پاداش انفاق دینی و علمی

خوشه گندم

در میان انفاق‌ها و بخشش‌های در راه خدا، كم ارزش‌ترین آنها انفاق مالی است. با این حال خداوند انفاق یك درهم در راه خویش را مانند دانه‌ای می‌خواند كه با كِشته شدن، به هفت خوشه و هر خوشه به صد دانه تبدیل می‌شود: "مثل الّذین ینفقون أموالهم فی سبیل الله كمثل حبّة أنبتت سبع سنابل فی كلّ سنبلة مائة حبّةٍ".(1) سپس این هفتصد را دو برابر می‌كند كه: "والله یضاعف لمن یشاء"(2) و با بیان وسعت فضل و گستره‌ی‌ علم خدا، راه را برای هزاران برابر دیگر نیز، باز می‌گذارد: "والله واسع علیمٌ."(3)

اگر پایین‌ترین مرتبه‌ انفاق از چنین پاداشی برخوردار است، پاداش خدمات دینی و علمی چگونه خواهد بود؟ آنان كه بذر محبت خدا را در زمینه‌‌ دل‌‌های آماده می‌افشانند و با زلال حكمتِ بر آمده از اخلاصشان آبیاری می‌كنند و گُم‌گشتگان را به مقصد و مقصود، آشناتر می‌سازند، آیا از هر كلمه‌‌ طیبه‌ای كه توسط آنان در دل‌ها كِشته می‌شود، چندین برابر بركت نمی‌روید؟ مسلّماً این انفاق كنندگان فراتر از انفاق مالی بهره می‌برند و پاداش‌های ملكوتی آنان وصف ناپذیر است.

در حالات رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است كه به هنگام گفتگو، همه‌‌ چهره‌‌ خویش را به سوی شنونده می‌كرد و نیم رخ، با كسی سخن نمی‌گفت. در شرح این حدیث نیز آمده است كه شیوه‌‌ پیامبر خدا در این باره همان سنّت الهی است كه خدای سبحان خود را با همه‌‌ كمالات، نشان می‌دهد و دو نوع تبعیض را هرگز روا نمی‌دارد: نه با بعض اسم‌هایش ظهور می‌كند و نه از میان انسان‌ها با بعضی سخن می‌گوید. هم ظهورش همه جایی است و هم گفتگویش همگانی.

نوشته شده در تاریخ جمعه 9 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

دعای عهد(فلش)

 

دعای عهد به تعبیری مرامنامه شیعه ولایتمداریست که آرزومند دیدار دلدار خویش است.

او هر پگاه دست بیعتی دوباره به سوی آن شاه شمشاد شمایل دراز کرده، تا پیمان عاشقی اش با شاه ولایت همواره استوارتر شود.

هشتمین سپهر سروری و سیادت، صادق آل محمد، درباره اش فرموده است:

هر کس با این عهد ( دعای عهد ) چهل روز خدا را به زاری بخواند، از یاران قائم ما خواهد بود واگر پیش از ظهور آن حضرت از دار دنیا رخت بر بندد خدایش اورا از خانه قبر بیرون خواهد آورد.

مضامین و درونمایه دعای عهد محورهایی چندگانه دارد از آن جمله:

1. اقرار به شوکت و عظمت حق جل و علا

2. تجدید میثاق با ولی عصر (عج) 

3. آرزوی در رکاب حضرت قرار گرفتن

4. رجعت و...

و پررنگترین فراز این دعا، همان تجدید میثاق با ماه بی قرینه آسمان هستی است؛ میثاقی ناگسستنی برای همیشه زمان.

 

شکوری، کارشناس دین و اندیشه

نوشته شده در تاریخ جمعه 9 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

از چشم پیامبر و امامان نیفتی!

بهشت...جهنم

 

- آخه چرا باور نمی کنی! این قهر و دشمنی هیچ فایده ای که نداره. آخرش از دو طرف هم ضرره.

- چه ضرری؟ هان؟ چه ضرری داره؟ پشت سرم بد گفت من هم پشت سرش بد گفتم. برام زد من براش زدم. جوری زدم که دیگه نتونه بلند بشه.

- همین دیگه. بهت می گم از دو طرف ضرر کردی باور نمی کنی. همش حرف خودتو می زنی.

- مرد حسابی تو چی میگی. یکی زد  یکی خورد. هر عملی عکس العمل داره مگه فیزیک نخوندی؟

- آخه عزیز من این قانون را کامل یاد نگرفتی. هر عملی عکس العمل داره اما....

- اما چی؟ خیلی خوبم بلدم. هر عملی عکس العمل داره درست به اندازه خودش و در جهت مخالفش. دیدی کیف کردی، یاد گرفتی!

