مذهبی فرهنگی

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی تأكید كرد: نفاق، یك تعبیر قرآنی است كه در سوره منافقون به آن اشاره شده است؛ دكان زدن جلوی خانه اهل بیت نفاق است، دكان زدن جلوی نایب امام زمان نفاق است و شاخه زدن در ایمان واقعی نیز خود شعبه‌ای از نفاق است.

به گزارش رجانیوز، محمدحسین صفارهرندی در همایش "چگونه یك‌روزه منافق شویم؟" كه به همت بسیج دانشجویی دانشگاه تهران در تالار "دهشت‌ور" دانشكده علوم پایه این دانشگاه برگزار شد، به بررسی عملكرد جریان نفاق در تاریخ انقلاب و سال‌های بعد از آن پرداخت و با تأكید براینكه نفاق یك‌روزه رخ نمی‌دهد، اظهار داشت:‌ چنین اتفاقاتی در باز‌ه‌های زمانی كوتاه یا طولانی‌مدت شكل می‌گیرد و حالات درونی انسان دچار تغییرات اساسی می‌شود كه در نهایت انسان را از فردی مؤمن به كفر و نفاق می‌رساند.

وی افزود: منافق، همان كافر است، اما كافری كه كفر خود را با لباس ایمان پنهان می‌كند و این فرد در مرتبه سقوط از كفار هم برتر است.

هرندی با بیان اینكه در فضای پراختناق اوایل انقلاب شنیدن و باور كردن خبر تغییر ایدئولوژی سازمان مجاهدین بسیار سخت بود، ادامه داد:‌ سقوط سازمان مجاهدین در نگاه ضددینی این سازمان از سال 52 آغاز شده بود، اما با توجه به شرایط جامعه اعلام رسمی آن به مرور و آرام آرام انجام می‌شد، اما سرانجام در سال 53 این روند سرعت بیشتری می‌گیرد.

وی با بیان اینكه در سال 53، برخی از نیروهای سازمان كه ماركسیست شده بودند، برای ماركسیست كردن سایر اعضا تلاش كردند، گفت: در مقابل این اقدامات، برخی از اعضا مقاومت كردند كه منجر به اتفاقات تلخی چون قربانی شدن شهید مجید شریف‌واقفی شد و امروز دانشگاه شریف به نام ایشان زینت یافته است.

صفار هرندی با بیان اینكه سازمان مجاهدین خلق یك تفكر كاملا لیبرالی داشت، اظهار داشت: پس از گذشت مدت زمانی از گردش ایدئولوژیك سازمان، ماهیت سازمان را شاخه ای از جوانان نهضت آزادی فرا گرفت كه پس از سال 44 با اعلام برائت از پدرانشان فاصله گرفتند و به این اعتقاد رسیده بودند كه باید به یك روند ماركسیستی همچون مبارزات مردم كوبا، كره و... وارد شویم.

وی در ادامه افزود: این افراد باید كتاب های ماركسیستی را می خواندند و این به عنوان مقدمه ای برای عضو شدن جوانان مسلمان به سازمان بود و این افراد پایبند به مبنای دیالكتیكی بودند و تحلیل های خود را بر مبنای تحلیل های طبقاتی قرار داده بودند.

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین اظهار داشت: آنها با سرهم كردن قرآن به این نتیجه می رسیدند كه اسلام و ماركسیسم اشتراك دارند و به همین طریق جوانان شاخه نهضت آزادی را فریب می دادند كه تعارضی میان مبارزه اسلامی و اعتقادی با پیگیری آرمان های سوسیالیستی وجود ندارد.

ارسال به