌شود و با حضور تصاویرش در اکثر مایحتاج و ملزومات ضروری کودکان و نوجوانان از قبیل لوازم التحریر، کیف، کفش، شکلات‌ها، ظروف، البسه، ساعت، وسایل شخصی و... ملکة ذهنی کودکان و نوجوانان گردیده، خود را به آنان تحمیل و موجب خرید عروسک می‌گردد.


در روش‌های تعلیم و تربیت، مهم‌ترین و کلیدی‌ترین عامل بحث «الگوسازی» است. هر سن و هر جنس الگوی خاص خود را برمی‌تابد. در این میان مهم‌ترین سن، دوران کودکی است. تربیت دوران کودکی توأم با بهره‌گیری از الگوهای خاص و ویژة این دوران است. طبیعی است که الگوهای دوران کودکی به طور عمده از مؤلفه‌های عاطفی به جای گزاره‌های عقلانی بهره می‌برند. لذا رمز و رازهای موجود در خیال‌پردازی‌های کودکانه، جایگزین گزاره‌های واقع‌گرایانه در تربیت بزرگسالان می‌شود. مبتنی بر این اصل، استفاده از نماد حیوانات به صورت فانتزی در انتقال مفاهیم آموزشی و تربیتی به کودکان همواره مدّ نظر بوده است؛ به گونه‌ای که امروزه بیشترین حجم تولیدات فرهنگی مربوط به کودکان در زمینة انیمیشن، کتاب، داستان و اسباب‌بازی به استفاده از نمادگرایی از حیوانات محدود می‌شود
.
در این میان دختربچه‌ها انحصاراً به عروسک علاقه‌مند هستند. این علاقه نشأت گرفته از عاطفه ویژة دختر بچه‌ها و همچنین به دلیل قدرت برتر عروسک در ایجاد حسّ همزادپنداری و تفاهم خیالی با کودک است.

عروسک، بالاترین نقش تربیتی را به ویژه در شکل‌دهی و پایه‌ریزی شخصیت دختران دارد. دختربچه‌ها، زنان آیندة هر ملت هستند و برای انحطاط هر ملت بایستی دختران و زنان آن ملت را منحط تربیت نمود. همان‌گونه که برای اعتلای هر ملت، بایستی دختران و زنان آن ملت را متعالی تربیت کرد. از این منظر، نقش عروسک در تهاجم فرهنگی نقش بسیار برجسته‌ای است.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 دی 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: فرهنگی و اجتماعی،     | نظرات()