- حالا پیاده شو با هم بریم. این قانون خیلی بزرگتر از این حرفاست که گفتی. خوب گوش کن که برات بگم. هر عملی عکس العملی داره که از زمین به آسمان تا به عرش خدا می رسه. اون وقت خدا و رسولش می بینند و به عمل و عکس العمل من و تو نمره می دند. اون دنیا هم می بینیم چی کار کردیم. تازه این یک طرفش بود.

 

وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَیَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ 1

و بگو: «[هر كارى مى‏خواهید] بكنید، كه به زودى خدا و پیامبر او و مؤمنان در كردار شما خواهند نگریست، و به زودى به سوى داناى نهان و آشكار بازگردانیده مى‏شوید پس شما را به آنچه انجام مى‏دادید آگاه خواهد كرد.»

نوشته شده در تاریخ جمعه 9 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

چگونه تو را بخوانم؟

السلام علیک یا قائم آل محمد

 

خدایا تو می دانی،

من امام تو

و

امام خودم را دوست دارم.

خدایا تو آگاهی

  که زبانم کوتاه

  از

  برون آن نام بلند است.

اما

چه نکم 

 که این دل 

 تمنای آن یار همیشه حاضر را دارد

و

فرمان تو نیز

امر به خواندن و بودن همیشگی با اوست.

پس چگونه او را بخوانم؟

یاری ام کن ای خیرالناصرین و ای مجیب الدعوات

 

********

عالم بزرگوار سید جلیل، علی بن طاووس در کشف الحجه به فرزندش اینگونه سفارش می کند

" فرزندم، در هر روز دوشنبه و پنج شنبه، حاجات خود را خدمت حضرت مهدی علیه السلام عرضه کن. ابتدا آن حضرت را با این زیارت بخوان:

نوشته شده در تاریخ جمعه 9 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

برکرانه های عشق

 بخش دوم سخنان "امام موسی صدر" در جمع یاران، در سوگ "حسین" یوسف زهراء (سلام الله علیهم اجمعین)

یا حسین

به یاد می‌آورم كه روزی همراه با جمعی از برادران فلسطینیمان در مصر بودیم، بر سر سفره نشسته بودیم كه یكی از جوانان در بین غذا خوردن برخاست و گفت: خداحافظ و حاضران پاسخ دادند: «به سلامت». هیچ صدای ناله یا خداحافظی بلند نشد، نه از زنان و نه از مردان! از آنان پرسیدم كجا می‌رود؟

گفتند: به جبهه. تعجب كردم؛ « هیچ بدرقه‌ای نمی‌كنید؟ گفتند: نه، نسل‌های خود را بهای آزادی قدس قرار داده ایم» و آن كسی كه نسلش را، خودش را در راه آزادی امتش وقف كرده باشد، پیروز می‌گردد. این همان معیاری است كه حسین به ما می‌آموزد. حسین می‌گوید: یزید هر چه بزرگ باشد، و سپاهش هر چه عظیم باشد و هر اندازه كه عوام‌فریبی‌اش گسترده و دامنه‌دار باشد و هر اندازه كه افكارش جهنّمی و گسترده باشد، فداكاری را در میدان بیاور، تا همچون دسته‌های ملخ پراكنده شوند و از تو فرار كنند.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 5 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

داستان عجیب همسایه شهید مطهری

حجاب

در همسایگی شهید مطهری خانم بی حجابی زندگی می‌كرد كه یك باره چادری شد.

خودش تعریف می‌كرد و می‌گفت ما اصلا اهل دین و مذهب نبودیم. یك بار برای تفریح با شوهرم به مشهد رفتیم و همه تفریحگاهها را زدیم به هم و روز آخر كه می‌خواستیم به تهران برگردیم من از خیابان جلوی حرم عبور می‌كردم كه نگاهم به ایوان حضرت رضا علیه السلام افتاد. سلامی كردم و رد شدم.

شب در خواب دیدم كه حضرت رضا علیه السلام فرمودند كسی كه دعای «یا مَن تُحَلَّ بهِ عُقَدُ المَكارِه» را بخواند، ما دست او را می‌گیریم. بعد از بیدار شدن از خواب آن دعا را خواندم و تمام زندگیم متحول شد و روح دین بر زندگی ما حاكم شد.

ائمه حتی كوچكترین اظهار ارادت و محبتی را بی پاسخ نمی‌گذارند.

 

و اما دعای هفتم صحیفه سجادیه:

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 5 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

رازی که آیه الله بهجت بیان کرد

او به خاطر گناهان و به خاطر اعمال [بد] ما است که [بیش از] هزار سال در بیابان‌ها در به در و خائف است. سبب غیبت امام زمان(ع) خود ما هستیم. زیرا دستمان به او نمی‌رسد وگرنه، اگر در میان ما بیاید و ظاهر و حاضر شود چه کسی او را می‌کُشد؟ آیا جنّیان او را می‌کُشند یا ما انسان‌ها؟ ما پیشتر و در طول تاریخ ائمه(ع) امتحان خود را پس داده‌ایم!




