تبلیغات
مذهبی فرهنگی - مطالب مقالات

رنج نامه یكی از شیعیان عربستان سعودی

اخلاق در نظرگاه امامان شیعه

آیا تاریخ ظلم به شیعیان امیر المؤمنین علی (علیه السلام) را مطالعه كرده اید، خصوصاً ظلمهای حكومت حجّاج بن یوسف ثقفی ؟

آیا می دانید كه او (حجّاج) دستور می داد تا هر كسی را كه محبت علی(ع) را در دل دارد، بكشند؟ و هر كسی كه اسمش علی و حسن و حسین بود، از بیت المال محروم و شكنجه كنند؟

مأموران یوسف ثقفی در بازارها راه می رفتند و صدا می زدند علی... حسن... بیا ای حسین... و اگر شخصی از مردم كه مادرش او را به این اسامی شریف نام گذاری كرده بود، سر بر می گرداند، او را با صورت بر زمین می كشیدند و به مكان نامعلومی می بردند...

بله، محب اهل بیت، مجرم و خبیث و كافر شمرده می شد، زیرا ظاهراً پدرش در حقّش مرتكب جنایت بزرگی شده بود و نامش را علی یا حسن و حسین (علیهم السلام) گذاشته بود. در حكومت سعودی هم، وضع مشابهی حكم فرماست. و برای شیعیان عربستان! امروز نه تابعیت سعودی، و نه كشور سعودی هیچ ارزشی ندارد، و شفاف بگویم؛ خیلی بهتر است كه شیعیان خارجی باشند تا یك تبعه سعودی.

حال، گزارش خبرنگار «سلام شیعه» از حادثه ای كه برای یك شهروند شیعه در روز چهارشنبه گذشته (21 ربیع الاول 1430 هـ) در شهر الدّمام سعودی، رخ داده است را بخوانید، واقعه ای كه باعث ایجاد بحران روحی در او شده بحرانی كه هنوز هم از آن رنج می برد... خبرنگار سلام شیعه، داستان او را عیناً، روایت می كند و از تمام انسانهای صاحب شرف و اصالت می خواهد كه از او و شیعیان عربستان حمایت كنند.

مصطفی حسن الفرج 26 ساله ، مقیم شهر العوامیه / شغل: كارمند یكی از ادارات دولتی عربستان.

در روز چهارشنبه مطابق 21 ربیع الاول 1430 بعد از پایان كارم در الدمام و در حال سوار شدن به ماشینم بودم كه یكی از مأموران گشتی پلیس به سمتم آمد و از من شناسنامه و گواهینامه را خواست و طبق معمول مدارك را به او دادم، بعد از چند لحظه همان مأمور به سمت من برگشت، از او پرسیدم مشكل چیست؟ آیا من كار خلافی انجام داده ام؟

آن مأمور امنیتی جواب داد: این ماشین و صاحب آن باید توقیف شوند!

نوشته شده در تاریخ جمعه 22 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

پیک و نماینده مخصوص پیامبر (صلّی الله علیه و آله)

گنبد خضرا پیامبر

 

تاریخ اسلام حاکی است که در آن روزی که پیامبر گرامی (صلّی الله علیه و آله) رسالت خود را اعلان نمود در همان روز نیز خلافت و جانشینین حضرت علی (علیه السلام) را پس از خود اعلام کرد.

پیامبر گرامی (صلّی الله علیه و آله) در طول رسالت بیست وسه ساله خود، گاهی به صورت کنایه و اشاره و کرارا به تضریح ، لیاقت و شایستگی حضرت علی (علیه السلام) را برای پیشوایی و زمامداری امت به مردم یا آوری می کرد و افرادی را که احتمال می داد پس از در گذشت وی با حضرت علی (علیه السلام) در افتند و از در مخالفت با او در آیند اندرز می دادو نصیحت می کرد و احیانا از عذاب الهی می ترساند.

