تبلیغات 
فلسطین
اشاره:
آنچه که در مجامع بینالمللی به عنوان «فلسطین» شناخته شده، نوار غزه و کرانة باختری است و سرزمینهای اشغال شده توسط صهیونیستها تحت عنوان اسرائیل شناخته میشود. امّا با توجه به اعتقاد ما مبنی بر اینکه صهیونیستها سرزمین فلسطین را اشغال کردهاند هرگاه در ضمن این مقاله کلمة فلسطین به کار برده شود منظور تمام خاک فلسطین پیش از تقسیم است. به امید روزی که فلسطین تمامیّت ارضی خود را باز یابد و اسرائیل از نقشة جهان محو گردد. إنشاءالله
جغرافیای فلسطین
فلسطین منطقهای عربی است که از طرف غرب به دریای مدیترانه؛ از طرف شمال، به جمهوری لبنان؛ از جانب شرق به نهر اردن و جمهوری سوریه و از ناحیة جنوب، به شبه جزیرة سینا که قسمتی از مصر است، محدود میباشد.1 وسعت تمام فلسطین 27024 کیلومتر مربع است. 2 از رودهای فلسطین میتوان رودهای اردن، المقطع و العوجا را نام برد. فلسطین دارای سه دریاچه به نامهای حوله، دریای مرده و طبریه است. دریای مرده دارای املاح زیادی است که مهمترین آنها «پتاس» است. همچنین این دریاچه از نظر مواد منگنز، سدیم و برومین بسیار غنی است. دریاچة طبریّه نیز نقش مهمّی در حوادث آخرالزّمان دارد که به آن خواهیم پرداخت. این کشور در منطقة معتدل واقع است، ولی آب و هوای آن در همة نقاط یکسان نیست. 3
اماکن مذهبی
در شهر بیتالمقدّس، اماکن وجایگاههای مقدّس، فراوان است. مهمترین جایگاههای مقدّس از نظر مسلمانان، مسجدالاقصی ومسجدالصّخره است. فاصلة مسجدالاقصی از مسجدالصّخره، حدود پانصد متر میباشد و پیرامون آنها مجموعهای از اماکن وجایگاههای مقدّس قرار دارد. به همین دلیل، تمام این منطقه را که بیش از صد هزار متر مربع است، «حرم شریف» میگویند. پس از آنکه مسلمانان در سال پانزدهم هجری، بیتالمقدّس را فتح کردند، ساختمان اصلی مسجدالاقصی را بنا نمودند. در آن زمان که مسلمانان وارد شهر بیتالمقدّس شدند، از پرستشگاه و اماکن مقدّس قدیمی تقریباً چیزی به جا نمانده و در اثر گذشت زمان و حوادث مختلف از بین رفته بود. به همین دلیل، مسلمانان پس از تحقیق، محلّ اصلی پرستشگاه حضرت سلیمان را یافتند و مسجدالاقصی را در آن محل بنا کردند. 4 در بیتالمقدّس ابواب گوناگونی وجود دارد، که هریک به نوعی با زندگی پیامبران ارتباط داشته است. مانند «باب التوبه» که خداوند توبة حضرت داوود(ع) را در آنجا پذیرفت. «باب السّکینه» که محراب حضرت مریم(س) دختر عمران در آنجا واقع است، نیز جایگاه مقدّسی است که فرشتگان برای مریم(س) میوة بهشتی آوردند.5 همچنین محراب زکریّا(ع) که فرشتگان تولّد یحیی(ع) را به وی بشارت دادند.6
نگاهی به گذشتة فلسطین
حدود 2500 سال قبل از میلاد، چند قبیلة سامی، به منطقة فلسطین فعلی مهاجرت کردند و در آن سکنا گزیدند که بعدها «کنعانیان» نامیده شدند. تقریباً 1805 سال قبل از میلاد، حضرت ابراهیم خلیل(ع) از شهر «اور» عراق به سرزمین کنعان (فلسطین) مهاجرت فرمودند. در همین جا حضرت اسحاق متولد شد و از اسحاق، حضرت یعقوب به دنیا آمد و به اسم «اسرائیل» نامیده شد. یهود را به جهت انتساب به حضرت یعقوب، بنی اسرائیل مینامند.7 این آغاز عصر عبرانیان در فلسطین است. در این عصر فلسطین عرصة تاخت و تاز و کشمکشهای فراوان بود؛ تا اینکه در سال 70 میلادی «تیتوس» فرزند امپراتور روم با هشتاد هزار سرباز، اورشلیم را محاصره کرد و پس از چند روز مقاومت یهودیان، سرانجام رومیان فاتح شدند و قوم یهود دوباره آواره گشت. در زمان خسرو دوم ساسانی میان امپراتوری ایران و روم جنگ درگرفت که به پیروزی ایرانیان انجامید و اورشلیم فتح شد امّا پس از مرگ خسرو پرویز این سرزمین دوباره به دست مسیحیان افتاد.8
