تبلیغات 
شهر قم؛ مرکز انقلاب
اشاره:
در میان روایات رسیده از پیامبر و امامان معصوم(ع)، بخش قابل توجّهی به پیشگویی وقایع آینده اختصاص دارد. در میان روایات آینده شناسانه، تأكید خاصّی بر ویژگیهای آخرالزّمان و عصر منتهی به ظهور حجّت خدا، امام زمان(ع) مشاهده میشود. در مقالة حاضر كه از نگاشتههای استاد فقید مرحوم محمّد دشتی است، به نقش قم در روایات آخرالزّمان پرداخته شده است.
در تداوم بینش آیندهگرایی معصومان(ع) سخن از شهر قم به میان میآید و نقش آن در زمینهسازی انقلاب جهانی حضرت مهدی(ع) مورد ارزیابی قرار میگیرد.
امام صادق(ع) میفرماید: «به زودی کوفه از مؤمنان خالی میشود و علم از آن میگریزد و پنهان میشود، آنگونه که مار در سوراخش پنهان میگردد، سپس علم در شهری به نام «قم» ظاهر میگردد و شهر قم کانون علم و فضل شده، چنان دنیا را به حقایق آشنا میسازد که در روی زمین، مستضعفی در دین باقی نماند؛ حتّی زنها در حجلهها. چنین زمانی نزدیک ظهور قائم آل محمّد(ص) است، سپس خداوند قم و اهل او را قائم مقام حجّت خدا قرار میدهد، که اگر چنین نشود، زمین بر اهل خودش خراب میگردد و حجّتی باقی نمیماند. آنگاه علم (علوم اسلامی) از قم به تمام دنیا میرسد و مشرق و مغرب عالم را فرامیگیرد، پس حجّت خدا بر خلق تمام میگردد، زیرا در تمام روی کرة زمین کسی باقی نمیماند که دین و علم به او ابلاغ نشده باشد و آنگاه امام زمان(ع) ظاهر میشود».1 آن حضرت در سخن دیگری فرمودند: «خداوند قم و اهلش را در دست مستکبران ضعیف و ناتوان نمیگذارد، بلکه آنها را موفّق و پیروز میکند، ... مصیبت و بلاها از قم و اهل آن دفع میگردد و به زودی زمانی فرا رسد که قم و اهل آن حجّت بر همة مردم دنیا شوند و این در زمان غیبت قائم ما و نزدیک ظهور اوست، که اگر چنین نشود، زمین بر اهلش خراب میگردد. فرشتگان خدا همواره بلاها و خطرات را از قم و اهل آن برطرف میسازند و هیچ ستمگری، قصد نابودی قم را نمیکند، مگر آنکه خدا نابودش میسازد و او را به مشکلات و مصیبتها و درگیریهای خصمانه با دشمنانش، مشغول میسازد و خداوند یاد قم و مردمش را از خاطرة آنان میزداید چنانکه آنان خدا را از یاد بردهاند».2
امام علی(ع) فرمودند: «سلام خدا بر مردم قم و رحمت خدا بر آنان باد، آنان اهل رکوع و سجود و خشوع و نماز و روزهاند. آنان فقیهان، عالمان و هوشمنداناند، آنان دیندار، دوستدار خاندان پیامبر(ص) و اهل عبادتهای شایستهاند؛ درود خدا و رحمت و برکات او بر آنان باد». امام صادق(ع) نیز فرمودند: «آنگاه که بلاها و دشواریها به شما رسید، به شهر قم روی آورید که قم جایگاه امن فرزندان فاطمه(س) است».3 امام صادق(ع) در کلام دیگری فرمود: «بدانید که شهر قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است».
امام رضا(ع) فرمود: «بهشت را هشت در است که یکی از آن درها از آنِ مردم قم است، خوشا به حال آنان، خوشا به حال آنان، خوشا به حال آنان».4 امام صادق(ع) فرمود: «خاک قم مقدّس است و مردم آن از ما خاندان پیغمبر(ص) هستند و ما نیز از آنان هستیم، هیچ ستمگری قصد آزار قم نمیکند جز آنکه به زودی عقوبت میشود، مادامی که مردم قم به برادران خود خیانت نکنند. که اگر خیانت را پیشة خود سازند، خداوند جبّاران و ستمگران زشتکار را بر آنان مسلّط میگرداند، بدانید که آنان یاران قائم ما و مبلّغان حقّ ما هستند».5
در میان روایات رسیده از پیامبر و امامان معصوم(ع)، بخش قابل توجّهی به پیشگویی وقایع آینده اختصاص دارد. در میان روایات آینده شناسانه، تأكید خاصّی بر ویژگیهای آخرالزّمان و عصر منتهی به ظهور حجّت خدا، امام زمان(ع) مشاهده میشود. در مقالة حاضر كه از نگاشتههای استاد فقید مرحوم محمّد دشتی است، به نقش قم در روایات آخرالزّمان پرداخته شده است.
