تبلیغات 
ولایت پذیری تبعیت از ولی فقیه درزمان تفاوت دیدگاه است
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تأكید كرد: زمانی كه نظرات موجود، با نظر رهبری یكی باشد ولایتپذیری محقق
نمیشود، بلكه ولایتپذیری زمانی اثبات میشود كه علیرغم تفاوت دیدگاه، تابع ولیفقیه بود و به نظرات ایشان تمكین كنیم.
به گزارش رجانیوز، دكتر حسن رحیمپور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی شب گذشته در هشتمین اردوی آموزشی سیاسی دانشجویان دختر دانشگاههای سراسر كشور به بررسی اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی (ره) پرداخت و اظهار داشت: امام خمینی به عنوان یك فقیه و فیلسوف دینی كه اهل حدیث بود به جامعه یادآوری كرد كه باید به دانستهها عمل كنیم و فقط نمیتوان به حجرهها محدود شد.
وی افزود: امام خمینی(ره) تاكید داشتند كه در زمینه اجرای عدالت باید در حد وسع حركت كرد و نباید این مباحث را تنها به گفتگو و كتاب محدود كرد، ایشان تاكید داشتند كه این ارزشها را از بین كتابها و گفتگوی خواص به صحنه اجتماعی كشور بكشانیم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینكه همه ما انسان هستیم و عقل و عدل مطلق نداریم، ادامه داد: هیچ كدام از این كمبودها مسئولیت ما را كم نمیكند و باید به مواردی كه میدانیم عمل كرده و نسبت به آنها مسئول هستیم.
رحیمپورازغدی با تاكید بر اینكه خط اصیل انقلاب خط ولایتفقیه است، خاطرنشان كرد: مقام معظم رهبری بارها تاكید كردهاند كه جوانان باید اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی(ره) را بشناسند تا در دعواهای سیاسی چپ و راست فریب نخوردند.
وی اولین نوآوری حضرت امام خمینی(ره) را در اجرای عدالت و تشكیل حكومت اسلامی دانست و گفت: در تشكیل حكومت اسلامی نباید به مسائل، صفر و صدی نگاه كرد و هر كس باید به اندازه توانایی خود عمل كند چون نسبت به همین تواناییها مسئول است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه اظهار داشت: برخی از ترس اشتباه و خطا وارد عمل نمیشوند كه این تز از پایه اشتباه است و سرانجام به بیعملی، انزوا و سقوط میانجامد، از سوی دیگر باید متوجه باشیم كه اگر ما كاری نكنیم، طرف مقابل بیكار نمینشیند و قدرت را در دست میگیرد.
رحیمپور ازغدی با بیان اینكه نباید خود را با اولیاء معصوم در تشكیل حكومت اسلامی مقایسه كنیم اظهار داشت: در طرف مقابل ما جریانهای پلید سیاسی حاضر هستند كه باید متوجه آنها باشیم و بر همین اساس تلاش كنیم قدرت را به سمت ارزشها و انسانیت بكشانیم و در این زمینه لازم است كه خطاها را كم كنیم اما مسئولیت خطاهای جزئی رخ داده را بپذیریم.
وی با تاكید بر اینكه هر یك از ما در حد توان خود برای پر كردن شكاف میان نظر و عمل مسئول هستیم، ادامه داد: برخی مدعی هستند كه باید سكوت كرد تا دشمنی نداشته باشیم كه این تز نیز اشتباه است و میبینیم كه هیچ كدام از انبیاء الهی به آن توجه نكردند چون نتیجه آن احترام نیست بلكه به طرد شدن و انزوا میانجامد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینكه برخی تلاش میكنند از درگیری با مخالفان فرار كنند، اظهار داشت: فرار از این درگیری شدنی نبوده و همیشه خوب نیست، درگیری با مخالفان در صورتی كه برای حق باشد، پسندیده بوده و حتی لازم است برای آن هزینه پرداخت كنند.
رحیمپور پورازغدی نوآوری دوم حضرت امام خمینی(ره) در كنار «عمل كردن» را، «چگونه عمل كردن» خواند و خاطرنشان كرد: حضرت امام خمینی(ره) مشخص كردند كه چگونه از حوزه نظر وارد عمل شویم و چگونه حكومت اسلامی را تشكیل دهیم كه در این زمینه نظریه ولایتفقیه را مطرح كردند.
وی افزود: طرح نظریه ولایتفقیه ابداع حضرت امام (ره) بود، هر چند كه برخی مخالفان تلاش میكنند این نوآوری را بدعت بنامند، اما بدعت سنتستیزی است، در حالی كه به صحنه آوردن نظریه ولایتفقیه از میان كتب، به هیچ وجه سنتستیزی نبوده و خود حضرت امام نیز بارها بر این نكته تاكید كردند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاكید بر اینكه مبانی خط امام، ولایتفقیه است و بدون آن خط امام دروغ است، یادآور شد: حضرت امام خمینی(ره) بارها در فرمایشات خود مشخص كردهاند كه منظورشان از ولایتفقیه چیست.
رحیمپور ازغدی در ادامه به بازخوانی برخی از نظرات حضرت امام خمینی(ره) در خصوص نظریه ولایتفقیه پرداخت و گفت: ولایتفقیه به معنای زمامداری جامعه اسلامی است كه محدود به احكام دینی و صدور دستور اسلامی و یا قضاوت نیست.
وی ولایت را در سه زمینه قضا، افتاء و ولایت حسبه دانست و اظهار داشت: ولایت قضا به همان معنای قضاوت و حكمیت است و ولایت افتاء در خصوص صدور فتواهای دینی بوده و ولایت حسبه نیز در خصوص اموری جاری است كه متولی خصوصی ندارند اما مورد نیاز جامعه بوده و این امور همان مواردی هستند كه امروزه به نام امور دولتی شناخته میشوند.
مدیر : 