شگفت آور اینکه هنگامی که رئیس قبیله بنی عامر به پیامبر (صلّی الله علیه و آله) پیشنهاد کرد که حاضر است از آیین او سرسختانه دفاع کند اما مشروط به آنکه زمامداری را پس از خود به او واگذار د، پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) در پاسخ او فرمود: «الأمر إلی الله یضعه حیث یشاء»

یعنی: این امر در اختیار خداست و هر کس را برای این کار انتخاب کند او جانشین من خواهد بود.

هنگامی که حاکم یمامه پیشنهادی مشابه پیشنهاد رئیس قبیله بنی عامرمطرح کرد، باز هم پیامبر (صلّی الله علیه و آله) سخت بر آشفت و دست رد بر سینه او زد.

با وجود این، پیامبر گرامی در موارد متعدد و به بعارات مختلف حضرت علی (علیه السلام) را جانشین خود معرفی می کرد و از این راه به امت هشدار می داد که خدا حضرت علی را برای وصایت و خلافت انتخاب کرده و او در این کار اختیاری نداشته است.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

مثلت دایره دوستی

دوست

 

درباره مشخصات یک دوست خوب مطالب بسیاری هست و همه می دانیم که دوست خوب چقدر در پیشرفت و تعالی انسان موثر است، و بالعکس آن دوست بد باعث نکبت و بدبختی است. هیچ کس در این مقدار شک ندارد؟

نه کسی بدون رفیق می تواند به تعالی لازم برسد و نه کسی بدون رفیق از راه بدر شده است. دوست یک مدد کار است چه در راه خیر و چه در راه شر! به هر حال تاثیری را که دوست بر انسان دارد هیچ کس دیگری حتی پدر و مادر ندارند.

در دایره دوستی برخی افراد حاضرند هر کاری را برای دیگری انجام دهند خوب البته این نه تنها بد نیست بلکه خوب هم هست ولی به شرطی که طرف مقابل هم همین طور باشد! یعنی طرف مقابل هم در دوستی هر کاری که در توانش هست برای او انجام بدهد  و به عبارتی دنگ دوستی خود را بپردازد و الا اگر رابطه یک طرفه باشد دیگر کمی این دوستی زیر علامت سوال می رود و سر از دوست ذلیلی در می آورد؛ دوستی یك خیابان دو طرفه است، رفت و آمد در آن مقررات دارد، این طور نیست كه هر كاری خواستی انجام بدهی و بعد هم بگویی، دوستیم!

امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام می فرمایند:

لایَكُونُ الصَّدیقُ صَدیقاً حَتّی یَحفَظَ اخاهُ فی ثَلاثِ : فی نَكبَتِهِ وَ غَیبَتِهِ وَ وَفاتِهِ (1)

دوست، دوست نیست مگر آن كه حقوق برادرش را در سه جایگاه نگهبان باشد: در روزگار گرفتاری، آن هنگام كه حضور ندارد و پس از مرگ.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 7 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

هلاکت هارون

ویرانه

 

هلاكت هارون الرّشید - سال 193 هجری قمری

هارون، فرزند مهدی عباسی در شوال سال 146، به قولی در 147 و به روایتی در 148 و به روایتی دیگر در سال 150 قمری، از كنیزی به نام خیزران به دنیا آمد و پس از مرگ برادرش هادی عباسی (چهارمین خلیفه عباسیان)، در ربیع الاول سال 170 قمری، به خلافت رسید و با كمك و هم دستی برمكیان، حكومت مقتدر و مستبدی به وجود آورد و در مدت خلافت نسبتاً دراز مدت خویش، جنایت های بی شماری مرتكب شد و قتل و غارت های زیادی را فرمان داد و از این راه، سیطره كامل بر مناطق اسلامی و حكومت مسلمانان پیدا نمود. وی بیش از 23 سال در رأس خلافت و حكومت كشور پهناور اسلامی قرار داشت. سرانجام در سال های لشكركشی به شرق عالم اسلام، در اول جمادی الآخر و یا سوم و یا چهاردهم این ماه در 45 سالگی در ناحیه توس به هلاكت رسید و پس از نماز فرزندش صالح بن هارون بر پیكر او، در روستای سناباد مدفون گردید.1 شایان ذكر است كه پس از شهادت امام رضا(ع) در خراسان، به دستور مأمون عباسی فرزند هارون الرشید، بدن مطهر آن امام همام در كنار قبر هارون الرشید، دفن گردید و هم اكنون مرقد مطهر امام رضا(ع) در سمت قبله قبر هارون قرار دارد و به بركت قبر مقدس امام رضا(ع)، این روستا به تدریج به شهر بزرگی تبدیل و به مشهد مقدس معروف و مشهور گردید.