در زمان خلیفة اوّل، وی سپاهی را روانة سوریه و فلسطین کرد که با درگذشت او، در زمان خلیفة دوم، سوریه و بیتالمقدّس به دست مسلمانان افتاد. اهالی شهر مقاومت زیادی کردند امّا طولانی شدن محاصره، مشکل غذا و... آنان را مجبور به تسلیم کرد و قرارداد صلح منعقد شد. از آن زمان فلسطین در دست مسلمانان بود.9
از سال 1095میلادی با تهاجم اروپاییان علیه مسلمانان، جنگهای صلیبی آغاز شدکه حدود دو قرن ادامه یافت. اگرچه این جنگ علتهای گوناگونی داشت امّا مورخان یکی از علتهای آن را مسئلة فلسطین و شهر بیتالمقدّس ذکر میکنند.10 علاوه بر عامل مهم و اساسی عواطف مذهبی، عوامل دیگری هم ایجاب میکرد که مردم اروپا این دعوت را بپذیرند: ارتشیها به امید فتح وکشورگشایی، تجّار و کسبه به آرزوی درآمد سرشار و مجرمان زیادی برای گرفتن عفو و بخشش.11 صلیبیها پس از نبردی سخت و محاصرة طولانی بیتالمقدّس، وارد شهر شده، دست به قتل عام زدند و همه چیز را به عنوان غنیمت غارت کردند. در مراحل پایانی جنگ دوم صلیبی، صلاحالدّین ایّوبی صلیبیون را تار و مار کرد و بیتالمقدّس را باز پس گرفت. پس از هفتمین جنگ صلیبی و مرگ آخرین پادشاه سلسلة ایّوبی، ممالیک حدود سه قرن زمام امور را در دست گرفته، بیتالمقدّس را نیز در اختیار داشتند. آنها با سپاه مغول جنگیدند و آنها را شکست دادند و بازماندگان صلیبیها را در عکّا نابود ساختند.12 تا اینکه سلطان سلیم عثمانی به شهرهای فلسطین حمله برد و آنها را تصرّف کرد و فلسطین به حوزة حکومت عثمانی درآمد.13
آنچه که در مجامع بینالمللی به عنوان «فلسطین» شناخته شده، نوار غزه و کرانة باختری است و سرزمینهای اشغال شده توسط صهیونیستها تحت عنوان اسرائیل شناخته میشود. امّا با توجه به اعتقاد ما مبنی بر اینکه صهیونیستها سرزمین فلسطین را اشغال کردهاند هرگاه در ضمن این مقاله کلمة فلسطین به کار برده شود منظور تمام خاک فلسطین پیش از تقسیم است. به امید روزی که فلسطین تمامیّت ارضی خود را باز یابد و اسرائیل از نقشة جهان محو گردد. إنشاءالله
جغرافیای فلسطین
فلسطین منطقهای عربی است که از طرف غرب به دریای مدیترانه؛ از طرف شمال، به جمهوری لبنان؛ از جانب شرق به نهر اردن و جمهوری سوریه و از ناحیة جنوب، به شبه جزیرة سینا که قسمتی از مصر است، محدود میباشد.1 وسعت تمام فلسطین 27024 کیلومتر مربع است. 2 از رودهای فلسطین میتوان رودهای اردن، المقطع و العوجا را نام برد. فلسطین دارای سه دریاچه به نامهای حوله، دریای مرده و طبریه است. دریای مرده دارای املاح زیادی است که مهمترین آنها «پتاس» است. همچنین این دریاچه از نظر مواد منگنز، سدیم و برومین بسیار غنی است. دریاچة طبریّه نیز نقش مهمّی در حوادث آخرالزّمان دارد که به آن خواهیم پرداخت. این کشور در منطقة معتدل واقع است، ولی آب و هوای آن در همة نقاط یکسان نیست. 3
اماکن مذهبی