اشاره:
این گفتار، گوهرهای گران‌ارجِ پراكنده‌ای بوده كه به همّت بعضی از شاگردان فقیه فرزانه، و پارسای صاحبدل حضرت آیت‌الله العظمی بهجت گردآوری شده و در چند جلد كتاب با عناوین «در محضر بهجت»، «فیضی از ورای سكوت» و... به چاپ رسیده است. این قلم به سائقة دوستی و عشق به اولیای حق، بیاناتی را كه عمدتاً پیرامون اهمیت «دعا برای تعجیل در فرج» آن موعود مهربان بوده، به گونه‌ای متصل و مرتبط كنار هم قرار داده تا شكل گفتاری منسجم یافته است.

محور این گفتار را بیشتر، دعای خالصانه و تائبانه برای فرج و همچنین ناظر و حاضر دیدن آن حجّت حیّ موجود موعود به خود اختصاص داده است.

بهترین كار برای به هلاكت نیفتادن در آخرالزّمان، دعای فرج امام زمان(ع) است؛ البته دعایی كه در همة اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر كسانی در دعا جدّی و راستگو باشند، مبصراتی (= دیدنی‌هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جملة شرایط دعا است.

مخصوصاً دعای شریف «عظم البلا و برح الخفا» را بخوانیم و از خدا بخواهیم كه صاحب كار را برساند. با او باشیم. اگر رساند كه رساند و اگر نرساند [حداقل] از كنار او دور نشویم. از رضای او دور نرویم. [امام زمان(ع)] حرف‌هایی [را] كه ما با یكدیگر می‌زنیم، می‌داند. در هر حال برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی‌ها و گرفتاری‌ها و نجات و اصلاح حال مؤمنین [این دعا] را بخوانیم: «اللّهمّ اكشف هذه الغمّـ[ عن هذه الامّـ[ بظهوره» خداوندا با ظهور حضرت حجّت(ع) این ناراحتی و نگرانی را از این امّت برطرف نما! تنها انتظار فرج كافی نیست «تهیّأ» (= آمادگی)، اطاعت و بندگی نیز لازم است؛ مخصوصاً با توجّه به قضایایی كه پیش از ظهور امام زمان(ع) واقع می‌شود به حدّی كه «ملئت ظلماً و جوراً». خدا می‌داند كه به واسطة ضعف ایمان بر سر افراد چه می‌آید. خدا كند كه ظهور آن حضرت با عافیت مطلق برای اهل ایمان باشد و زود تحقّق پیدا كند.

نوشته شده در تاریخ جمعه 2 اسفند 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

نگاهی نو به مقوله شیطان پرستی

شیطان پرستی یکی از اعتقاداتی است که برخی به آن پیشینه هزاران ساله می‌دهند و دلیل آن را پرستش هر موجود دارای قدرت توسط مردمان هزاران سال پیش می‌دانند...

امروزه، مکاتب نوپدید دینی قرار است انتقام خداوند را بگیرند. اگر دوران قرن بیستم، دوران زیر رادیکال بردن خدا و کشتن او بود، قرن بیست و یکم، قرن انتقام الهی است. این انتقام الهی، در فضای ادیان کلاسیک وجود ندارد، خداوند در این ادیان رحمت خود را یک‌سره بر زندگی انسان گسترانیده و این رحمت تداوم داشته و خواهد داشت. مکاتب نوپدید دینی از معنویت می‌گویند، اما معنویت آنها، ملغمه‌ای‌ست از راست و دروغ ، بین علم فیزیک و متافیزیک است و سعی می‌کند بین این دو ارتباط برقرار کند. در این بین معنویت نقش پل ارتباطی را ایفا می‌کند.

شیطـان‌پرستـی به چه معنـاست؟

روزگار عجیبی است؛ هر گوشه، در هر خیابان یا بین دوستان را که نگاه می‌کنی درباره این کلمه می‌شنوی؛ به خصوص در بین کسانی که ادعای متال‌بازی و گوش دادن به موسیقی متال به خصوص سبک بلک‌متال را یدک می‌کشند. چیزی که الان در جامعه مشاهده می‌شود باب شدن شیطان پرستی و انداختن "پنتاگرام" در گردن است. بلک‌متال Darkthrone ، مریلین مانسن ، نیروانا ، آنتون لاوی، کلیسای شیطان ، satanic bible ، آدم خواری ، skull-n-bone .... احتمالا حداقل یکی از این کلمات تاکنون شنیده‌اید، آدمهای عجیبی را هم دیده‌اید که خودشان را طرفدار این نام‌ها و گروه‌ها می‌دانند! موسیقی‌های آنها را گوش می‌دهند، گاه‌گاه لباس‌های عجیب غریب می‌پوشند، علامت‌های خاصی بین خودشان دارند و به قول خودشان "تیریپ خفن می‌زنن!"