 

تهیه و تنظیم برای تبیان: سلطانی-دین و اندیشه


1- نك: المحبر (محمد بن حبیب بغدادی)، ص 39؛ التنبیه و الاشراف (مسعودی)، ص 299؛ البدایة و النهایة (ابن كثیر)، ج1، ص 322؛ وقایع الایام (شیخ عباس قمی)، ص 257

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 7 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

شهادت پسر پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم)

شهید جنگ موته

 

همه او را در مکه و مدینه بنام زیدابن محمد می شناختند.اما در میان عرب مکی همگان می دانستند که محمد پسری ندارد .حتی او را بر بریده شدن نسلشمورد تمسخر واستهزا قرار می دادند.پس این پسر محمد کیست؟

زیددر واقع پسر خوانده پیامبر بود.پیامبر اورا عزیز می داشت تا آنکه در مدینه به سن ازدواج رسید .پیامبر زینب بنت جحش از دختران سر شناس قریش را به عقد او در آورد. ماجرای ازدواج و طلاق زید را در آیات36و37 احزاب می توانید جستجو  ومطالعه کنید.

 

 سریه زید بن حارثه در منطقه قَرَده - سال سوم هجری قمری

پس از جنگ بدر و شكست سنگین مهاجمان و مشركان مكه در نبرد با سپاهیان حضرت محمد(ص) و كشته شدن تعداد زیادی از سپاهیان شرك و كفر به دست مسلمانان، رعب و وحشتی در كافران و مشركان به وجود آمد. به طوری كه برای سفرهای بازرگانی خویش به شام، واهمه و ترس عجیبی از مسلمانان داشته و عبور از راه معمول بین مكه و شام را، كه از كنار دریای سرخ و از حوزه حكومتی پیامبر(ص) در حوالی مدینه منوره می گذشت، به مصلحت نمی دیدند. أشراف و اعیان قریش مكه پس از مشورت و گفت و گو به این نتیجه رسیدند كه سفرهای بازرگانی خویش را ادامه دهند، زیرا حیات آنان به این داد و ستدها بستگی دارد، ولیكن، از این پس، نه از راه معروف و معمول بین مكه و شام، بلكه از راه ناشناخته ای كه در صحرای عربستان، میان مكه و عراق قرار دارد عبور كنند و پس از رسیدن به عراق، از آن جا به سوی شام عازم گردند. تا از این طریق، بدون مواجه شدن با مسلمانان، به اهداف اقتصادی خویش دست یابند.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 7 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات، شهداء،     | نظرات()

ایران؛ مدفن پیامبران

ایران در طول تاریخ، گاهی چنان کشور امنی به حساب می‌آمده که مهاجران بسیاری را به خود پذیرفته است. گروهی از این مهاجران پیامبرانی بوده‌اند که ایران را برای زندگی در نظر گرفته‌اند.

در دوران هخامشی‌ها سیل کسانی که در اسارت بختنصر بوده‌اند به ایران سرازیر شدند که در آن میان پیامبران و بزرگان زیادی دیده می‌شوند.

در زیر اطلاعات پیامبرانی که در ایران مدفون هستند یا احتمال می‌رود که مقبره آنها در ایران باشد، آمده است:

1- سیم و لام

طبق اعتقادات مردم سمنان و همچنین طبق مفاد کتیبه موجود، دو نفر از فرزندان نوح به نام‌های سام‌النبی و لام النبی در محلی در نزیکی سمنان دفن شده‌اند.