در شهر بیتالمقدّس، اماکن وجایگاههای مقدّس، فراوان است. مهمترین جایگاههای مقدّس از نظر مسلمانان، مسجدالاقصی ومسجدالصّخره است. فاصلة مسجدالاقصی از مسجدالصّخره، حدود پانصد متر میباشد و پیرامون آنها مجموعهای از اماکن وجایگاههای مقدّس قرار دارد. به همین دلیل، تمام این منطقه را که بیش از صد هزار متر مربع است، «حرم شریف» میگویند. پس از آنکه مسلمانان در سال پانزدهم هجری، بیتالمقدّس را فتح کردند، ساختمان اصلی مسجدالاقصی را بنا نمودند. در آن زمان که مسلمانان وارد شهر بیتالمقدّس شدند، از پرستشگاه و اماکن مقدّس قدیمی تقریباً چیزی به جا نمانده و در اثر گذشت زمان و حوادث مختلف از بین رفته بود. به همین دلیل، مسلمانان پس از تحقیق، محلّ اصلی پرستشگاه حضرت سلیمان را یافتند و مسجدالاقصی را در آن محل بنا کردند. 4 در بیتالمقدّس ابواب گوناگونی وجود دارد، که هریک به نوعی با زندگی پیامبران ارتباط داشته است. مانند «باب التوبه» که خداوند توبة حضرت داوود(ع) را در آنجا پذیرفت. «باب السّکینه» که محراب حضرت مریم(س) دختر عمران در آنجا واقع است، نیز جایگاه مقدّسی است که فرشتگان برای مریم(س) میوة بهشتی آوردند.5 همچنین محراب زکریّا(ع) که فرشتگان تولّد یحیی(ع) را به وی بشارت دادند.6
نگاهی به گذشتة فلسطین
حدود 2500 سال قبل از میلاد، چند قبیلة سامی، به منطقة فلسطین فعلی مهاجرت کردند و در آن سکنا گزیدند که بعدها «کنعانیان» نامیده شدند. تقریباً 1805 سال قبل از میلاد، حضرت ابراهیم خلیل(ع) از شهر «اور» عراق به سرزمین کنعان (فلسطین) مهاجرت فرمودند. در همین جا حضرت اسحاق متولد شد و از اسحاق، حضرت یعقوب به دنیا آمد و به اسم «اسرائیل» نامیده شد. یهود را به جهت انتساب به حضرت یعقوب، بنی اسرائیل مینامند.7 این آغاز عصر عبرانیان در فلسطین است. در این عصر فلسطین عرصة تاخت و تاز و کشمکشهای فراوان بود؛ تا اینکه در سال 70 میلادی «تیتوس» فرزند امپراتور روم با هشتاد هزار سرباز، اورشلیم را محاصره کرد و پس از چند روز مقاومت یهودیان، سرانجام رومیان فاتح شدند و قوم یهود دوباره آواره گشت. در زمان خسرو دوم ساسانی میان امپراتوری ایران و روم جنگ درگرفت که به پیروزی ایرانیان انجامید و اورشلیم فتح شد امّا پس از مرگ خسرو پرویز این سرزمین دوباره به دست مسیحیان افتاد.8
در زمان خلیفة اوّل، وی سپاهی را روانة سوریه و فلسطین کرد که با درگذشت او، در زمان خلیفة دوم، سوریه و بیتالمقدّس به دست مسلمانان افتاد. اهالی شهر مقاومت زیادی کردند امّا طولانی شدن محاصره، مشکل غذا و... آنان را مجبور به تسلیم کرد و قرارداد صلح منعقد شد. از آن زمان فلسطین در دست مسلمانان بود.9
از سال 1095میلادی با تهاجم اروپاییان علیه مسلمانان، جنگهای صلیبی آغاز شدکه حدود دو قرن ادامه یافت. اگرچه این جنگ علتهای گوناگونی داشت امّا مورخان یکی از علتهای آن را مسئلة فلسطین و شهر بیتالمقدّس ذکر میکنند.10 علاوه بر عامل مهم و اساسی عواطف مذهبی، عوامل دیگری هم ایجاب میکرد که مردم اروپا این دعوت را بپذیرند: ارتشیها به امید فتح وکشورگشایی، تجّار و کسبه به آرزوی درآمد سرشار و مجرمان زیادی برای گرفتن عفو و بخشش.11 صلیبیها پس از نبردی سخت و محاصرة طولانی بیتالمقدّس، وارد شهر شده، دست به قتل عام زدند و همه چیز را به عنوان غنیمت غارت کردند. در مراحل پایانی جنگ دوم صلیبی، صلاحالدّین ایّوبی صلیبیون را تار و مار کرد و بیتالمقدّس را باز پس گرفت. پس از هفتمین جنگ صلیبی و مرگ آخرین پادشاه سلسلة ایّوبی، ممالیک حدود سه قرن زمام امور را در دست گرفته، بیتالمقدّس را نیز در اختیار داشتند. آنها با سپاه مغول جنگیدند و آنها را شکست دادند و بازماندگان صلیبیها را در عکّا نابود ساختند.12 تا اینکه سلطان سلیم عثمانی به شهرهای فلسطین حمله برد و آنها را تصرّف کرد و فلسطین به حوزة حکومت عثمانی درآمد.13
مدیر : 