پیروزی نهایی حق بر باطل
 آگاه باشید، قسم به جان كسی كه جان من در دست اوست، این گروه (اهل شام) بر شما پیروز میشوند، امّا نه به این علّت كه آنها از شما به حق سزاوارترند؛ بلكه از این جهت كه اینها برای به دست آوردن باطل، رهبر و فرماندة خود، سرعت میگیرند و شما نسبت به آنچه كه حقّ من است، به كندی حركت میكنید.»رسول هادیان شیرازی «وَ قل جاء الحقّ و زهق الباطل انّ الباطل كان زهوقاً؛1 و بگو حق فرا رسید و باطل مضمحل و نابود شد و باطل نابود شدنی است.» یكی از آرزوهای دیرین بشر، برچیده شدن بساط ظلم و بیدادگری از جامعه و حكمفرمایی صلح و آرامش و اجرای عدالت در سراسر جهان است. این اندیشه هماهنگ با سرشت انسان است. به همین جهت، هرگاه برای گروهی از ملّتها، زمینة قیام فراهم شده، به مبارزه با حكومت ظلم و جور پرداختهاند و بسیاری از این مبارزهها نتیجهاش پیروزی اهل حق بوده است. امّا اوّلاً این پیروزیها در گوشهای از جهان اتّفاق افتاده است، نه در سراسر جهان و ثانیاً ممكن است، همین گروه حاكم نیز به تدریج از اهداف خود دور شوند و دوباره طاغوتی دیگر بر مردم مسلّط شود. بنابراین در طول تاریخ مردم تحت سیطرة زورمدارانی بودهاند كه بنای حكومت آنها بر پایة ظلم و فساد و ناامنی پایهریزی شده است و به بیان قرآن از قول ملكة سباء «انّ الملوك اذا دخلوا قریة افسدوها و جعلوا اعزّة اهلها اذّلة و كذلك یفعلون؛2 پادشاهان هنگامی كه وارد منطقة آبادی شوند، آن را به فساد میكشند و عزیزان آن را ذلیل میكنند، كار آنها همیشه همین گونه است.»
در بسیاری از آیات، «قرآن كریم» با قاطعیت تمام نوید تحقّق پیروزی نهایی و فرا رسیدن روزی را میدهد كه حق در سرتاسر جهان حكمفرما، بساط حكومت باطل برچیده و صالحان وارث زمین میشوند. در روایات زیادی نیز كه از فریقین نقل شده، این پیروزی نهایی مربوط به قیام امام مهدی(عج) است. |
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزلههایی بزرگ است که در رأس آنها میتوان به زلزلههای بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی دربارة این زلزله وجود دارد به گونهای که برخی از مکانها و خسارتهای آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص میسازد. گرچه از بعضی روایات استفاده میشود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر میبرد. 
در این روزها، نویسندگان زیادی اقدام به مشخّص كردن زمان ظهور امام زمان(ع) كردهاند. این خود، نشاندهندة اشتیاق و لحظهشماری مردم برای زودتر تحقّق یافتن بشارتهای نبوی(ص) است كه طبق آن، صفحات تاریخ دگرگون میشود و جهت حركت بشریّت را از ستم و بیعدالتی به سمت عدالت و دادپروری تغییر میدهد. این کار، یا از عشق زیادشان به حضرت بقیّـةالله(ع) سرچشمه میگیرد یا از ناآگاهی آنها از حقایق واقعی.
ثوبان روایات کرده است که پیغمبر اکرم(ص) فرمود: «هرگاه دیدید که پرچمهای سیاه از طرف خراسان (یعنی: از ایران برای نبرد) خارج شد، پس شما به سوی آنها بشتابید اگرچه با دست و زانو (مانند کودکان خردسال) بر روی برف راه بروید زیرا خلیفة خدا، مهدی(ع) در میان آنها یا با آنهاست».1 
در شماری از روایتهای ابن حماد آمده است که محلّ فرود آمدن عیسی(ع) در قدس خواهد بود و در برخی دیگر آمده که در محلّ پل سفید بر دروازة دمشق و در بعضی دیگر، در کنار منارهای در محلّ دروازة شرقی دمشق، بر طبق پارهای از روایات در دروازة لد در فلسطین میباشد. امّا نظر مشهور این است که آن حضرت نخست در قدس فرود میآید و سپس رهسپار شام و دیگر نقاط میشود.
خوشا به حال طالقان؛ به درستی كه خداوند متعال در آنجا گنجهایی قرار داده كه از جنس طلا و نقره نیست، بلكه این گنجها مردان مؤمنی هستند كه خدا را شناخته و حقّ خداوند را به جا میآورند، و آنها یاران حضرت مهدی(ع) در آخرالزّمان هستند». همینطور كتب شیعی دیگری، مانند تاریخ محمّدبن جریر طبری یاران حضرت را از طالقان تا 24 نفر شمارش میكند و میگوید: «و مِنْ طالقان أربعة و عشرون رجل». 
مدیر : 