در تداوم بینش آیندهگرایی معصومان(ع) سخن از شهر قم به میان میآید و نقش آن در زمینهسازی انقلاب جهانی حضرت مهدی(ع) مورد ارزیابی قرار میگیرد.
امام صادق(ع) میفرماید: «به زودی کوفه از مؤمنان خالی میشود و علم از آن میگریزد و پنهان میشود، آنگونه که مار در سوراخش پنهان میگردد، سپس علم در شهری به نام «قم» ظاهر میگردد و شهر قم کانون علم و فضل شده، چنان دنیا را به حقایق آشنا میسازد که در روی زمین، مستضعفی در دین باقی نماند؛ حتّی زنها در حجلهها. چنین زمانی نزدیک ظهور قائم آل محمّد(ص) است، سپس خداوند قم و اهل او را قائم مقام حجّت خدا قرار میدهد، که اگر چنین نشود، زمین بر اهل خودش خراب میگردد و حجّتی باقی نمیماند. آنگاه علم (علوم اسلامی) از قم به تمام دنیا میرسد و مشرق و مغرب عالم را فرامیگیرد، پس حجّت خدا بر خلق تمام میگردد، زیرا در تمام روی کرة زمین کسی باقی نمیماند که دین و علم به او ابلاغ نشده باشد و آنگاه امام زمان(ع) ظاهر میشود».1 آن حضرت در سخن دیگری فرمودند: «خداوند قم و اهلش را در دست مستکبران ضعیف و ناتوان نمیگذارد، بلکه آنها را موفّق و پیروز میکند، ... مصیبت و بلاها از قم و اهل آن دفع میگردد و به زودی زمانی فرا رسد که قم و اهل آن حجّت بر همة مردم دنیا شوند و این در زمان غیبت قائم ما و نزدیک ظهور اوست، که اگر چنین نشود، زمین بر اهلش خراب میگردد. فرشتگان خدا همواره بلاها و خطرات را از قم و اهل آن برطرف میسازند و هیچ ستمگری، قصد نابودی قم را نمیکند، مگر آنکه خدا نابودش میسازد و او را به مشکلات و مصیبتها و درگیریهای خصمانه با دشمنانش، مشغول میسازد و خداوند یاد قم و مردمش را از خاطرة آنان میزداید چنانکه آنان خدا را از یاد بردهاند».2
امام علی(ع) فرمودند: «سلام خدا بر مردم قم و رحمت خدا بر آنان باد، آنان اهل رکوع و سجود و خشوع و نماز و روزهاند. آنان فقیهان، عالمان و هوشمنداناند، آنان دیندار، دوستدار خاندان پیامبر(ص) و اهل عبادتهای شایستهاند؛ درود خدا و رحمت و برکات او بر آنان باد». امام صادق(ع) نیز فرمودند: «آنگاه که بلاها و دشواریها به شما رسید، به شهر قم روی آورید که قم جایگاه امن فرزندان فاطمه(س) است».3 امام صادق(ع) در کلام دیگری فرمود: «بدانید که شهر قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است».
امام رضا(ع) فرمود: «بهشت را هشت در است که یکی از آن درها از آنِ مردم قم است، خوشا به حال آنان، خوشا به حال آنان، خوشا به حال آنان».4 امام صادق(ع) فرمود: «خاک قم مقدّس است و مردم آن از ما خاندان پیغمبر(ص) هستند و ما نیز از آنان هستیم، هیچ ستمگری قصد آزار قم نمیکند جز آنکه به زودی عقوبت میشود، مادامی که مردم قم به برادران خود خیانت نکنند. که اگر خیانت را پیشة خود سازند، خداوند جبّاران و ستمگران زشتکار را بر آنان مسلّط میگرداند، بدانید که آنان یاران قائم ما و مبلّغان حقّ ما هستند».5
امام موسی بن جعفر(ع) فرمود: «قم خانة آلمحمّد(ص) و جایگاه پیروان آنان است، لیکن گروهی از جوانان آنان به خاطر نافرمانی از پدران و مسخره کردن و سبک گرفتن سالخوردگان و بزرگانشان هلاک میشوند، امّا با وجود اینگونه مسائل، خداوند شرّ دشمنان را از شهر قم کوتاه میکند و هر بدی را دور میسازد».6 امام رضا(ع) فرمود: «اگر مردم قم نباشند دین اسلام از بین میرود یا کهنه شده و فراموش میگردد».7 امام صادق(ع) فرمود: «قم را به این جهت قم نامیدند که مردم آن در کنار قائم آل محمّد(ع) گرد میآیند و در راه او استقامت میورزند و او را یاری میکنند».8
مدیر : 