بقعه پیغمبران سمنان در 18 کیلومتری شمال شرقی سمنان بر فراز کوه مرتفعی قرار دارد. برای رسیدن به این بقعه هم از روستای "درجزین" در نزدیکی سنگسر و هم از جاده اصلی سمنان به دامغان (پلیس‌راه) می‌توان انتخاب مسیر کرد.

این جاده خاکی و سنگلاخ است.

نوشته شده در تاریخ یکشنبه 3 خرداد 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

شفاعت حضرت عیسی از شیطان

شفاعت از شیطان

 

شیخ العرفاء، فقیه فقها، حضرت آیت الله العظمی بهجت فومنی - قدس الله نفسه الزّکیه – به مناسبتی فرمودند:

در انجیل برنابا ـ كه اقرب اناجیل به صحت است ـ نوشته شده كه حضرت عیسی(ع) برای ابلیس شفاعت كرد: خدایا این مدت‌ها عبادت تو را می‌كرد، تعلیمات می‌كرد، بیا از گناهانش بگذر»! با این‌كه از زمان آدم تا زمان عیسی(ع) چه كارها، چه فسادها كرده بود. این چه نوری است كه حتی به این هم ترحم كرد (كه گفت): خدایا از تقصیراتش بگذر!

(خداوند) فرمود: بله، من حاضرم ببخشم، بیاید بگوید: من گناه كردم، اشتباه كردم، ببخش، همین؛ بیاید بگوید: «اخطأت فارحمنی»، بیاید این دو كلمه را بگوید.

حضرت عیسی(ع) خیلی خوشحال شد كه كاری در عالم انجام داد، یك كاری كه دیگر مثل ندارد. از زمان آدم تا به حال پر از فساد و افساد، حالا واسطه می‌شود و وساطتش اثر كرد، قبول شد. از همان راهی كه داشت، شیطان را صدا زد، گفت: بیا، من برای تو بشارت آوردم! گفت: از این حرف‌ها زیاد است.

حضرت عیسی(ع) گفت: تو خبر نداری، اگر بدانی، سعی می‌كنی، حریص می‌شوی كار را بفهمی. گفت: من به تو می‌گویم اعتنا به این حرف‌ها نداشته باش، از این حرف‌ها زیاد است. گفت: تو خبر نداری (خداوند) می‌خواهد تمام این مفاسد با دو كلمه خلاص شود. گفت: بگو ببینم چه بوده است. گفت: اینكه تو بیایی و در محضر الهی بگویی: خدایا! أخطأت فارحمنی؛ من اشتباه كردم، تو ببخش.

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 31 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

ظهور خیلی نزدیک است!

هنگامه ظهور و شباهتهاى آن به قیامت - قسمت پنجم

 

عقیده به ظهور حضرت مهدى

 

اشاره:

صحنه‏هاى قیامت با هنگامه ظهور حضرت حجت از جهات گوناگون مشابه یكدیگرند كه در این مجموعه خلاصه‏اى از شباهتها را كه از تفسیر و تأویل آیات قرآن برگرفته شده است در قالب 14 مقاله تقدیم خواهد شد. در شماره پیشین با بیان مقدمه مفصل درباره این ارتباط موضوع چهارده شماره همراه با چکیده مباحث آن ارائه گردید تا خواننده محترم در جریان و پیوند مطالب باشد. اکنون پنجمین شباهت تقدیم می گردد.

 

5 - نزدیك بودن آن حادثه بزرگ

در تفسیر و بیان آیاتى چند از قرآن كریم نزدیك بودن زمان ظهور حضرت بقیةاللَّه - ارواحنا فداه - روایت شده است، همان گونه كه بر نزدیك بودن وقوع قیامت در آیات قرآن تأكید گردیده است.

«وَقالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتالَ لَوْلا اَخَّرْتَنا اِلى اَجَلٍ قَریبٍ»؛1 و گفتند: پروردگارا چرا جنگ را بر ما لازم ساختى؟ چه مى‏شد كه (مرگ) ما را تا هنگام اجل نزدیك تأخیر اندازى!

«اِقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ»؛2 آن ساعت نزدیك شد. ظاهر آیه كریمه بیان نزدیك بودن قیامت است و تأویل آیه، قیام حضرت قائم  است.3

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 31 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

دخترم دیگر نخواب مگر آنکه

دحتر بچه

 

  خوشبختی فرزندان آرزوی هر پدر ومادری است . اما خوشبختی دختران برای والدین فراتر از یک آرزواست، دغدغه و تشویش هر لحظه است که با هر نفس والدین طنین آشکار و پنهان دارد. خوشبختی و سعادت معنو ی را به دخترانمان قبل از به خواب  ناز رفتن بیاموزیم.

   در وقتى كه بستر خواب را گسترده بودم، رسول خدا (ص) بر من وارد شد ، فرمود: اى فاطمه ! نخواب مگر آن كه هرشب چهار كار را انجام دهى:

1-قرآن را ختم كنى.

2- وتمامی پیامبران را شفیع خود  گردانى.

3- وهمه مؤمنین را از خود راضى كنى.

4- حجّ و عمره اى را به جا آورى.

   بسیار شگفت زده شدم !این را فرمود و شروع به خواندن نماز كرد، صبر كردم تا نمازش تمام شد، گفتم : یا رسول اللّه! به چهار چیز مرا امر فرمودى در حالى كه بر آنها قادر نیستم!

آن حضرت تبسّمى كرد و فرمود :

چون قل هو اللّه را سه بار بخوانى مثل این است كه قرآن را ختم كرده اى،

 و چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستى ، شفاعت كنندگان تو در روز قیامت خواهیم بود.

 و چون براى مؤمنین استغفار كنى ، آنان همه از تو راضى خواهند شد.

 و چون بگویى : سُبحانَ اللّه وَ الحَمدُ للّه وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ اكبر ُ، حجّ و عمره اى را انجام داده اى.

 

مفاتیح الجنان:علامه محدث قمی

رضاسلطانی

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 31 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()

برای ملاقات خدا باید به مسجد رفت؟

حضور در مسجد
مسجد حضرت رسول

مسجد خانه خدا در زمین،1 مركز وحی،2 منبع فیوضات معنوی و بركات گوناگون برای نمازگزاران و جامعه اسلامی است. بی‏گمان مكانی كه چنین جایگاهی نزد خداوند دارد، حضور در آن، آثار فراوانی را خواهد داشت و بدون تردید شامل حال مكلفان و حاضران در مسجد اعم از زن و مرد نیز خواهد بود.

آثار حضور در مسجد چنان متنوع است كه به سختی می‏توان پیرامون تمامی آنها سخن گفت؛ چنانكه در یكی از احادیث امام علی علیه‏السلام ، برای حضور در مسجد هشت اثر برشمرده شده است:

«مَنِ اخْتَلَفَ اِلَی الْمَسْجِدِ اَصابَ اِحْدَی الثَّمانِ؛ اَخا مُسْتَفادا فِی اللّه‏ِ، اَوْ عِلْما مُسْتَطْرَفا اَوْ آیَةً مُحْكَمَةً اَوْ یَسْمَعُ كَلِمَةً تَدُلُّ عَلی هُدیً، اَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً، اَوْ كَلِمَةً تَرُدُّهُ عَنْ ردی، اَوْ یَتْرُكَ ذَنْبا خَشْیَةً اَوْ حَیاءً ؛3 كسی كه به مسجد رفت و آمد می‏كند، یكی از منافع هشتگانه نصیب او می‏شود: 1- برادری مفید و با ارزش در راه خدا، 2- علم و دانش نو، 3- دلیل و برهان محكم [برای تثبیت عقاید]، 4- كلماتی كه موجب هدایت شود [می‏شنود]، 5- رحمت مورد انتظاری [شامل حال او می‏شود]، 6- مواعظی كه او را از فساد و گناه باز دارد، [می‏شنود،] 7- یا به خاطر ترس گناهی راترك می‏كند. 8- حیا.»

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 28 اردیبهشت 1388    | توسط: امین    | طبقه بندی: مقالات،     | نظرات()