از اینها که بگذریم حتما زیاد هم شنیده‌اید که در فلان کشور یک عده‌شیطان پرست یک آدم را تکه‌تکه کردند یا خوردند یا فلان جنایت را انجام دادند. لذا بر آن شدیم تا در مورد شیطان‌پرستی و شیطان‌پرستان تحقیقی اجمالی به عمل آوریم.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 28 بهمن 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

دستمال کاغذى !

حسین شریعتمداری

روز جمعه- 11 بهمن ماه- آقای سیدمحمد خاتمی رئیس جمهور سابق طی سخنانی به مقایسه دوران اصلاحات و دوران کنونی پرداخته و گفت؛ «امروز وقتی دوران گذشته را با دوران کنونی مقایسه می کنیم از یک سو احساس سرافرازی می کنیم و از سوی دیگر دلمان برای کشور می سوزد»! ایشان درباره یکی از دستاوردهای دولت اصلاحات که باعث سرافرازی وی بوده است گفت «در گذشته کاری شد که همه دنیا گفتند منافقین تروریست هستند اما امروز چه کرده ایم و چه شده است که نام آنها از لیست تروریست درآمده است؟ آیا این خدمت به خون شهیدان است»؟!

در این باره گفتنی است که؛
1- باید از آقای خاتمی پرسید آیا کینه توزی آمریکا و متحدانش علیه ایران اسلامی، تروریست بودن منافقین و ماهیت این گروهک به عنوان یک گروه تروریستی تحت اختیار آمریکا و... هیچکدام در نگاه جنابعالی دلیل قانع کننده ای برای خارج کردن منافقین از لیست گروه های تروریست نبوده است که شما در اظهارات خود به جای آن که آمریکا و متحدانش را محکوم کنید، انگشت اتهام خود را به سوی دولت نهم دراز کرده اید؟! یعنی دشمنی جناب خاتمی با دولت نهم تا این اندازه عمیق است که حاضر است بر تمامی این واقعیات بدیهی چشم بپوشد و میان دولت نهم، آمریکا و منافقین، جانب آمریکا و منافقین را بگیرد؟ و گناه خارج کردن منافقین از لیست تروریست ها را به گردن دولت نهم بیندازد؟!

ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 28 بهمن 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

نماد غیرت دینی

دکتر عبدالرضا داوری

«انالله واناالیه راجعون

به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می رسانم، مولف کتاب آیات شیطانی که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم و چاپ و منتشر شده است همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می باشند. از مسلمانان غیور می خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند سریعاً آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرئت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هرکس در این راه کشته شود شهید است ان شاءالله. ضمناً اگر کسی دسترسی به مولف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
روح الله الموسوی الخمینی»(1)

جنگ تحمیلی که پایان یافت، جهان استکبار دریافت که دیگر حربه نظامی در برابر انقلاب اسلامی ایران کارآیی ندارد و براین اساس «تهاجم فرهنگی» را به عنوان راهبرد اصلی برای مقابله با خیزش اسلامی برگزید و آنان که دریافتند حرکت اسلامی رو به رشد را نمی توان از طریق جنگ نظامی متلاشی ساخت جبهه جدیدی را در چارچوب جنگ روانی فرهنگی-ایدئولوژیک گشودند.

ماجرای تدوین و انتشار وسیع کتاب مبتذل «آیات شیطانی» و حمایت رسمی دولت های غربی از آن، سرآغازی بر فصل «تهاجم فرهنگی» بود. اگر جامعه اسلامی در برابر توهین های این کتاب به پیامبرعظیم الشأن اسلام(ص) از خود غیرت و مقاومت نشان نمی داد، پس از آن هجوم به مبانی دینی و مقدسات اسلامی به عنوان یک امر عادی و متعارف تلقی می شد و خلع سلاح فرهنگی مسلمانان در برابر هجوم فرهنگ و ایدئولوژی های اومانیستی غرب به وقوع می پیوست. امام خمینی(ره) با نگرشی راهبردی به ابعاد این توطئه، با نگارش چند سطر کوتاه، حکم اعدام نویسنده و ناشران «آیات شیطانی» را صادر کردند و انقلابی دیگر را در جهان اسلام رقم زدند که در پی آن با اتحاد مسلمین در برابر غرب، موجودیت جامعه اسلامی به عنوان «امت واحده» جلوه گر شد.

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 28 بهمن 1387    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()